新七大奇迹之——马丘比丘
1911年，美国耶鲁大学的宾海姆教授，在秘鲁境内的安第斯山2400多米高的崇山峻岭中，发现了印加古城——马丘比丘。
云雾缭绕的马丘比丘
实在让人难以相信，一座用巨石建成的庞大古城，西班牙人在长达300年的殖民统治期间竟然对它一无所知，秘鲁独立后100年间也居然也无人涉足。400多年的时光，整个城市被群山重重包裹，掩映在浓密的丛林和缥缈的云雾当中，只有那翱翔的山鹰一睹过它的雄姿。
对马丘比丘发掘和研究的日益深入，一方面使人们对印加文明有了更多的了解，另一方面也使人们对这座空中之城产生了很多的惊叹和疑惑。
这样一座面积达9万平方米的城市竟然完全建立在一个傍依大山的绝壁上。筑城的巨石间不用黏合物竟能稳如泰山屡经地震而不倒!这样一个庞然大物竟能从历史上“走失”几个世纪……
印加人为什么要在崇山峻岭中建这座城?印加人不会使用车马，也不会使用铁器，他们是怎么将筑城的巨石运到高山上的?印加人好不容易建成的这座城，为什么最终又被遗弃了……
马丘比丘也被称作为“失落之域”，是保存完好的前哥伦布时期的印加遗迹。是南美州最重要的考古发掘中心，也是秘鲁最受欢迎的旅游景点。
从入口处往里看，马丘比丘的宏伟景象就像一组系列照片一样迭次展开。在马丘比丘和汇纳比丘两座山峰之下，一簇簇石质建筑和绿草如茵的院子依次排列。
全城界限分明地分为农业区和城市区两部分，每个部分又分为上区和下区。
城市区的西部(上区)又分为男子区和宗教区。引人注目的是“印加王宫”和大塔楼。这两处建筑的石墙非常精美，堪与库斯科的太阳神庙和贞女宫媲美。
宗教区主要建筑有日晷仪、三窗神庙和宗教仪式区。印加人崇拜太阳神，因此在每座城中都建有一个神圣的日晷仪，用来标明太阳的运行情况。三窗神庙也是一处神圣建筑，传说，第一代印加王就是从一座有3个窗户的房子出发去建立王国的，因此，这座神庙是用来缅怀印加人先祖的。
城址的选择和布局设计显然是煞费苦心的，西部宗教区内一个较小广场上竖立的影壁恰恰对应着北部的一座圣山，而冬至、夏至的日影穿过太阳神庙的瞭望窗口之后，则必定落在庙堂的正中。
城市区的东部(下区)也分为两个区:服务区和妇人区。服务区主要建筑是磨房，是为了将印加人的玉米磨成面粉而建，此外还有房舍和仓库。
巨石砌成的马丘比丘
妇人区有一处建筑名叫三门厅，是整座古城的最大建筑群之一，内含16个小区。另一群建筑名叫圣石区，也称“帕查妈妈”神庙。“帕查妈妈”是印加人崇拜的大地女神，象征丰收。
上区和下区之间有一座巨大的广场——神圣广场。神圣广场与库斯科城中的大广场一样，是举行重要的宗教仪式的场所。
考古学家通过对这里发现的木乃伊做年代测定，认为马丘比丘是在第九代印加王帕查库提向乌鲁班巴河征战时期建造的。如果是出自这位“地球震撼者”的手笔，作为印加帝国最伟大的君主，这座同样伟大的空中之城诞生在他手里，还是可以相信的。
但难以理解的是，帕查库提为什么要在崇山峻岭之中耗费难以想象的艰辛，建造这样一座空中之城呢?(https://www.xing528.com)
有考古学家说，马丘比丘是印加王族在乡间的修养场所。这种说法的问题是，为了修养就付出这样大的代价修造这座城堡，未免太奢侈太不合情理了。
另有一种猜想得到比较广泛的认可，那就是认为马丘比丘并不是普通的城市，而是一个举行各种宗教祭祀典礼的活动中心。印加人崇拜太阳，太阳神是他们最重要的神灵，印加王都自称为“太阳之子”。选择这样高的位置建设如此规模的一座城，为的只是和太阳更近一些。
马丘比丘的拴日石
城中的“拴日石”，是一块精心雕刻过的怪异巨石，据说印加人每年冬至的太阳节时为祈祷太阳重新回来，会象征性地把太阳拴在巨石上。他们将太阳视作“燃烧的火鹰”，渴望用“拴日石”将带来光明和温暖的太阳永远留在天上。直到今天，对太阳的崇拜仍在秘鲁民间流传，在这座古城里，关于太阳崇拜的建筑也随处可见。
考古学家还在城中发现了许多头骨，绝大多数是女人的头骨。他们推断这些都是敬献给太阳神的“太阳贞女”。
据说，这里曾经住过一两万人，其中大部分是专门从事祭祀和与宗教仪式紧密相关的劳动妇女，她们或是纺纱织布，或是酿造印加人称为“奇查”的玉米酒，她们中的一些人也亲自参加宗教仪式。这些妇女是从全国选来充作太阳贞女、王族女仆和祭司助手的。
除了这些妇女外，城中还有许多祭司和观象者。祭司掌管某座神庙，主持宗教仪式;观象者观测天文，这不仅对宗教有特别意义，而且对农事也非常重要。根据区域划分来看，女仆们住在妇人区，而祭司和观象者则住在宗教区和男子区。
马丘比丘古庙
除了以上这些主要为太阳神服务的人外，一些人类学家经过检测，发现保存在马丘比丘的遗骨中的某些化学物质，它们的放射性同位素的比率存在很大差异。这就说明这些遗骨的主人在生前是在马丘比丘之外不同的地方长大的。
经过专家的考证和推定，认为这些人是从印加帝国各个地方征召而来的，被派到马丘比丘服务，成为这里的永久居民。有些马丘比丘的居民是从中美洲海岸的各处移民来的，还有的是从安第斯的高山峡谷中跋涉到这里。他们把不同的服装、习俗和文化带到马丘比丘，丰富了这里的生活。
城中的建筑物基本上是用浅色的花岗石砌成的，每一块石头几乎都有几吨重。在一座神殿的祭坛上，有一座用一块100多吨重的花岗石板垫砌而成的祭台。这些石头建筑物不用灰浆，是石匠们使用简单工具拼接垒筑而成，然而大小石块间竟是严丝合缝，甚至连一个刀片都插不进去。沿着山坡还有许多石砌房屋，这些建筑物之间都有石台阶相连，有一座堡垒遗迹的石阶多达1000多级。
那时的印加人根本不会使用车辆，他们是怎么把几十吨的石头搬到这么险峻的高山上的?还在上面镌刻美丽的花纹，并且放置在十分恰当的位置。如此精密的建筑，细致的规划，现在没有任何可以查证的历史记录，在那个时代，能达到如此水平确实匪夷所思。
经专家们考察，修造马丘比丘的石头主要来自两个方面，一是印加人削掉山尖作地基得到的石头，另外更多的花岗岩石来自于600米以下的专门供应石头的采石场。要知道，即使是在可以动用现代化的设备如滑轮、电缆、直升飞机等大型工具的今天，要把这么多沉重的大石块运上高高的悬崖，也是非常困难的，可是印加人是怎么做到的呢?至今还是一个未解之谜。
马丘比丘遗址
另外，在高山上用巨石建城堡，实在太费劲了，印加人何苦要这样做呢?可以选用的建筑材料有多种，为什么印加人单单对石头情有独钟?
考古发现，这座城堡约在16世纪末就没有人居住。由此可见，它是一座被人遗弃了的城市。疑问接踵而来:这样理想的一个避难所，印加人为什么要遗弃呢?难道是遇到了什么不可抗拒的灾祸?难道是担心西班牙人找到这里，干脆躲得更远?可是，这样坚固的一座堡垒，可以说是一夫当关，万夫莫开，就是西班牙人找来了，他们想攻入谈何容易!何况历史证明，西班牙人自始至终根本不知道还有这个地方。这一切的一切都无法可想，也难以解释。
这样正是由于马丘比丘藏在云山深处，躲开了世人的视线数百年，所以一切都还基本保留着当初的模样，城中宫殿、神庙、祭坛、广场、街道、水道、监狱、仓库等一应俱全。
如今的马丘比丘已经成了印加帝国最为人所熟知的标志。它不单是印加文明的一个缩影，也是整个南美洲的象征。马丘比丘带给人们的不只是对神秘力量的敬畏，更多的还有对失落文明的缅怀之情。
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