太极拳开合的意义及变化

开是打开、开展、分离之意，合是吻合、合拢、关闭之意。在先师杨禹廷的太极拳拳式套路中，把83式中的每一拳式，分解成若干个以奇偶数为组的动作。用奇数表示“开”，用偶数表示“合”。这是他的拳式特点之一。根据动作的形象来讲，身体的屈伸、退进是“开合”。体内的呼吸，膈肌的升降，胸、腹腔的舒展和收缩也是“开合”。功夫达到一定的水平时，腰隙也能“开合”，四肢百骸无处不在“开合”。在推手上讲，“开”为吸入拿化，“合”为呼出放打。一开一合既要符合太极拳的原理，也要符合人体的生理机制，不能有丝毫违背之处。

“开合”之间的辩证关系，可以用“门”来举例说明。

把关闭之门，打开一线之后至开到最大限度之间为“开”，反之，把敞开之门，关闭一线之后到关严之间为“合”。此间有“开合”的程度不同，而出现上半部分的“开合”，下半部分的“开合”。我们将门开到一半之前叫“开中之开”，将门开到一半之后叫“开中之合”。同样道理，将门关到一半之前叫“合中之开”，将门关到一半之后叫“合中之合”。因此，无论怎样把门开关，无论开关到任何程度都一定会出现经过“中点”的转折和变化过程。而且这个过程是开门、关门绝不可缺少的，没有此举，即无“开合”。

当门完全闭合之后，即寓着开门。若无打开之意，此处就是墙。当门完全敞开之后，即寓着关门，若无关上之意，此处就是洞。如此，根本就失掉“门”的意义。

太极拳的开合，当然不能像开门、关门那样简单。门的活动，只不过是以门轴为圆心，门宽为半径的弧形运动。而人体的活动就相当复杂，能活动的关节不但能做圆心，还能伸屈。同时，还有上下之分。身体各部分在动作时，形成的轨迹不是简单的圆形、弧形，而是不尽相同的曲线形，尤其是手的活动更是变化多端。所以不能简单地就把太极拳叫做“圆运动”。应当说是具有开合变化的曲线运动。我们在练拳时要特别注意，以在动作中间曲线为代表的全部变化过程。也就是“运动路线”，不但要注意曲线的外侧，还要注意曲线的内侧。这样才能全面掌握太极拳的动作规律。

太极拳的阴阳、虚实、开合等不同形式“对立统一”的动作变化，都是由“此”逐步顺序渐变到“彼”。又由“彼”再逐步顺序渐变到“此”。“彼”与“此”，既是两端的起点，也是两端的终点。若无中间转变过程，“彼此”两端就不存在。如无“彼此”两端的起止点，也无此所谓的“转变”。所以，太极拳是同样地重视这两个方面。而且，还特别强调“中间转变过程”的重要性。舍此，则不能称之为“太极拳”。(www.xing528.com)

也许有人认为：只要是“太极”或是讲太极道理的一切事物，就应该有两种相对立，性质又相反的两个方面。他就列出，“阴阳”“动静”“快慢”“高低”“有力无力”等方面在同一事物中表现出来。如果练太极拳是体现“太极”道理的，那么这套（趟）拳架（套路的姿势动作活动）要显现出阴阳的两个方面。既有高架式，必有低架式。有外动，就有内动，是内动带起外动（是内气、内在脏器带动外形肢体的活动）。有缓慢柔和松软不用力的活动，更应有急快刚劲坚挺紧硬爆发力的动作。只有如此，才能算是“阴阳相济”“矛盾统一”了。

太极拳的阴阳，不只是表现在练拳时的忽高忽低，动作时快时慢，还要加上不用力中要有用力。这只是表面现象。用我们的话说，屈伸、俯仰就有架式的高低，动作慢而变化快，不用力不等于没有力。练拳者躯体的重量在空间运动，就自然而然地形成作用力。此即是身体（包括各部位的分动）重量乘以进退的距离和变转的幅度，就等于产生的作用“力”了。下面再让我们看看先贤们积存下的宝贵经验。“仰之则弥高，俯之则弥深”；“有上必有下”；“内固精神，外示安逸”；“静中触动动犹静，因敌变化示神奇”；“平日走架，是知己功夫，一动势，先问自己周身合上数项否？稍有不合，即速改换，所以走架要慢不要快”；“任他巨力来打我，牵动四两拔千斤”；“极柔软，然后极坚刚”；“有气者无力，无力者纯刚”；“此全是用意，不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣”。

如此种种与太极拳原则、实质唱对台戏的言论不一一列举，请诸君细思之。

我们应该知道看待每一事物，分清其阴阳之理、阴阳关系是要在不同空间、时间，不同角度，不同的内外条件和种种不同的现象（你所处的环境）和本质来分辨、认识和运作。不能强调一时、一事应在现有的基础上就得有、必须有两种不同的对立。也不应该只看到当时的表面现象，就下结论。“滴水穿石”、流星在大气中燃烧消失，孰刚孰柔、谁强谁弱？如若一味强调“柔能克刚”那大江截流岂不永远不能成功！在一般、平常、普通等情况下“大强刚硬重……能胜小弱柔软轻……”若是改变其所处的具体条件就难说了。中国有两句谚语：“一力降十会”；“一巧破千斤”。哪一条是绝对“正确”的？如是两句都不对，为何又流传这么久远！简单地说，在一般情况下；两者力量悬殊过大而又没有其他原因时，头一句成立。力大者不顾及其他具体因素，又盲目自持不加多虑，那么巧很容易得胜。在正常条件下，技巧相当，力大者胜；力量无差，巧者当先。现在只就练太极拳来讲，就不必凭借你个人看到的表面现象来评论了！

总之，不管是动静、虚实、开合，还是叫做别的名称，凡是这些带有对立统一性质的活动，都可以用阴阳之说来概括。太极的契机即在阴阳、动静、虚实、开合退进，屈伸，……之间。因而，就用阴阳生消之道，阴阳变化之理，来归纳这种拳术动作，所以，才可以命名曰：“太极拳”。