侯绍裘：全国学联文牍聘任者，参与上海革命活动

侯绍裘，字墨樵，乳名鏊。江苏松江县（现属上海市）人，五四运动起投身革命，1923年参加中国共产党，大革命时期，是上海和江浙地区有影响的党的活动家之一。1927年4月，在“四一二”事变中，在南京被蒋介石秘密杀害。

1896年6月4日（农历四月廿三日），侯绍裘生于松江城内一个地主家庭。因他下巴有一颗很大的黑痣，雪白的小脸儿显得特别可爱。全家将他视为至宝，祖母尤为喜爱。侯绍裘4岁入私塾，聪慧过人，小兄弟姐妹中，没有一个比得上他的。启蒙老师曾对其父亲说：“这个小孩子，性情和易，说话真诚，年纪虽小，一切举动和其他孩子不同，你要好好地教养他。”其时因父亲经营不善，常居家中，就给孩子们讲些故事。侯绍裘最喜欢听《水浒》，听到英雄末路，被逼得有家难奔，他总是听得津津有味，眨着两只眼睛，到深夜还不肯睡觉。17岁那年，侯绍裘考进了省立第三中学（今松江县第二中） 。在中学时期，他勤奋学习，尤爱读历史书籍，崇敬民族英雄人物，常在作文簿空页上工笔描绘岳飞、文天祥等不少英雄“绣像”，既流露着他的兴趣和才能，也反映了他心灵深处，很早就萌发了爱国思想的幼芽。

旧中国半封建半殖民地社会的黑暗现实，使侯绍裘爱国思想与日俱增。在中学时代，他就有志于探讨救国之道。他爱科学，反对迷信，每逢家乡举行迎神赛会等迷信活动，他最为反对，认为“迷信不铲除，科学就不能进步”。课余之暇，他常常谈论国家大事。在大庭广众之间，宣传孙中山先生主张，切齿痛恨北洋政府的丧权辱国，慷慨陈词，议论精辟，为同学们所钦敬。

1919年5月4日，北京爱国学生运动爆发，全国各地学生群起响应。是年，侯绍裘已在南洋公学（现交通大学前身）攻读土木工程专业。他积极投入这一爱国运动，成了南洋公学有名的活动分子，被选为学生会本年级的评议员。5月11日，上海学生联合会成立时，他担任学联教育科书记。5月16日，全国学生联合会在上海成立，侯绍裘又被聘为全国学联的文牍，负责起草宣言、口号、文电等。5月26日，上海学联响应北京学生实行总同盟罢课的号召，领导全上海52所中等以上学校，约2.5万多名学生，在上海老西门公共体育场举行大会。侯绍裘积极参加这一斗争的组织工作。6月17日，南洋公学的罢课仍在进行，侯绍裘又以同宿舍的6个同学为基础，组织了“救国十人团”。其成员是侯绍裘、赵祖康、赵景沄、谢开庸、汤天栋、江祖岐、王云、殷受宜、张延祥、窦瑞芝。积极从事各项实际的爱国活动。这年暑假，他又和同学积极创办工人义务学校，以灌输国民常识，宣传救国思想，侯绍裘任校务主任。以后这所学校正式命名为南洋义务校。

就在这轰轰烈烈的爱国运动中，侯绍裘急切地感到需要精神粮食，需要新思想的指引。就在这年暑假里，他如饥似渴地阅读了《新青年》。“岂知一看之后，如同，‘拨云见日’，顿时爱不释手。”有时读得入了迷，会突然情不自禁地惊呼起来。《新青年》成了侯绍裘世界观转变的一个很大的动力。3年以后他回忆说：“我现在不得不承认《新青年》一书，于我思想上、人格上的影响最大，别的书没有一部能够及它的，而且至今还信仰它，每逢没有看过它的朋友，便要介绍给他看”。《新青年》发表的李大钊所写的《庶民的胜利》、《布尔什维主义》等文章，竭力赞扬十月革命，热烈欢呼社会主义的胜利，明确指出中国人民应沿着十月革命的道路前进。这些文章对侯绍裘的思想转变发生了重要作用，使他改变了原来的文学观念，加快了同封建的旧思想、旧道德的决裂，并向南洋公学旧传统发起进攻。

南洋公学是洋务运动的产物，封建旧传统习惯根深蒂固，袁世凯强令恢复“祀孔”和“读经”制度后，南洋公学忠实奉行。这里虽是工科大学，却严格规定每月初一、月半，全校学生必须到上院大礼堂向孔子牌位行鞠躬礼，每年逢孔子生日，全校更隆重非凡地举行“祀孔大会”，大礼堂香烟缭绕，校长郑重其事地在童子军乐声中，领着师生向孔子牌位行大礼。同时全校还举行以“阐明圣道”、“保存国粹”为目的的“国文大会”，作文言文比赛。校长反对用白话文，考试用白话文者一律扣分。

侯绍裘抱着对封建旧传统、旧文化的憎恶，领头与土木专业同学到大礼堂劈掉了孔子牌位。接着他又在学生会中提议要求校方废除“祀孔大会”和“国文会议”制度。侯绍裘的反封建行动虽然得到许多同学的支持，但也遭到一些人的讥讽，有的见面就别有用心地喊他“新青年”，个别同学对军阀封闭进步刊物称“大快人心”。侯绍裘痛切地觉得“原来生理上的青年，未必是精神上的新青年”。

从这以后，侯绍裘不仅自己努力吸取新知识，还积极从事新文化的传播工作。秋季开学后，为了宣传新文化、介绍新思想，他又发起成立了“九人书报推销处”，因“十人团”成员王云休学，故剩9人，义务销售进步的书报杂志。他们自筹资金，自贴车费，卖书价格比市场价都低，当时销售的杂志有《新青年》、《新潮》、《解放与改造》、《科学》、《少年中国》等十余种，持续两年，坚持不懈为传播新文化作了贡献。故《南洋公学年刊》记者感慨地说，他虽“极欲表其钦佩之私，顾不能得适当之辞也。”

1920年暑假，侯绍裘与赵祖康等8位青年，又把“五四”革命精神带回松江。并在松江联合出版了一份《问题周刊》。当时松江瘟疫流行，封建迷信的迎神赛会活动之风益盛。侯绍裘在刊物上撰写了不少反封建迷信的文章，还挥笔写了“不要迎神赛会”的大幅标语，张贴于闹市区和松江知府衙门正对面的大照壁上，轰动了松江城。也就在这年暑假里，南洋公学校方当局以侯绍裘“举动激烈，志不在学”为由，将他开除出校。从此，侯绍裘脱离了学生生活，进入新的战斗历程。

1920年秋，侯绍裘踏上教育战线。从此，他以学校为基地，进行革命活动。1921年夏，他与朱季恂、钱江春等接办了一所新型的学校——松江景贤女中。该校宗旨是：“打倒封建主义，解放妇女。”培养新型的妇女，改革落后的社会；艰苦奋斗，宣传孙中山先生的革命学说和马列主义，这就是他们办学的目的和方针。过去的女校大都以造就贤妻良母为目的，“五四”运动中提倡妇女解放，但难以触动半封建的教育制度。侯绍裘主办的景贤女中，坚持“五四”精神，以培养女学生具有“健全的人格”、“完备的知识”，促进“妇女解放”和“社会改造”为目的。他针对松江地区封建迷信影响较深，女学生胆子小的特点，为结合博物课教学实际，带领学生去松江城内的府隍庙里看泥菩萨。一跨进庙门，胆小学生就窃窃私语，畏惧得很，侯绍裘哈哈大笑，随手抓起一个泥佛头，向同学们说：“如果它有灵，应该立即与我搏斗，其他泥佛也该出来助威。可现在它仍在我手里，这就证明这些泥佛不过是堆废物，白白占了那么多的公房。若我们将此地改成教室多好啊！”随即他推倒了几个泥佛，旁边几个同学也行动起来，把泥佛砸了个稀里哗啦。事情传到一帮封建思想顽固的老头儿那里，他们大骂侯绍裘是“过激党”，行动有伤风化，亵渎圣灵……侯绍裘一概置之不理。反封建的第一仗就打胜了。(www.xing528.com)

景贤女中特别注意从各方面加强对学生的思想教育，针对学校的特点，他们十分重视反封建伦理道德。提倡妇女解放和婚姻自由。因此，在景贤女中，妇女的解放风气很浓，当时有个女青年为了逃避封建家庭的包办婚姻，而投奔前来学习。侯绍裘不但热情欢迎，还免收她的学、膳费。由于这位女同学意志不坚，被她母亲连哄带逼的回家了。事后，侯绍裘教育同学们说：“革命是痛苦的，坚强的革命意志，全靠自己磨炼，别人是代替不了的！要挣断封建锁链，必须有坚强的意志！仁义道德，礼义忠孝，那是杀人的软刀子。”他的言词一针见血，使同学们深受教育。

为此，侯绍裘特别注意对学生进行革命思想的教育。从1922年到1925年，景贤女中每年都举办暑期演讲会，有时还把讲坛设在松江著名的“醉白池”的大厅里，扩大吸收松江各校青年和各界进步人士来听讲。先后应邀来演讲的有共产党人恽代英、肖楚女、沈雁冰、施存统、邵力子、杨贤江、沈玄庐和各界知名人士柳亚子、陈望道、杨杏佛、周建人、叶圣陶、吴研因等人。宣讲内容有宣传社会主义，有宣传三民主义；有讲工人运动，也有讲妇女解放、婚姻自由、妇女运动与工人运动的关系；还有讲自然科学的。这些演讲对政治、经济、文化、教育等领域都广泛涉及，给景贤女中学生和松江青年留下了深刻的印象，景贤女中的改革，曾在江浙地区产生了很大影响。

侯绍裘在教育战线上，除接办松江景贤女校外，还创设了松江初级中学，主持上海大学附中暨苏州乐益女中等校。1923年，侯绍裘加入中国共产党，从此，更加积极地宣传革命，培养骨干。受其影响而投身革命洪流的不乏其人，如乐益女中的葛琴，即是在侯绍裘等人的影响下，成为女革命者兼女作家；又如上大附中的王稼祥，经侯绍裘培养并保荐去前苏联学习，回国后，经过革命锻炼，成为著名的无产阶级革命家。

1924年国共合作建立后，侯绍裘主持国民党江苏省党部工作，任省党部中共党团书记，致力于统一战线工作。侯绍裘的革命思想和革命行动，在群众中产生了很大影响。军阀孙传芳进驻松沪后，扬言要以2000块银元的高价换取侯绍裘和朱季恂等人的首级示众。但这并没有吓倒侯绍裘，他仍一如既往，顽强地工作和战斗。他积极参加了“五卅”运动和上海工人三次武装起义，起义胜利后，担任上海特别市临时政府委员。

1927年3月19日，侯绍裘参加上海特别市临时政府的就职典礼之后，又受党的指示，赴南京开展革命工作。南京是国民党反动派的老窝，他深知此去前程艰险，但为了革命重任“不入虎穴，焉得虎子”，决心作好牺牲准备。他向上大附中告辞说：“这次去南京，要同反革命势力决斗，吉凶未卜。我的脑袋也不晓得能保持多久，恐怕没有回来的一天啰！”他边说边笑，扬着手掌，幽默地对自己的头颈作砍的手势，他的话语使人揪心，他却谈笑自如，泰然自若，显示出视死如归，随时准备为革命献身的决心。

上海“四一二”反革命政变前夕，右派势力磨刀霍霍，形势十分险恶。侯绍裘随时有被捕的危险，但他不顾个人安危，仍沉着地发动群众进行斗争。因他左下巴长着豌豆大的黑痣，外出活动极易被敌人识别，同志们为他安全担忧，劝阻他尽量不要外出。侯绍裘却说：“越是困难时候，越要我们共产党员冲锋在前啊！”为了革命他早把生死置之度外。4月10日深夜，侯绍裘参加了一个重要会议，不幸，会议被反动派的公安局侦缉队获悉，侯绍裘遭到秘密逮捕。同时被捕的还有刘重民、谢文锦（中共南京地委书记）等人，被押走关入南京珠宝廊（西白下路西段）市公局看守所。侯绍裘等被捕后，在狱中坚持斗争。敌人软硬兼施，用尽诡计和各种刑罚，被捕者没有一个屈服就范。他们不为利诱动心，不怕酷刑折磨，表现了共产党人的大无畏精神和坚贞不屈的崇高品质。蒋介石曾企图以江苏省政府主席的位置来收买侯绍裘，被严词拒绝。最后，侯绍裘惨遭杀害，遗体被反动派置于麻袋内抛入秦淮河。他为党和人民英勇牺牲，年仅51岁。

侯绍裘殉难后，著名爱国诗人柳亚子先生曾为他写过小传，并悼以诗云：“指天誓日语分明，功罪千秋有定评。此后信陵门下士，更从何处觅侯生？”

在侯绍裘烈士牺牲60周年时，松江人民为纪念烈士的英勇业绩，举行了纪念活动，并在烈士母校松江第二中学校园内，安置了一座塑像，以让人们凭吊，他的光辉业绩将永远铭记在人民心中，他的无产阶级革命精神和高贵的品质，将永远激励人们前进！

（肖斌如）