沈阳故宫博物院：探索中国满族文化

第二节　沈阳故宫博物院

沈阳故宫博物院坐落于沈阳旧城井字大街中心，原为清入关前努尔哈赤和皇太极建造的皇宫建筑群，内有太庙与龙楼凤阙等各式建筑80余所，300余间，具有独特的满族建筑艺术特色。

沈阳故宫又称后金故宫、盛京皇宫，是清努尔哈赤、皇太极两朝的皇宫，与北京故宫一起构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群，是中国现存完整的两座宫殿建筑群之一，始建于后金天命十年（1625年），清崇德元年（1636年）基本建成。1644年，清政权迁都北京后，盛京皇宫作为陪都宫殿，先后有康熙、乾隆、嘉庆、道光诸帝十次东巡祭祖，作为驻跸之所，乾隆时期又有大规模维修和增建。现在沈阳故宫博物院内的布局、陈设基本上保持了乾隆时期的原貌。

从大清门到清宁宫为一条中轴线，将故宫分为东、中、西之路。东部以大正殿为中心，是王公大臣议政场所。中路，崇政殿为故宫正殿，大清门为正门。西部以文渊阁为中心，是皇帝的书库和书房及娱乐的地方。

沈阳故宫的东路主体建筑大政殿与两侧呈八字形排列的十王亭，是八旗制度在宫殿建筑上的具体再现，为中国古代宫殿建筑所仅见。

作为标志性建筑的大政殿，以八角重檐攒尖式木结构的形式来体现满族特有的“帐殿”，大政殿柱的数量是8或8的倍数，象征着努尔哈赤引以为荣的八旗劲旅。大政殿用于举行大典，如皇帝即位、颁布诏书、宣布军队出征、迎接将士凯旋等。此殿为清太宗皇太极举行重大典礼及重要政治活动的场所。顺治元年（1644年）皇帝福临在此登基继位。

十王亭，东侧五亭由北往南依次为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭；西侧五亭依次为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭，是清初八旗各主旗贝勒、大臣议政及处理政务之处。这种君臣合署在宫殿办事的现象，历史上少见。大政殿和十王亭呈“君臣合署办公”的格局，深刻反映了清初满族社会实行的“军政合一”八旗政治制度，因而成为前无古人、后无来者的建筑式样。

崇政殿在中路前院正中，俗称“金銮殿”，是沈阳故宫最重要的建筑，也是沈阳故宫的主体部分——皇帝日常处理政务及居住的地方，在建筑群中轴线上。

崇政殿的建筑样式，是在东北地区极为普遍的硬山顶房屋的基础上，根据皇宫正殿的使用需要加以美化。殿前后红色檐柱柱顶各有一形象生动的木雕龙头探出，而且两两相对，探爪戏珠；龙身和后爪则在廊内，既起支撑作用，又是别出心裁的美化，仿佛神龙自殿内飞出，高贵而富有生气。崇政殿室内几乎所有外露的木构架表面，都装饰着彩绘或雕刻，形成了一处龙飞凤舞的空间。再配以椽间望板上所绘蓝天白云，更增添了富于想象的清新意境。此殿为清太宗皇太极接见臣下，宴请外国使臣以及处理大政的常朝之处。公元1636年，后金改国号为大清的大典就在此举行。(www.xing528.com)

沈阳故宫的内廷部分，即清太宗时期皇帝的“家”，位于中路崇政殿后的高台上。按照满族人过去在山区居住的风俗，部落酋长的住宅，都是建在寨子里最高的地方，既便于守卫，又利于观察瞭望。迁居平原城市之初，他们仍然受这种习俗的影响，所以沈阳故宫帝后寝宫建在特意筑起的近四米的高台之上，但大政、崇政两殿却建在平地。这种“宫高殿低”的情形，与北京故宫的“殿高宫低”正好相反，人们也将其视为沈阳故宫因满族风格而形成的特色之一。

进出帝后寝宫区域的通道，是高台南侧正中的凤凰楼。其建造在4米高的青砖台基上，有三层，为当时盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“凤楼晓日”“凤楼观塔”等称呼。凤凰楼上藏有乾隆御笔亲题的“紫气东来”匾。

沈阳故宫凤凰楼

凤凰楼楼北院内是清太宗和皇后居住的清宁宫，其最大的特点是具有满族传统住宅的典型风格，人们通常将其概括为“口袋房、万字炕、烟囱建在地面上”。清宁宫院内西南正对宫门的地方，有一根安放在石头底座上的红漆木杆，高近三米，下粗上细，顶端套一只锡碗，这就是过去满族院子中常见的“索罗杆”，是满族人祭天神时的崇拜物。

清宁宫前东西两侧，分别是清太宗皇太极四位皇妃的寝宫，其中最著名的当属次西宫永福宫，因为它的主人是清初非常有名的孝庄文皇后，她是蒙古人，姓博尔济吉特氏，名布木布泰。她在这里生下的儿子福临就是后来继位为君、入主中原的顺治皇帝。

崇政殿的东西两侧，是乾隆年间增建的皇帝东巡行宫。包括供皇太后使用的东颐和殿、介祉宫，供皇帝后妃使用的西迪光殿、保极宫、继思斋，还有供收藏宫内御用文物和国史档案的敬典阁、崇谟阁、飞龙阁、翔凤阁等。这些建筑的样式和装饰风格，都与清代北京宫殿相似，而与清入关前的早期宫殿的古朴粗犷的面貌有很大程度的区别，也是在近百年满族皇帝文化观念转变在宫殿建筑上的反映。

在中路大清门东侧和故宫的整个西路，分别坐落着乾隆后期增建的盛京太庙和文溯阁两组建筑。前者是为恢复皇太极时期供奉皇帝列祖列宗的家庙；后者则是著名的《四库全书》的七座藏书楼之一，原存有《四库全书》36000余册。