后世评价
《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，也是寓言世界的奇葩，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石，它以独特的魅力吸引着一代又一代的读者，两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一向被视做人类文明史上的一座丰碑。此书影响深远，为以后的寓言作者提供了取之不尽、用之不竭的源泉，成为后世寓言创作的蓝本，如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的题材，经过艺术加工而成。书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义，不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一（《世界文学史》）。
作家风采
通常认为伊索是公元前6世纪的一位希腊寓言家，弗里吉亚人。由于事远年湮，加之资料匮乏，关于他的生平历来说法不一。历史学家记载，他母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人离家到各地漫游，听了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。后来成为萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因为聪颖过人，智慧超人终于获得自由。成为自由人后，伊索四处漫游，为人们讲述寓言故事，深受民众的喜爱和欢迎，传说还经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇西特拉图统治期间，他曾到雅典访问，向雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，婉转地劝阻人们不要用别人替换庇西特拉图。伊索后来被德尔菲人杀害。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为古希腊人所熟知，古希腊寓言开始都归到他的名下。
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据有关资料表明，《伊索寓言》并不完全是伊索一个人的作品。公元前4世纪和公元前3世纪之交，雅典哲学家得墨特里俄斯收集了近200个寓言，编成《伊索故事集成》一书。公元1世纪时，罗马寓言作家菲德鲁斯用拉丁韵文写了五卷寓言。公元2世纪，巴勃利乌斯写了一个古希腊语的寓言诗集。由于这两部寓言集中有相当一部分材料是从前一本伊索寓言中选出来的，所以两位作家都把作品命名为《伊索寓言》。到了14世纪初，拜占庭的僧侣曾拉努得斯搜集了约150个寓言编印成册，1479年首次出版，后来流传各国的《伊索寓言》基本上是从这本书里选取的。待到17世纪瑞士学者耐弗莱特编著的《伊索寓言》出版发行时，将巴勃利乌斯等人的作品也收进来，因此数量大幅增加。
简介赏析(www.xing528.com)
《伊索寓言》结构短小精悍，内容博大精深，集深刻丰富的思想性和形象生动的艺术性于一体，将永恒的真理寓于短小的故事之中，是一部轻松且充满哲理的永世相传之佳作。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，这些故事源于生活又高于生活，既带有浓郁的生活气息，又闪烁着智慧的光芒。故事的主角大多是拟人化的动物，作者通过描写动物之间和人与动物之间的相互关系，反映了当时社会生活的各个方面，表现了奴隶、平民反抗压迫的斗争经验和生活教训。其中一部分（如《狼与小羊》、《狮子与野驴》等）用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》、《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。《伊索寓言》在结构上往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示其中蕴涵的道理。
精彩浏览
第一卷
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
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