后世评价
古希腊悲剧是古希腊文学的一种重要形式，也是一座丰富的宝藏。希腊悲剧主要不在于写悲，而在于表现崇高壮烈的英雄主义思想，风格非常雄伟，凝聚着深邃的人性探索和精湛的艺术表现。在世界文学史上占有重要的地位，直到今天它仍然使我们精神震颤，灵魂升华。
作家风采
公元前5世纪，是希腊悲剧创作的繁荣时期，涌现出大批悲剧作家，其中最有名的三大悲剧作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。
埃斯库罗斯（公元前525？-公元前456），希腊的“悲剧之父”。出生于古希腊厄琉西斯的一个贵族之家。少年时经历过雅典僭主希庇阿斯的暴政，青年时期看到了雅典奴隶主民主制的建立，亲身参加过反对波斯侵略的马拉松和萨拉米战役。他拥护民主制度，赞美爱国精神。但他又有因果报应思想。据说他共写过90个剧本，但流传下来的只有7部完整的悲剧，且都取材于神话故事。其中最杰出的作品是《被缚的普罗米修斯》。公元前456年，在西西里的格拉逝世。
索福克勒斯（公元前496？-公元前406），出生于雅典附近克罗诺斯的一个富有家庭，他是个虔诚的诗人。据说他有120余部著作，但流传下来的只有七部。《俄狄浦斯王》是他的代表作。
欧里庇得斯（约前480-约前406）是阿提卡人奈萨耳科斯之子。他热爱读书，喜欢静心思考，很少参加社会活动。公元前406年，他在马其顿去世，葬于阿瑞苏萨。他一生写了92部作品，流传下来的有18部。他的创作题材较广，风格严峻冷峭，富于思辨色彩，开拓了一些新领域。他对妇女问题非常关心，现存的18部剧作中，有12部是以妇女问题为题材的，其中最有代表的作品是《美狄亚》。
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公元前560年，僭主庇西士特拉妥为了讨好农民，把酒神祭典从农村搬到雅典城中，举行祭典时的表演就是悲剧的前身。这一群众性的最广泛的表演形式被雅典统治者们用来进行宣传教育。伯里克利时期，剧场成为了当时自由民的政治讲坛和文化生活的中心之一，他发放观剧津贴，改建露天剧场，在每年春季举办盛大的戏剧比赛，希腊悲剧就在这种条件下发展起来。
简介赏析
《被缚的普罗米修斯》取材于普罗米修斯盗火的神话，但对原来的故事进行了改造。埃斯库罗斯笔下的普罗米修斯对人类关心、爱护，在宙斯即将毁灭人类时，普罗米修斯把天上的火偷送给人间，并把科学、文学、医药和占卜术等传给人类，使人类有了技术知识和智慧，生存和发展的能力。普罗米修斯给人类带来了幸福，但自己却遭受了无穷的苦难，暴虐的宙斯派火神赫淮斯托斯把他绑在荒凉的高加索山上，使他受尽了折磨。然而普罗米修斯并不后悔，更不向宙斯屈服。(www.xing528.com)
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作。它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，俄狄浦斯王杀父娶母，但自己却毫不知情。这时，国内流行起了一场瘟疫，为了平息这场灾难，俄狄浦斯按照神示千方百计寻找杀害前王苏俄斯的凶手，结果发现凶手就是自己。悲痛万分的王后伊娥卡斯自尽了，俄狄浦斯百感交集，刺瞎了自己的双眼，要求放逐。
《美狄亚》取自希腊寻觅金羊毛的神话。科尔喀斯国王埃厄忒斯之女美狄亚，深爱着希腊的英雄伊阿宋，用巫术帮伊阿宋取得了金羊毛，杀死了自己的兄弟，背离祖国，背弃父亲，来到希腊，嫁给了伊阿宋。后来，伊阿宋贪图权势和金钱，决计遗弃她，另娶科任托斯王克瑞翁的女儿，并且要将她们母子赶到境外。这激起了美狄亚的愤怒，她设计毒死了公主和国王，又忍痛杀死了自己的两个儿子，断绝了伊阿宋的后嗣，然后乘坐龙车飞往雅典。
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《俄狄浦斯王》（节选）
祭司携一群乞援人自观众右方上。
俄狄浦斯偕众侍从自宫中上。
俄：孩儿们，老卡德摩斯的现代儿孙，城里正弥漫着香烟，到处是求生的歌声和苦痛的呻吟，你们为什么坐在我面前，捧着这些缠羊毛的树枝？孩儿们，我不该听旁人传报，我，人人知道的俄狄浦斯，亲自出来了。
（向祭司）老人家，你说吧，你年高德劭，正应当替他们说话。你们有什么心事，为什么坐在这里？你们有什么忧虑，有什么心愿？我愿意尽力帮助你们，我要是不怜悯你们这样的乞援人，未免太狠心了。
祭：啊，俄狄浦斯，我邦的君主，请看这些坐在你祭坛前的人都是怎样的年纪：有的还不会高飞；有的是祭司，像身为宙斯祭司的我，已经老态龙钟；还有的是青壮年。其余的人也捧着缠羊毛的树枝坐在市场里，帕拉斯的神庙前，伊斯墨诺斯庙上的神托所的火灰旁边。因为这城邦，像你亲眼看见的，正在血红的波浪里颠簸着，抬不起头来；田间的麦穗枯萎了，牧场上的牛瘟死了，妇人流产了；最可恨的带火的瘟神降临到这城邦，使卡德摩斯的家园变为一片荒凉，幽暗的冥土里倒充满了悲叹和哭声。
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