马克思现代社会发展理论的价值维度探究

1.1.2　马克思现代社会发展理论及其独特的价值维度考察路径

西方新发展观的确是关照人、文化和价值的，佩鲁和森等都认识到了社会发展应该从研究经济的增长转向为研究人—文化—价值的提升，由研究商品世界本身转向为研究人与商品的关系。因为文化价值的进步是发展的根本要素，表现在两个方面：第一，人的价值的实现程度是发展的评价性因素；第二，人的价值的实现程度也是发展的实效性因素。从某种意义上来说，西方新发展观对发展的价值维度考察的确是适应了当前的社会发展实践，对世界各国构建新的发展范式有着普遍的借鉴意义。但是，由于西方新发展观对于人和社会的抽象和直观的理解，限制了其关于发展的价值维度研究的视野。^[17]那么，马克思现代社会发展理论是否内涵价值意蕴呢？他“阐述过‘人性’吗？如果是，他解释或预见的是全部状况，还是大多数状况，抑或某些状况？他认为个人被经济结构、辩证法则或阶级利益等宏大力量决定吗？”^[18]对这些问题的解答是理解马克思价值维度的关键。马克思的实践论转向构建了独特的价值哲学，这使其在关于“人的本质”、“社会的本质”、“解决人和社会问题的方法”以及“发展的价值诉求”等方面都有独到的见解。

其一，关于“人的本质”观点的独特性。

马克思认为人不是抽象的，而是具体的；不是孤立的，而是一切社会关系的总和。他认为人的自然属性和社会属性缺一不可，这“同那些把人性（作为社会的和可变的）和人的固定本性（作为生物的和不变的）加以严格区分的社会哲学背道而驰。”^[19]所以，马克思认为，作为我们考察问题前提的人，“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”^[20]这是马克思现代社会发展理论和西方现代社会发展理论在考察起点上的不同。西方的现代社会发展理论往往从抽象的角度考察人，将人看成是孤立的。而马克思认为人是具体的，是由特定的社会关系生成的特定的人。考察起点的不同决定了马克思现代社会发展理论和西方现代社会发展理论的理论品质的巨大差异。

其二，关于“社会的本质”观点的独特性。

马克思认为，社会不是孤立的人所组成的群体，而是现实的人的联合体。认为正是现实的人的需要，使他们相互间结合成了各种各样的社会关系，并随着需要的改变而创新着这种社会关系。而这种需要都是由特定的生产力状况决定的。所以，社会发展是具体的，是由具体的人，进而由具体的生产力发展状况决定的，而西方学者却从抽象的孤立的人的角度出发，将社会看成是孤立的人所组成的群体。

其三，关于“解决人与社会问题的方法”观点的独特性。(www.xing528.com)

马克思认为人和社会都是实践的、具体的，这决定了其解决社会问题的方法的独特性。马克思认为解决人和社会中的问题都应该从“人与人的关系”——社会的角度入手，而不应该从孤立的人的角度入手。因为造成人和社会问题的原因不是人的抽象本性，而是具体的人与人之间的现实关系。所以，面对现代社会发展难题，马克思的旨趣，是深入现实的物质生产实践，去考察人与人之间的经济关系。而西方包括新发展观在内的学者，由于其坚守的人与社会的抽象的观点，使其不可能深入到人与人之间的具体的经济关系，从而就不可能找到现代社会发展中物质财富的增长与人的发展的不同步这一发展难题的真正原因。

其四，关于“发展的价值诉求”观点的独特性。

发展的价值诉求，包括人的发展的价值诉求和社会发展的价值诉求，马克思关于人与社会的实践生成性观点，决定了其价值诉求的实践生成性。人的发展的价值诉求——全面而自由的发展和社会发展的价值诉求——社会和谐都不是一种乌托邦式的迷梦，而是一种消灭现实问题的生成式的发展过程。马克思发展的价值诉求理论中关于“全面而自由的发展的人”的实现的生成性以及关于“和谐社会”的实现的生成性与西方发展的价值诉求理论的抽象实现论是有本质区别的。

关于现代社会发展的价值转换，也必须从实践的高度来进行运思。新发展观都抓住了现代社会发展由重视经济增长范式到重视文化—价值—人的进步范式转换这一当前现代社会发展的核心问题。但是在方法论上，他们没有上升到实践论的高度，没有把握这一发展范式转换的科学的方法论，从而很容易将现代社会发展研究的价值转向进行机械化的理解。其实，经济增长和人—文化—价值的进步是现代社会发展的两翼，这两者辨证统一于具体的现代社会发展实践。“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。”^[21]经济增长是现代社会发展的理性维度，而文化—价值—人的进步是现代社会发展的价值维度。发展的理性维度和价值维度一直存在于人类现代社会发展的整个过程之中，并受到具体现代社会发展实践的制约，交替成为现代社会发展的主题。但同时这两者之间要保持必要的张力。

马克思关于“人的本质”、“社会的本质”、“解决人与社会问题的方法”以及“发展的价值诉求”的独特观点决定了马克思价值论的独特品质以及马克思现代社会发展理论的独特品质。这一点，在本书的正文中将进行详细的考察。