《灵枢·根结》：三阴三阳经脉根结穴一览

从《灵枢》所述有关经络内容的顺序来看，是从“点”到“线”，即先讲的“穴”，后讲的“经”。

（一）五脏之原穴

［原文］五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。五脏有疾也，应出十二原，而原各有所出，明知其原，睹其应，而知五脏之害矣。阳中之少阴，肺也，其原出于太渊，太渊二。阳中之太阳，心也，其原出于大陵，大陵二。阴中之少阳，肝也，其原出于太冲，太冲二。阴中之至阴，脾也，其原出于太白，太白二。阴中之太阴，肾也，其原出于太溪，太溪二。膏之原，出于鸠尾，鸠尾一。肓之原，出于脖胦，脖胦一。凡此十二原者，主治五脏六腑之有疾者也。（《灵枢·九针十二原》）

［释析］此处的十二原，系五脏的“原穴”及膏肓各一穴。而六腑的“原穴”则在下一篇《灵枢·本输》中。

注：四关，指四肢关节；脖［bō］胦［yāng］，即脐下1．5寸的气海穴，属任脉。

（二）五输穴

《灵枢·本输》第二篇所述为井、荥、输、原、经、合66穴（实际是61穴）。现根据《灵枢·本输》将五输穴列表于下。(www.xing528.com)

《灵枢·本输》所言之心脉系心包络。这是因为心为五脏六腑之大主，不能受邪，而由心包代其受邪。所以在《灵枢·邪客》篇谓：“手少阴之脉独无腧，何也？岐伯曰：少阴，心脉也。心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络，包络者，心主之脉也，故独无腧焉”，腧，指“本输”言；《难经·六十六难》在论十二经之原时谓：“少阴之原，出于兑骨”，兑骨，即神门穴；其余脏腑的原穴与《灵枢·本输》相同。明·张景岳在《类经》中指出：“及查《甲乙经》乃云，少冲者，木也，少阴脉所出为井；少府者火也，少阴脉所溜为荥；神门者土也，少阴脉所注为腧；灵道者金也，少阴脉所行为经；少海者水也，少阴脉所入为合，而十二经之井荥始全矣”。就是说至晋·皇甫谧的《甲乙经》才将十二经脉的井、荥、腧、原、经、合66穴列齐全。

（三）根结

根结在《灵枢·根结》第五篇，讲的是脉气的起始与终结，也是讲“穴”位。所谓“根”讲的是起点，所谓“结”讲的是终点。现根据《灵枢·根结》将三阴三阳之经脉的根结穴列于下。

太阳为开，阳明为合，少阳为枢；太阴为开，厥阴为合，少阴为枢。

足之三阴三阳的经气，都是根于四肢末端，而分别结于头、胸、腹部。

从《灵枢》第一、二、五3篇内容我们可以大致看出《内经》对经脉的认识。其一，都是以“穴位”来谈经脉；其二，都是从四肢末端为起始；其三，强调“原”穴在经脉中的主要作用；其四，突出了井、荥、腧、经、合五输穴为十二经脉与五脏六腑的点、线关系。