第九节 观点：五人谈满族
一、周恩来
周恩来（1898～1976年），中华人民共和国开国元勋，20世纪著名政治家，深受中国人民爱戴的国务院总理。
满族统治阶级入关统治中国近三百年，奴役各族人民，虽然曾使中国一度强盛，但最终还是衰败了，这应由清朝的皇帝和少数贵族负责，满族人民是不用负责的，他们也同样受到灾难。孙中山先生领导辛亥革命推翻清政府是对的。溥仪先生当时才几岁，他也不能负责。载涛先生当时是大臣，要负一部分责任。至于“满洲国”时代，溥仪、溥杰都应该负责，当然更大的责任应由日本军国主义来负。溥仪、溥杰合作的书揭露了这一点。你们的书应该修改一下再出版，书里自我批评太多了。那些事情都过去了。新中国成立十一年啦，中国人民对清朝的残酷统治和压迫，印象已经淡了，记得的人也不多了，但历史还是要按照事实来写。清朝亡了，说明它不好，这一点历史已经做了结论。
现在的问题，是要恢复满族应有的地位。辛亥革命以后，北洋军阀和国民党反动政府歧视满族，满人不敢承认自己是满族，几乎完全和汉人同化了，分不清了。民族将来是要互相同化的，这是自然发展的结果，但不能歧视，不能强制。因此现在还要把满族恢复起来，事实上一九四九年以后已开始这样做了。
周恩来
清朝是中国最后一个王朝，它做了许多坏事，所以灭亡了。但也做了几件好事：
第一件，把中国许多兄弟民族联在一起，把中国的版图确定下来了，九百多万平方公里。
第二件，清朝为了要长期统治，减低了田赋，使农民能够休养生息，增加了人口，发展到四万万人，给现在的六亿五千万人口打下了基础。
第三件，清朝同时采用满文和汉文，使两种文化逐渐融合接近，促进了中国文化的发展。清朝在确定版图、增加人口、发展文化这三方面做了好事。
——摘自周恩来“接见嵯峨浩、溥杰、溥仪等人的谈话（一九六一年六月十日）”[10]。溥杰为末代皇帝溥仪的弟弟，嵯峨浩为溥杰夫人，日本皇室宗族成员。
二、傅乐成
傅乐成（1922～1984年），著名史学家。西南联大毕业生，美国哈佛大学博士，台湾大学教授。
傅乐成
清室以异族入主中国，统治极难驾驭的汉人，其国祚能长达268年，更能造成100年以上的盛世，这种成就，绝不是偶然的。满洲是一个具有颇多优点的民族，它的最大长处，是勇武善战而又有政治才能，并有高度的模仿能力，肯虚心吸收外来的文化和人才。这些地方，与蒙古人大不相同。中国历史上促成改朝换代的内在因素，不外四端，即外戚、宦官、权臣和藩镇，但满人能使这四种因素的危险性，减到最低的程度。
——摘自《中国通史》[11]
三、史禄国（俄）
史禄国（СергейМихайлович Широкогоров，1887～1939年），20世纪初流亡中国的俄国人类学家、通古斯研究权威学者之一。
史禄国
满族人确认他们自己分为下列三种群体，即1.佛满洲——源远流长的老满族人；2.依彻满洲——后来归附的新满族人；3.蒙古满洲——原来是蒙古人的满族人。实际上，大部分佛满洲人都声称自己是在吉林省的宁古塔地区土生土长的，只是后来才扩散到四面八方。属于佛满洲的满族人并不认为依彻满洲是像他们一样纯的满族，他们说，依彻满洲由满人、汉人和一些当地部落，例如林区的游牧通古斯人和达斡尔人等融合而成。与此同时，一些满族人认为，可以用看待依彻满洲的眼光看待蒙古满洲。换句话说，他们并不认为依彻满洲或蒙古满洲是“纯满洲”即满族政权的创立者。
满族人的政治系统以及他们对于他们自己的起源观点清楚地说明，他们自己承认他们的融合性。在我的关于中国北方汉族人及其邻族的身体特征的著作中，我也解释过，从体质人类学的观点来看，满族人是一个融合体。并且，总的来说，所谓的“蒙古人种”只是一个根据并不充分的假设，依据的是一些旅行者的肤浅印象。
满族人是东亚大陆非汉族人口成为中国的统治阶层的民族之一，他们只是部分地采纳汉族文化而取得对中国的统治，但是，在获得这一胜利后不久，他们失落了他们固有的民族文化——正是依靠它，他们才成为中国的统治者。当他们失落自己民族文化的时候，他们也丧失了自己的权力。现在，满族人作为一个独立的民族，注定要完全消失，不过，他们已经把他们的新知识传给了与他们同源共祖的一些民族群体，例如，满洲和蒙古的通古斯人，以及西伯利亚的部分民族群体。
——摘自《满族的社会组织》[12]
四、勒内·格鲁塞（法）
勒内·格鲁塞（René Grousset，1885～1952年），法国历史学家，法国亚洲史研究界的泰斗，法兰西学院院士。(www.xing528.com)
满族人不是通过征服，而是通过计谋成了中国北部的君主。他们将需要更长的时间去征服中国南部，然而，他们所遇到的抵抗完全不能与宋朝对成吉思汗蒙古人的抵抗相比，那次抵抗持续了半个多世纪。
现在，满族人成了全中国的主人，像他们之前的蒙古人一样，甚至更彻底地使他们自己适应于中国环境。另一方面，满族人除了他们贫瘠的满洲故地（该地当时是一片森林和林中旷地）外，专心致力于中国的帝国，这就是为什么他们能够比忽必烈家族在精神上更少保留地、更加彻底地汉化。事实上，满族人从未像忽必烈后裔那样被驱逐出中国，他们被同化了。当1912年中国人推翻了他们的王朝时，原满族征服者已经长期被同化，并融入了中国主体，尽管帝国法令企图保护他们种族的纯洁性，但是，同化不仅发生在中国的土地上，而且发生在满洲本土上，通古斯人已经全部被来自河北或山西的居民同化或淘汰，以至于人种地理学地图表明该地区完全是中国人的。通古斯人的领地只是从黑龙江开始。这种渗入的结果，是从沈阳到哈尔滨和从哈尔滨到海龙的天子之国的移民们把满洲的森林通通砍光而改种了稻子和大豆。
勒内·格鲁塞
——摘自《草原帝国》[13]
五、费正清（美）
费正清（John King Fairbank，1907～1991年），哈佛大学终身教授，著名历史学家，美国最负盛名的中国研究专家。
很少的满族征服者怎样牢牢掌握中国这个庞然大物，始终是一个耐人寻味的问题。当然他们像英国对付印度一样，靠笼络土著的统治阶级。但是当他们保持当地上层人士（缙绅阶级）安于其位时，他们一面要坐在他们头上，一面要在中国人的海洋上划着清朝这只船，不使其颠覆。他们居然巧妙地攀住政权，以致和中国人的保守主义相契合，拖慢了一个现代化秩序的崛起。中国从来就能把它的征服者加以包容消化，这是事实，不过在清朝一代却拖了268年。
——摘自《伟大的中国革命》[14]
费正清
【注释】
[1]《清太宗实录》，卷二十五。
[2]张佳生主编，1999，《满族文化史》，沈阳：辽宁民族出版社，第56页。
[3]芮乐伟·韩森（Valerie Hansen），2007，《开放的帝国——1600年前的中国历史》，南京：凤凰出版传媒集团/江苏人民出版社，第386页。
[4]《大清圣祖仁皇帝圣训》卷七。
[5]李治亭，《清康乾盛世》，南京：凤凰出版传媒集团，2005年，第528页。
[6]顺治年间，清廷在统一全国的过程中，将收编的明军及其他汉兵，参照明军旧制，以营为基本单位组建成除八旗兵以外的汉人军队，以绿旗为标志，故称为“绿营”。
[7]唐德刚：《晚清七十年》，岳麓书社，1999年，第64页。
[8]《满族简史》编写组：《满族简史》，中华书局，1979年。
[9]《辽宁日报》，沈阳，2006年5月12日。
[10]中共中央文献研究室编辑委员会编辑：《周恩来选集》（下卷），人民出版社，1984年，第319～320页。
[11]傅乐成：《中国通史》（下册），大中国图书公司，1977年，第673页。
[12]史禄国：《满族的社会组织——满族氏族组织研究》，高丙中译，商务印书馆，1997年，第18～ 19页，第184页，第172页。
[13]勒内·格鲁塞：《草原帝国》，商务印书馆，1998年，第642～643页。
[14]费正清：《伟大的中国革命》，世界知识出版社，2000年，第23页。
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