中产阶级的投机天性：为什么不快乐

股票、期货、货币、古董、艺术品、邮票、郁金香、君子兰、兰花、普洱茶、老爷车……还有房子，等等，现代社会可供投机、炒作的东西越来越多，而投机炒作的大军，基本上都是中产阶级。投机炒作的规模有大有小，大的如经济危机，小的如某一特殊领域。投机炒作中有一个现象是必然的：中产阶级的跟风投机，而一旦投机失败，被洗劫一空的，肯定是中产阶级，尤其是稚嫩的新兴中产阶级。

近代史上第一次投机炒作的大泡沫，出现于400年前的荷兰。当时，荷兰的小资产阶级和中产阶级狂炒郁金香根球，一个个郁金香根球被炒成天价。随着当时荷兰政府的一个劝告，郁金香泡沫破裂，多少新兴中产阶级倾家荡产。从那时起，金融性投机炒作形态便已完成定型，400年来，所有的投机炒作，都在重复着400年前荷兰郁金香的模式。

这个模式的第一要素是：有一个可炒作投机的对象，这个对象可以是任何东西；第二个要素是：有一个迅速传播消息的媒体，以便让更多人加入到炒作队伍；第三个要素是：永远等待下一个肯出更高价的人；第四个要素是：有一批有了点钱、又急于快速发大财的中产阶级。自现代资本主义出现以来，投机炒作已经成为中产阶级的天性。换个角度看，当大家比较穷的时候，钱主要用于基本生活需要，投机炒作不容易发生；当社会成员比较分散，快速交易难以实现的时候，投机炒作也不容易发生；当信息传递比较慢，谣言常常受阻的时候，投机炒作同样不容易发生。投机炒作最关键的要素，就是中产阶级的心态。

中产阶级有了钱之后，最关心的就是如何保住自己的钱。投资是一个办法，但是，投资产生效益往往比较慢，收益可能还不够高。而且，并非所有中产阶级都懂得投资，无知或半吊子的中产阶级并不少见。于是，钱生钱的游戏便开始出现，它满足了大多数人快速发更大财的心理，它在一种集体行为中，获得虚假的安全感。欧洲大航海时代以后，最先富裕起来的西班牙、葡萄牙，由于还残留着严重的等级制度，中产阶级还没有形成，荷兰便成为第一个形成中产阶级的国家。所谓中产阶级，也就是在那个年代形成的市民阶层。荷兰当年的绘画等艺术，也有明显的市民阶层的痕迹。当然，大规模投机炒作，也从荷兰开始。

中产阶级的投机炒作从最初随便寻找郁金香之类的目标，胡乱瞎炒以后，很快便出现了一个合法投机炒作的空间，这就是第一个股票市场。股市的出现，在一定意义上是对钱生钱游戏的制约，因为，它某种程度上将投机炒作捆绑在真实经济的载体上，人们说股市是经济的晴雨表，就是这个意思。但是，股市也往往会脱开真实的经济载体，自顾自地在概念上开始形成投机，每一次投机的结果，基本上都是大鱼吃小鱼，中产阶级被巨额资金吞噬，倾家荡产的故事，一夜回到旧社会的惨剧层出不穷。每当这种惨剧成批量的出现，就是一次全社会的经济危机。人们永远都难以说清，股市怎样的状态才算健康。看起来健康的股市，总是一次次滑向不健康的投机方向。

由于股市多少都与实体经济挂钩，投机炒作还是要受到制约，于是，现代经济针对中产阶级酷爱投机、炒作的心理，发明出一系列的炒作对象。在金融体系之外，以收藏为名的投机炒作对象数不胜数。收藏品的价值是非常模糊的，因而比股票更容易成为投机炒作的对象。这类投机炒作大致可以称为实物投机，它的模式从400年前的郁金香开始，至今没有多少变化：只要有下一个出价更高的人，前面的人就都是赚钱的。只要没有下一个出价更高的买家，最后一个倒霉蛋，便养活了前面所有的投机者。谁都不想成为最后一个，但总是要有人成为最后一个。

很多不快乐都来自膨胀的欲望，这在各种各样的投机活动中，也得到体现。现代商业还有一个巨大的领域，就是艺术品、古董、收藏品市场。一幅画的真正价值，心理成分占据的比例很大，古董也一样。在过去，这只是社会上极少数人把玩的，以心理满足为主。而在商品时代的平民社会中，这个市场急遽扩大，原因就在于大量中产阶级进入这个投机领域。它的生命力本质上一是“占有欲”，二是“发财欲”。前者与“心理满足”还有一点关系，但已经畸形到变态，恨不能通通占有。因此，我所说的“欲望经济”在这个最大的投机领域得到充分体现：这个庞大市场存在的基础，就是因为人们被激发的欲望。

平民时代，中产阶级中的很多人对一幅画、一个古董的真正价值是缺乏真正的理解和评价的，大多是人云亦云，这也造成舆论所导引的投机方向。但即便如此，艺术品、古董的数量毕竟有限，为了在中产阶级的投机欲望中创造商业机会，现代商品社会又发展出邮票之类“限量发售”的“收藏商品”。它们的确也有实际价值，但是，它们的市场价格与实际价值往往相差巨大。有些“收藏商品”甚至没有任何使用价值，也没有任何“心理满足”的可能，只有一个单纯的功能：未来升值。当中产阶级因为缺乏主见，被商业社会激发出无尽的欲望，投机活动给他们带来的却往往是不快乐。他们的生活状态与吸毒、赌博等上瘾的活动类似，都已到了难以自拔的地步。当然，我们不能否认吸毒、赌博中也有快乐存在，但在艺术品、古董、收藏品等投机市场，像马未都那样的毕竟是少数。更多人的快乐，可能只能被王刚砸碎。我见过一些高价位买了收藏品的人，砸在手里卖不出去，还得装开心。(www.xing528.com)

时间也参与了投机的等待，现代商品社会必然通货膨胀的制度设计，使得“最后一个”似乎源源不断地出现，使得所有投身炒作的人，都不相信有朝一日“最后一个”不会再出现了。当经济增长时，当通货膨胀总是或明或暗地出现时，尤其在经济快速发展的地区，人们似乎永远不用担心找不到下一个买家，因为，前一个建立在通货膨胀基础上的“发财”都是清晰可见的。即便在此过程中，总会有人忍痛割肉，在没有高价位买家的情况下亏本抛售，结果总是像一轮轮的经济危机一样，让新一轮投机从一个较低的水平再次开始。但没有人相信下一个忍痛割肉的人会是自己。

传销、“老鼠会”是这种投机的变种，它等待的不是最后一个傻瓜，而是无数的下一个傻瓜。这种实物投机似乎应验了一个规律：越早进入投机队伍的，越容易赚钱，倒霉的都是后来者。于是，蜂拥而入的现象，争先恐后的现象，成为中产阶级投机炒作的典型方式，生怕自己晚了，因为一旦晚了，就完了。投机的生命力就在于，谁都不认为自己是晚了，谁都相信，一定有比自己更晚的人。事实上，大批新生中产阶级的无知和被刺激而生的无尽的欲望，的确使得这种现象成为真理。

除了实物投机外，金融投机炒作更是成为现代社会的重要存在方式。股票、债券、房市、货币、金融衍生物，吸引了大量资金。据称，目前全世界自由的、难以被监管的、私募的对冲基金，总体规模已经超过2.5万亿美元。这些热钱正在到处寻找投机的对象，寻找受害人，寻找愿意跟风的中产阶级，时刻准备血洗无知的中产阶级。这是一种真正钱生钱的残酷游戏，其实质就是快乐地把别人的钱变成自己的钱，或者痛苦地把自己的钱变成别人的钱。虽然一些最有钱的国家，例如美国，也开始加强监管，但是，这些国家本身，也靠着金融在全世界合法地玩着钱生钱的游戏。他们只是不希望未被控制的野蛮的金融游戏疯狂大发作，伤害了他们自己。

从实物投机到金融投机，现代经济经历了400年的时间，其间有过一次次经济危机。虽然每一次经济危机都让中产阶级尸横遍地，但总的来说，400年来世界经济整体上一直在增长，加上透支未来、通货膨胀的必然相随，因此，全世界赌博性的投机，总体上还是成功了。所以我们才会看到，一批批中产阶级从鲜血流尽的尸体堆里爬出来，好了伤疤忘了疼，继续冲入投机的行列，投机已经成为中产阶级无法摆脱的生活方式。我的疑问是：这种“等待下一个傻瓜”的投机方式还能继续多久？在世界性的投机历史中，新兴的中国中产阶级，会成为全世界“最后一个傻瓜”吗？

现代经济的金融方式，迟早会成为经济灾难的祸根。在小型灾难中，受害者永远是中产阶级，中产阶级永远是大资本玩弄的对象，大资本制造的小型灾难，总是瞄准中产阶级的口袋，总是以血洗中产阶级为最高境界。在大型灾难中，大资本将与中产阶级同归于尽。从400年前第一个郁金香泡沫开始，投机便成为中产阶级的天性。到了现代金融，合法化的投机被操控在大资本手中，它们以敲骨吸髓的方式，盘剥着世界经济。近年来，从东南亚金融危机到美国金融危机，再到欧洲的危机，它们不断屠宰中产阶级而无须承担任何道义责任。如今，石油涨价、通货膨胀都是现代金融的杰作，因为，所有的中产阶级都愿意投机，现代经济的基本模式已经把投机变成至高的生存方式，不投机就是失败。如果投机也要死，不投机也要死，也许投机还能有一线希望，至少死也死得轰轰烈烈。这是命运吗？

有一次遇到韩德强先生，他说，“投机”不能完全否定，“投机”就是找准最佳的时机。我同意韩先生对于“投机”的哲学化解释，也认可操作环节上“投机”的必要性，例如战场上适时投入预备队，也可以算是一种“投机”。然而，人们鄙视的“投机”，主要指的是针对金钱的投机，针对财富的投机。虽然我们不能消灭所有对于财富的投机，但是，真正的财富应该是创造出来的，而不是靠投机得来的。假设一个农民认定明年西瓜会涨价，今年便开始筹备种西瓜，来年果然发财了。某种程度上他也算是“投机”，但他是创造财富的投机。我们所鄙视的，是那些不种西瓜，却利用西瓜期货市场（假设有这个东西）来投机的人。纯粹的金钱、财富投机永远难以避免，但我们反对它成为社会的主流。

同时，我还想说，如果大量人群进入金钱投机的领域，快乐的，一定只能是少数人。