五行相生相克解析及五行分类特征

五行的顺合与逆合

【原典】

五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣;水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣;木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。

【译释】

五行相生相克的关系称为“合”。如:木生火，水生木，这叫作“顺合”。有顺合之相的人大多富裕，但不会显贵，就算显贵也只能是一时之事。又如:火克金，但有时金也需火，此状况推及水、木、土都是如此，这叫作“逆合”，有逆合之相的人，往往显贵非常。但是逆合之相又自有区别。金形人带些火形之相是好事，而反之火形人有金形之相就有可能只活到三十岁;水形人带些土形之相还好，若土形人有水形之相，就会孤单到老;木形带金没有关系，金形带木，则恐怕会有刀剑之伤。另外一些勉强拼凑的说法都是些杂芜之词，不能归入文人的正宗理论。

解读

古代哲学认为，宇宙万物都由金、木、水、火、土五种元素构成。这五种元素又称“五行”。五行之间，相生相克，必须保持一定的均势。人既然是宇宙中的精华万物中的灵长，其构成元素也是金、木、水、火、土，当然也该合自然之性。因而说“禀五行以生，顺天地之和，食天地之禄，未尝不由于五行之所取，辨五行之形，须尽识五行之性”。意思是说，人生于五行，与天地相合，那么，若想了解五行的形态，就必须知道五行的性状，才能把握事物的本质。

中国古代识人之法有五行之说，分别与金、木、水、火、土五行相对应。根据五行分类的各种形态的特征如下。

1．金形人特征

面额和手足方正轻小，骨坚肉实，肤色为白色，声音和润，有刚毅果决、思维严谨、睿智灵敏的性格。

2．木形人特征

瘦直挺拔，犹如一棵笔直的大树，面部上阔下尖，眉目清秀，腰腹圆满，肤色为白中透青，声音高畅而洪亮，温和，宽仁，但意志不坚定。

3．水形人特征(www.xing528.com)

眉粗眼大，肉多骨少，腰圆背厚，肤色略微发黑，声音缓急不定，情感丰富，富有想象力，聪明活泼。

4．火形人特征

额窄颊宽，鼻大而露孔，毛发比较稀少，有赤色的肤色，声音燥烈，情感激烈，性格暴躁，爱使性子，不善于思维。

5．土形人特征

敦厚壮实，背隆腰圆，肉轻骨重，五官阔大圆肥，肤色为黄色，声音浑厚悠长，举止缓慢而稳重，冷静沉着，城府很深，讲信用，待人宽厚。

这五种类型的人，是五行的推衍，天下所有人的形貌不外乎来自于此。不过，很多人兼相，要想真正判别，需要比较丰富、高超的经验和技巧。《冰鉴》曰:“顺者多富。”金、木、水、火、土之间辗转相生，相互促进，相互推动，运势流畅，前景必然如顺势之流水，乘风破浪而无险阻，在做生意方面自然会得心应手，即平常人们所说的生意要顺着做，因此这种人发财很容易。但他们却难以升高位，握重权，建立功勋的可能性更小，有富少贵，不能说富贵双全。古时可以用钱买官做，即使如此，他们的贵也在沉浮之间，一起一落，不会很长久，贵也只是小贵，得不到贵族的承认。

“逆合”指五行之间相互克制，如火克金，但金有时能合火，即是说金无火炼不成器具，如土克水，但水有时又能合土，即有土无水则不能滋养万物。因而水与金、土与火之间是相辅相成的，以均衡成势为宜，不能偏废，有了偏废，自然会败相。五行之间势力均衡，五行和谐不冲战，各守其位，相辅相成，共成奇崛之势，这种自然就是贵相，且能“其贵非常”。有诗云:“无病不是奇，有病方为贵。”有病有救，可以成贵。有病无救，不为佳。

“金形带火，其贵非常;火形带金，三十死”。前一句上面已解释;后一句是说，火中有金，金既不能助火势，反而让火势不纯，形成驳杂凌乱之火，金又不能占主导地位，弄得金火交战，其势自然危险，本身也就难以存身了，因而谓之“三十死”。

“水形带土，其贵非常;土形带水，孤寒终老”。水势本来汪洋恣肆，如无土为堤为岸来约束，会成为水灾，不利于事。有土为堤为岸，则水能为人所用，成为有益的东西，因而会贵。但水多土掩，且水生木，木克土。如果土形兼有不纯之水形，由于水土相仇，就会“孤寒终老”。

“木形带金，其贵非常;金形带木，刀剑随身”。木没有斧头砍伐，没有刨刀等的雕琢，不能成为有用之木，而且，金生水，水生木，也有助木势，因而木形带金，其贵非常。金形带木，由于木能生火，火来冲金，自然会坏金之质，败金之势，所以有刀剑之祸。

“此外牵合，俱是杂格，不入文人正论”。除以上几种相生相克有理有节的“逆合”外，其他“逆合”没什么可取的，都是“杂格”，自然不会富贵，名利艰难。这种情况，用在文人身上无什么效验，因此“不入文人正论”。这种思想，当受“万般皆下品，唯有读书高”思想的影响。