锡伯族的节庆习俗及恢复的西迁节

第三节　节庆习俗

一、民族化节日

西迁节和抹黑节是锡伯族具有纪念性意义和娱乐性质的节日。

西迁节。每年的农历四月十八日是新疆锡伯族从祖国的东北地区西迁到新疆伊犁地区的传统纪念日，至今已有240余年的历史。乾隆二十九年（1764年）的农历四月十八日，锡伯族同胞在故乡——辽宁沈阳（当时称盛京）的“锡伯家庙”（太平寺）共同集会，吃离别饭，与骨肉同胞分别，踏上西迁的征途。过去，这一天是新疆锡伯族最热闹的一天，各个牛录都要举行各种形式的纪念活动，包括丰富多彩的文艺会演、赛马、叼羊、射箭、摔跤等。年轻人还骑马出外野游，妇幼、老叟或者坐车，或者徒步，三五成群到野外踏青，野餐共度佳节。此外，人们还赶庙会，各家各户做“米顺”（面酱），吃鲜鱼，做蒸肉，欢度这一传统纪念日。直至“文化大革命”前夕，新疆等地的锡伯族仍然以上述形式欢度这一佳节。十一届三中全会以后，一度停止举行的西迁节得以恢复，锡伯族又开始以多种形式欢度这一传统节日了。

抹黑节。该节日在每年的农历正月十六日举行，这一节日的历史悠久，可以追溯到数百年之前。锡伯族在几百年前居住在东北较寒冷的地区，他们在和别的兄弟民族交往过程中，早已学会了耕作技术，并逐渐转为农业民族。从此，他们开始种植小麦、稻谷等。由于天气寒冷，他们所种小麦经常挨冻，因而多生黑麦（民间称“黑丹”）。当时的人们因不知道小麦变“黑丹”的道理，就以为是天神在惩罚他们。如何消除这个灾难呢？后来，有人想出用黑灰抹脸向天神谢罪的办法。而正月十六日这一天，锡伯族人认为是天神巡视人间的日子，故人们在天神下凡之际纷纷墨面请罪。即每年这一天清早，年轻人争先恐后早起，用葱头、毡片粘锅底灰，三五成群争着向对方脸上抹黑，但对长辈是象征性的，经对方同意后只是往其脸上点个黑点，或者不点，点时也必须行跪礼，对服孝者忌抹。正月十六抹黑节发展到今天，成为青少年的一种娱乐性活动。

二、半民族化节日

锡伯族欢度的半民族化节日有两次清明节、端午节和中秋节。

清明节。阖家去扫祖先之墓（一是祭供，二是培土）。锡伯族的清明节有两次，农历三月间的“鱼清明”和农历七月间的“瓜清明”。农历三月正是产鱼季节，人们习惯上拿鱼肉去祭供，故称“鱼清明”；而农历七月正是瓜果成熟季节，扫墓的人都以新鲜瓜果祭供，故称“瓜清明”。在坟地举行祭供仪式后，大家回家聚餐。

端午节。锡伯族称作“孙扎拜义车孙扎”（五月初五之意，也叫泼水的日子）。该天一大早，青少年拿盆、碗互相泼水。过去，端午前的半个月里，长辈给幼童的衣背上挂布猴，到端午这一日，将布猴投入河里。各家各户的门口都挂艾草，以此避邪。此日清早，老人又给子孙的耳朵里塞艾叶（意为防病虫害侵入）。此外，这一天还举行叼羊、赛马、射箭、摔跤等群众性娱乐活动。青年人给老人泼水时，只是象征性地弄湿一点即可。(www.xing528.com)

中秋节。锡伯族以瓜果、月饼供月亮。

三、大众化节日

锡伯族善于接受其他兄弟民族先进文化，并且吸收进来的文化上都会迅速打上具有本民族特色的烙印。因此，无论是汉族的节日，还是其他兄弟民族的节日，只要是锡伯族过的，都赋予了本民族的特色。锡伯族和全国各民族人民一样，过“新年”（元旦）、春节、五一国际劳动节、国庆节等全国性节日。

元旦。锡伯族称新年，主要是做一顿丰盛的具有民族特色的饭菜，全家团聚在一起，高兴地享受一年的劳动成果。过去，还举行一些有意义的文体活动。

拜　年

春节。锡伯族也叫过年。锡伯族在这一节日的活动较丰富，既有原始信仰色彩，又有民族特色。大年三十这一天，各家各户都宰猪杀羊，有的富裕户还宰牛。妇女们忙于炸油果子，烤制具有本民族特色的发面饼，做锅盔，煮牛羊肉，制作“萨萨罕索吉”“车勒”等菜肴，年轻人忙于给亲戚、长辈送年礼（主要是瓶酒、方糖、点心以及猪、羊、牛肉等）。晚上，一家成员欢聚一起吃团圆饭，主食有米饭，副食有丰富的肉菜、凉菜。在开饭之前，家主带一家成员到大门土地神位前设供桌，摆供品祭祖先，敬土地神。吃完饭，家庭男性成员到保存哈拉家谱的家户，为祖先烧香磕头，给哈拉达（族长）拜年，并倾听家主讲解本哈拉的发展情况，然后到其他长辈家去拜年。晚上，家庭主要成员聚集在一起剁馅包饺子，老人们带孩童在炕上玩“嘎尔出克”（比石），并把一年中积存的食品都拿出一些分给大家吃。大家欢乐到深夜才睡觉。第二天一大早，各家各户都争先恐后地早起，煮饺子吃。然后父母带子女到亲戚朋友家去拜年，锡伯族拜年时要下跪磕头。过去的习惯，在春节前，要烤制够一个月吃的“发拉哈额分”（发面饼）、锅盔，制作一罐子“萨萨罕索吉”和一罐子“车勒”，一直吃到正月底。在这个月里，大家主要走亲戚，参加各项文体活动。

五一国际劳动节和十一国庆节的过法基本和其他民族同。