东边日出西边雨，道是无晴却有晴

五、东边日出西边雨，道是无晴却有晴

特别值得一提的是，刘禹锡任夔州刺史时，在巴渝民歌的基础上，作《竹枝词》、《踏歌词》等诗28首，开一代新风。

刘禹锡在夔州身居高位，想来不会太寂寞。迎来送往，应酬不断。华筵盛开，把盏畅饮，堂前的歌舞美女，断不会少。“击鼓以赴节，歌者扬袂起舞以曲多为贤”。大俗中还真有大雅，那是滚滚红尘中缥渺的天籁。

现在，真正能写诗的官员兼作家已经很少了——虽然高学历的干部众多硕士、博士，海归、MBA，其中也有真的假文凭和假的真文凭。灯红酒绿，物欲横流之中，官场岂能幸免？

但唐朝不同。

刘禹锡毕竟是诗人——在那个时代，做官与做人没有矛盾，做官与做诗没有矛盾，都可以做到尽兴和本色。邻里的孩子们联歌《竹枝》，吹短笛，引起了他的注意。政务之余，他想起了屈原居沅湘间，吸取了民间迎神祭祀的乐曲，作《九歌》。一曲曲“竹枝”宛转清新，歌者多是已然稔熟了的姑娘，同流落在他乡，依红偎翠，朝朝暮暮，胸中怎无滚烫的情感，怎无相知的依依？

真正流传千古的，是他在作罢九首《竹枝词》后，意犹未尽的“又二首中：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”——这是无名女子的倾诉，还是诗人的感怀？

滚滚江水创造了一个无情的字眼：淘汰。

是值得沉思。100年、10天，甚至1日，时光会淘汰多少新闻？(www.xing528.com)

也是一个“回放”。如果1 000年前有报纸或者电视的话，这应该是一则可以上当地媒体头条的要闻：

任满离开奉节时，为刘禹锡送行的人很多，有官员、朋友、百姓和当地的耆宿名人，当然还有他的红颜知己，以致在衙门与驿馆间搭起了一顶顶延绵的“青帐”——可见他的夔州任上还是颇有政绩的，得到了民众的拥戴。当他拱手道别，登舟解缆，伫立船头，回望渐渐远去的山城，怅然若有所失。夔门如倾如侧的峭壁迎面而来，这对诗人来说，也是一种永别。一股难抑的热流溢满胸臆，悠扬清婉的旋律从江面上缓缓飘来，他的眼睛湿润了。诗人急急地返回官舱，研墨铺纸，挥笔写下了《别夔州官吏》：

三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步，白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。

刘禹锡此行的目的地是扬州。这座长江出海口“国际大都市”的繁华与发展，也永远不能替代三峡叠皱中的小城奉节。百年后，甚至还没等到独守孤城的史可法感叹，盛唐的扬州，也不是早已不存了吗？

从巴峡穿巫峡

这不是离别之际情感的转换。

而是与奉节的山、水、人亲近之后，回望山城神韵时的顿悟，是一种价值观的苏醒，也是从官员到真正诗人的人生跨越。

也曾风起云涌，也曾轰轰烈烈，也曾沧海桑田——可这一切终究要告别。江风猎猎，梳理着思绪，他意识到，千百年后，真正能够留与人世的，不是所谓的“政绩工程”或“形象工程”，甚至也不是什么“口碑”，而只是几页薄薄的诗笺。