中国传统设计艺术考察中的自由随意与轴线对称布局

二、自由随意与轴线对称布局

（一）自由随意布局

单体建筑自由错落地散布，就形成自由随意布局。民居村落、风景建筑、园林建筑都有这样的组群。山西五台山台怀镇诸寺，由于明清时代佛教寺庙对市场、对信徒的需求，纷纷加强寺庙入口与市场的联系，步移景异，不断吸引香客，创造了杰出的前导空间序列。在显通寺、罗睺寺、塔院寺三个寺庙的前导序列中，大白塔的引导作用，被发挥得淋漓尽致（图1.47）。

苏州留园的空间布局，从入口轿厅经曲廊、敞厅到古木交柯的过渡空间序列，从古木交柯经绿萌轩，明瑟楼到涵碧山房的西行空间序列，从古木交柯经曲豀楼西楼，清风池馆到山池北部的北行空间序列，从西楼入五峰仙馆，经楫峰轩到林泉耆硕之馆的东行空间序列，都调度得十分妥帖、精彩，处理得十分细腻，富有特色（图1.48、图1.49）。

图1.49　

图1.49　苏州留园（武爽抄绘）

这些建筑序列中结合景区特点，恰当地采用厅、堂、轩、馆、楼、阁、亭、榭等园林建筑品类；结合山水特点，合理地设置主景色和主要观赏点；结合地段特点，依形就势巧妙地安置曲廊、回廊、空廊，灵活地穿插尺度不一、形态各异的小天井等，取得了空间大小、明暗、虚实、开合的对比变化，形成了景色多样、层次丰富、逐步展开、步移景异的独特时空效果，创造了极富情趣的建筑境界。

图1.50　

图1.50　北京故宫(www.xing528.com)

典型的宫殿型庭院布局：严谨的平面布局，庞大的空间体量，完整的庭院空间，森严的等级规范。

（二）轴线对称布局：以宫殿群落布局为例

北京故宫是明清两朝的宫城，明永乐18年（1420年）建成，现有建筑多经清代重建、增建，总体布局仍保持明代的格局。

宫殿建筑组群不仅涉及庞大的建筑规模、繁多的使用要求、森严的门禁戒卫，而且需要遵循繁缛的礼制规范和等级制度，吻合一系列阴阳五行、风水八卦的吉祥表征，表现帝王至尊、江山永固的主题思想。从而创造巍峨雄壮、富丽堂皇的组群空间和建筑形象（图1.50）。

在设计意匠上特别需要发挥因势利导的匠心与巧智，把礼的要求、阴阳五行的要求、显赫皇权的要求与使用的要求、防卫的要求、审美的要求有机地融合在一起。

明清时代，官式建筑单体已高度程式化，组群规划布局也已十分成熟。紫禁城的规划设计，正是以定型的建筑单体出发，通过巧妙构思、匠心独运的总体调度和空间布局，创造出一组堪称中国古代大型组群布局的典范作品。

前朝后寝是历代皇宫的基本格局。帝王处理政务的殿堂总是放在宫城的前面，称为前朝；生活起居部分放在后面，称为后寝或后宫。

在故宫，属于前朝部分的主要有太和、中和、保和三大殿，位于中轴线的前部，它们是皇帝在重大礼仪和节日召见朝廷文武百官，举行盛大典礼的地方，不但有庞大的殿堂和广阔的庭院，还要有做各项准备和作为储存设备的众多配殿与廊庑。

后寝部分有处于中轴线上的乾清、交泰、坤宁三座宫，它们是皇帝、皇后生活起居和处理日常公务及举行内朝小礼仪的场合。三宫的两边有供太后、太妃居住的西六宫；供皇妃居住的东六宫和供皇太子居住的东、西五所；供宗教与祭祀用的一些殿堂，供皇帝休息、游乐的御花园以及大量服务性建筑，也散布在后寝区里。