一般说来,从古至今,人们举行祭神的场所大多是从自然场地发展到人造祭所,从室外发展到室内。古希腊祭祀场所是人们祭拜神灵、展开其信仰活动的最集中的场所,山洞、峰顶、树下、墓前、祠庙等地方都留下了他们崇拜神灵的痕迹。克里特时期宗教的一个显著特点是洞穴祭祀。随后,古希腊人开始以山顶作为祭祀的场所。虽然在建立之初它们均为天然场所,但是作为人与神交往的神圣空间,许多圣地都是按照古代传统确定下来的,不能轻易变动。公元前8世纪左右,随着城邦时代的到来,人们开始在圣地建造神庙。神庙不仅体现了希腊建筑的最高成就,而且,它们与圣地的其他建筑及自然环境相互呼应,和谐一致,更显示出圣地的庄严之美。
在希腊古风时期,希腊神庙建筑形成了它的典型形式——围柱式,即建筑周围用柱廊环绕。两种基本的建筑柱式已经形成,即多利克式和爱奥尼亚式。多利克柱式朴素、粗壮,没有柱基,柱身由下向上逐渐缩小、中间略鼓出,柱身有凹槽,柱头上接方形柱冠。爱奥尼亚柱式精巧、纤细,有柱基,柱身较细长、匀称,凹槽密而深,柱头为涡卷形,檐壁有浮雕饰带。后来,在古典后期的小亚细亚地区又流行一种科林斯柱式。科林斯柱式在爱奥尼亚柱式的基础上发展到更为华丽的装饰,柱头为繁密的花篮。
奥林匹亚宙斯神庙遗迹
奥林匹亚遗址中心的阿尔提斯神域,是为宙斯设祭的地方。宙斯神庙是位于神域中部主要的建筑,此外还有赫拉神庙以及圣院、宝物库、宾馆及行政用房等。宙斯神庙建于公元前475~前457年,是由建筑师李奔设计的一个六柱式的多利克式神庙,长约66米,宽约30米。取多利克柱式,柱高约10米,柱子之间的距离约5米,共有34根,东西两端各有6柱,南北两面各有13柱,全用石料精制而成。神庙主体材料是石灰石,殿顶盖瓦有0.6米宽,则全都是使用大理石兴建而成。神庙的建筑设计虽然比较简单,但是很精细、准确,具有典型的古典主义基本特征。
宙斯神庙之所以出名,还在于置于其中的被列为世界七大奇迹之一的宙斯神像。希腊的神像雕塑几乎是与神庙建设同步发展的。希腊人最早的神祗崇拜是没有偶像的。然而,随着神人同形同性的观念逐渐被人们所接受后,为神塑像的可能性也就具备了。当对奥林匹斯诸神的祭祀成为各城邦的主要祭祀活动之后,它们便纷纷拥有了自己独立的神庙,这样就为神像的安置提供了场所。不过,公元前7世纪中叶之前的雕像都比较小,且多为木制。公元前650年前后,希腊开始出现与人等高或超高的大型雕像和浮雕,这意味着真正的希腊雕刻时代的到来。宙斯神像的出现标志着希腊人的神像雕刻达到了顶峰。(www.xing528.com)
公元前437年,雅典最著名的艺术家菲迪亚斯政坛失意,被逐出雅典。应宙斯神庙管理者的邀请,他来到了奥林匹亚。菲迪亚斯来此的任务,就是设计和建筑一尊宙斯像。在此之前,他曾经负责过帕特农神庙的雕刻工作,创作了两座10米高的雅典娜黄金象牙雕像,早已闻名遐迩。宙斯神像取坐姿,全身镶满黄金、象牙。他头戴橄榄编织的环,右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像,左手拿着一把镶有耀眼金属的权杖,上面停着一只鹰。他坐在以狮身人面像、胜利女神等神话人物装饰的宝座上,不包括宝座,仅神像就高达14米,相当于现在4层高的楼房,是世上最大的室内雕像。菲迪亚斯的这座杰作,气势雄伟、威严华贵,很好地传达了宙斯作为天神和人类两界最高统治者的神韵。
宙斯神像复原图
在宙斯神庙遗址发掘过程中,发掘者发现宙斯像所在位置的西边有一座拜占庭时代的教堂。据推测和后来的考古证实,它占据的就是当年菲迪亚斯的工作室。人们通过发掘,发现了一个铸造青铜的地窖,地窖里有铜渣、泥土颜料、石膏模型碎块、骨头、象牙、铅、青铜、铁和墨曜石的碎片等,还有雕刻家的工具,如刮铲、錾刀等。陶器是公元前438年以后的,证明菲迪亚斯铸造黄金和象牙的宙斯神像较晚。人们在这里发现了一系列的赤陶模,匠人们正是在这些隐模上敲打出薄薄的金叶以制造神像的金衣的。陶模的背后都标有字母,以确定它在这一系列中的位置。在作坊的南边,有一个长而低矮的建筑物,那里是公元前5世纪后期的辅助工作室。这里最有意思的发现物是一个象牙的中央部分,古人已经从它上面切掉一块,去修补神像了。
公元287年,宙斯神庙不幸被外族入侵者洗劫一空。公元302年,古罗马皇帝狄奥多西下令禁止崇拜一切异教神,宙斯神庙被封禁,古代奥运会随之停办,人们也不再来奥林匹亚举行祭典活动。公元4世纪末,宙斯神像被搬移到君士坦丁堡(现土耳其首都伊斯坦布尔)。公元462年,君士坦丁堡遭遇一场大火,神像未能逃过厄运而被烧毁。公元6世纪,包括宙斯神庙在内的奥林匹亚大部分建筑物毁于两次大地震,宙斯神庙被随后的山体滑坡彻底掩埋在了地下。
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