八、超越梦想的人生之旅
1.梦想不等于成功:想好了，立即去做
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
行动才会产生结果。行动是成功的保证。任何伟大的目标，伟大的计划，最终必然落实到行动上。
叱咤风云的伟人拿破仑说:
“想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好。”
成功开始于心态，成功要有明确的目标，这都没有错，但这只相当于给你的赛车加满了油，弄清了前进的方向和线路，要抵达目的地，还得把车开动起来，并保持足够的动力。
有这样一个人，他的父亲是一个赌徒，母亲是一个酒鬼。父亲赌输了，又打母亲又打他;母亲喝醉了也拿他出气发泄。他在拳脚交加的家庭暴力中长大，常常是鼻青脸肿，皮开肉绽。在这样的环境下成长，他的学业一无所成，不久就离开了学校，成了街头混混。直到他20岁的时候，一件偶然的事刺激了他，使他醒悟反思:
“不能，不能这样做。如果这样下去，和自己的父母岂不是一样吗?成为社会垃圾、人类的渣滓，带给众人、留给自己的都是痛苦——不行，我一定要成功!”
他下定决心，要走一条与父母迥然不同的路，活出个人样来。但是做什么呢?他长时间思索着。找份白领工作，几乎是不可能的。经商，又没有本钱……他想到了当演员——当演员不需要过去的清名，不需要文凭，更不需要本钱，而一旦成功，却可以名利双收。但是他显然不具备演员的条件，长相就很难使人有信心，又没有接受过任何专业训练，没有经验，也无“天赋”的迹象。然而，“一定要成功”的驱动力，促使他认为，这是他今生今世惟一出头的机会，最后的成功可能。在成功之前，决不放弃!
于是，他来到好莱坞，找明星，找导演，找制片……找一切可能使他成为演员的人，四处哀求:
“给我一次机会吧，我要当演员，我一定能成功!”
很显然，他一次又一次被拒绝了。但他并不气馁，他知道，失败定有原因。每次被拒绝之后，他就把它当作是一次学习。一定要成功，痴心不改，又去找人……不幸得很，两年一晃过去了，钱花光了，他便在好莱坞打工，做些粗重的零活;两年多时间他遭受到1000多次拒绝。
他痛哭失声了。“难道真的没有希望了吗，难道赌徒、酒鬼的儿子就只能做赌徒、酒鬼吗?当然不行，我一定要坚持下去，我要成功!”他想到了换个方法试试。他想出了一个“迂回前进”的思路:先写剧本，待剧本被导演看中后，再要求当演员。幸好当时的他，已经不是刚到时的门外汉了。两年多耳濡目染，每一次拒绝都是一次口传心授，一次学习，一次进步。因此，他已经具备了写电影剧本的基础知识。
一年后，剧本写出来了，他又拿去遍访各位导演，“这个剧本怎么样，让我当男主角吧!”人们认为他的剧本挺好，但要让他当男主角是不可能的。他再一次被拒绝了。
他不断对自己说:
“我一定要成功，也许下一次就行，再下一次，再下一次……”
在他一共遭到1300多次拒绝后的一天，一个曾拒绝过他20多次的导演对他说:
“我不知道你是否能演好，但至少你的精神令我感动。我可以给你一次机会，但我要把你的剧本改成电视连续剧，同时，先只拍一集，就让你当男主角，看看效果再说。如果效果不好，你便从此断绝这个念头吧!”
为了这一刻，他已经作了三年多的准备，终于可以一试身手。机会来之不易，他自然拼尽全力，全身心地投入其中。
史泰龙的健身教练哥伦布医生这样评价他:
“史泰龙每做一件事都百分之百投入。他的意志、恒心与持久力都是令人惊叹的。他是一个行动家。他从来不呆坐着让事情发生——他主动地令事情发生。”
如果史泰龙当初只是“想”成功，在茶余饭后做做明星梦，消遣一下，他就绝不会有后来的成功。因为那样的话，他就不会付出，不会拼命。
2.强者的信念塑造快乐的人生梦想
有的人的身躯可能先天不足或后天残疾，但信念的力量，可以使他成为生活的强者，创造出常人难以办到的奇迹。对一个有志者来说，信念是立身的法宝。
农夫们若不先将种子撒在地里面，是不可能得到任何收获的。也就是说，若想要有所收获，必先要付出心力。因此，当你想要接受一件东西时，你非得先将你的心力付出不可。在你得到财富之前，在你的潜意识中定要将对财富的思念深刻在你的心中，不管深刻在你心里的是什么，它必然会在空间的荧幕上被表现出来。
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走来三位信徒，施礼说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不快乐，为什么?”
三位信徒你看看我，我看看你，过了片刻，甲说:“人总不能死吧，死亡太可怕了，所以，人要活着。”
乙说:“我现在拼命劳动，就是为了老的时候能够子孙满堂。”
丙说:“我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?”
无德禅师笑着说:“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。”
信徒们不以为然，说:“这些能当饭吃吗?”
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。名誉要服务于大众，爱情要奉献给他人，金钱要施舍于穷人，这种生活才是真正的快乐。”
每个人都在建筑自己的世界，制造自己的气氛。他可以用困难、恐惧、怀疑、绝望和忧郁来填充这个世界，使整个生活黯然失色;他也可以驱逐每一个忧郁、嫉妒和邪恶的思想，从而保持气氛的纯洁、清新和甜美。
我们的信念反映了自己的精神形象。对一个人来说，精神形象总是先于现实存在。精神画面被复印到生活里，铭刻在个性中。整个生理机能都在不断地把这些形象、这些精神画面翻印到生活和个性中去。
强者之所以称为强者，其精神可佩，其意志可敬，其信念尤其值得欲成功者引为楷模。
3.只想不做:永远是一个幻想家
有人问布莱克:“你成为一位伟大的思想家，成功的关键是什么?”
“多思多想!”布莱克回答。
这人满怀“心得”，回去躺在床上，望着天花板，一动也不动，开始多思多想。
一个月以后，布莱克在回家的路上，碰见了那人的妻子，她对布莱克说:“求你去见我丈夫一面吧，他从你那儿回来后，就像中了魔一样。”
布莱克到了那人的家一看，只见那人变得骨瘦如柴，拼命挣扎着爬起，对布莱克说:“我每天除了吃饭，一直在思考，你看我离伟大的思想家还有多远?”
“你整天只想不做，那你思考了些什么呢?”布莱克问。
那人道:“想的东西太多，头脑里都装不下了。”
“我看你除了脑袋上长满头发，收获的全是垃圾。”
“垃圾?”
“只想不做的人只能生产思想垃圾。成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。”布莱克答道。接着，他举了这样一个例子:
从前，有一位满脑子都是智慧的教授与一位文盲相邻而居。尽管两人地位悬殊，知识水平、性格有天壤之别，可两人有一个共同的目标:如何尽快富裕起来。
每天，教授跷着二郎腿大谈特谈他的致富经，文盲在旁虔诚地听着，他非常钦佩教授的学识与智慧，并且开始依着教授的致富设想去实现。
若干年后，文盲成了一位百万富翁，而教授还在空谈他的致富理论。
思想固然重要，但行动往往更重要。我们的基本本性是主动行动而不是消极等待。这一本性不仅能使我们选择对某种特定环境的反应，而且能使我们创造环境。
采取主动并不意味着紧催硬逼、令人生厌或寻衅好斗。它的真正涵义是承认我们有责任使事情发生。
许多人等待着事情发生，或等待着别人照顾他们。但那些最终获得成功的人都是那些解决了问题而不是为问题所困住的能动型的人。这些人按照正确的原则掌握主动，做了需要做的事件，完成了工作。
那些发挥主动性的人和那些不发挥主动性的人有着天壤之别。这里指的不是效力上的25%～50%的差别，而是5000%以上的差别。如果那些发挥主动性的人是聪明、有见地和反应敏锐的人，就更是这样了。
莫耶士就读于北德州州立大学时，就想有朝一日能出人头地，但一直没有找到机会。不久，总统大选开始了，他于是灵机一动，写信给总统候选人詹森，自愿要求加入助选团，为詹森争取德州选票。
莫耶士勇敢跨出这么一步，使他成为公众人物。在极短的时间内，他成了美国总统的新闻秘书，然后当上某电视新闻网的评论员，后来成为也许是美国有史以来最有影响力的广播人。
莫耶士多年来始终拥有展现才华的机会，而这一切皆起始于一封自我推荐信;亦即他主动跨出的第一步，也就是“行动”两个字。
我们在世的时间有限，不见得足够完成一切想做的大事情。因此，不该一直漂浮不定、彷惶迟疑、延迟耽搁，也不该迟迟不采取行动，必须把握有限的光阴，善加利用。
假如我们对某项工作已有所准备，就该去做。也许本来有其他人可以做得比较好，但在我们率先行动之前，他们或许连尝试的念头都未曾有过，或者他们愿意助我们一臂之力。
还有另一种可能则是:由于付诸行动，使我们的准备更加周全，能力也获得增强，到了最后，竟变成最成功的人。
一旦我们拟妥人生计划，就要展开行动，落实行动，落实计划。
资质平庸的人若能勤奋，其成就会超过资质优异而不知努力的人。奋斗可以创造出价值。
未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。所以，要主动展开行动，努力奋斗!这么做绝对值得。
4.理想的实现始于扎扎实实的奋斗
世界上许多成大事之人都是从底层一步步做起的。只有扎扎实实地从小事情做起，才能希望有朝一日干大事业。这样从事的事业才会有坚实的基础，如果凭投机而暴富，那么来得快，去得也快。钱赚得容易，失去得也容易。赚钱如此，事业也如此。
虽然我们有“从今天起开始做”的想法，但如果订了过大的计划，到后来难以实行，不会有什么结果的。因此，在开始时，不要把目标订得太远，应从小处着眼。
万丈高楼平地起，你不要认为为了一分钱与别人讨价还价是一件丑事，也不要认为小商小贩没什么出息。金钱需要一分一厘积攒，而人生经验也需要一点一滴积累。在你成为富翁的那一天，你已成了一位人生经验十分丰富的人。
西华·莱德先生是个著名的作家兼战地记者。他在1957年四月号的《读者文摘》上撰文介绍自己的成功时曾回忆到:
几年以前，我接了一件每天写一个广播剧本的差事，到目前为止一共写了2000个。如果当时签一张‘写作2000个剧本’的合同，一定会被这个庞大的数目吓倒，甚至把它推掉。好在只是写一个剧本，接着又写一个，就这样日积月累真的写出这么多了。
这种日积月累而最终成功的原则不仅对西华·莱德很有用，当然对你也很有用。
按部就班做下去是实现任何目标惟一的聪明做法。一名作家说:“最好的戒烟方法就是‘一小时又一小时’坚持下去。我有许多朋友用这种方法戒烟，成功的比例比别的方法高。这个方法并不是要求他们下决心永远不抽，只是要他们决心不在下个小时抽烟而已。当这个小时结束时，只需他把决心改在下一小时就行了。当抽烟的欲望渐渐减轻时，时间就延长到两小时，又延长到一天，最后终于完全戒除。那些一下子就想戒除的人一定会失败，因为心理上的感觉受不了。一小时的忍耐很容易，可是永远不抽那就难了。”
想要实现任何目标都必须按部就班做下去才行。对于那些初级经理人员来讲，不管被指派的工作多么不重要，都应该看成是“使自己向前跨一步”的好机会。推销员每促成一笔交易，就为迈向更高的管理职位积累了条件。
教授每一次的演讲，科学家每一次的实验，都是向前跨一步，更上一层楼的好机会。
有时某些人看似一夜成名，但是如果你仔细看看他们过去的历史，就知道他们的成功并不是偶然得来的。他们早已投入无数心血，打好坚固的基础了。那些暴起暴落的人物，声名来得快，去得也快。他们的成功往往只是昙花一现而已，他们并没有深厚的根基与雄厚的实力。
富丽堂皇的建筑物都是由一块块独立的石块砌成的，石块本身并不美观。成功的生活也是如此。
请做下面的事情:把你下一个想法(不论看来多么不重要)，变成迈向最终目标的一个步骤，并且马上去进行。时时记住下面的问题，用它来评估你做的每一件事。“这件事对我实现最终的目标有没有帮助?”如果答案是否定的，就马上停止;如果是肯定的，就要加紧推进。
我们无法一下子成功，只能一步一步走向成功。所谓优良的计划，就是自行确定的每个月的配额或清单。
5.不留退路:实现理想需要破釜沉舟
很多人在开始做事的时候往往便给自己留着一条后路，作为遭遇困难时的退路。这样怎么能够成就伟大的事业呢?
破釜沉舟的军队，才能决战致胜。同样，一个人无论做什么事，务须抱着绝无退路的决心，勇往直前，遇到任何困难、障碍都不能后退。如果立志不坚，时时准备知难而退，那就绝不会有成功的一日。
一生的成败，全系于意志力的强弱。具有坚强意志力的人，遇到任何艰难障碍，都能克服困难，消除障碍。但意志薄弱的人，一遇到挫折，便思求退缩，最终归于失败。实际生活中有许多人，他们很希望上进，但是意志薄弱，没有坚强的决心，不抱着破釜沉舟的信念，一遇挫折，立即后退，所以终遭失败。
一旦下了决心，不留后路，竭尽全力，向前进取，那么即使遇千万困难，也不会退缩。如果抱着不达目的决不罢休的决心，就会不怕牺牲，排除万难，去争取胜利，把那犹豫、胆怯等妖魔全部赶走。在坚定的决心下，成功之敌必无藏身之地。
一个人有了决心，方能克服种种艰难，去获得胜利，这样才能最终实现自己的目标。所以，有决心的人，必定是个最终的胜利者。只有决心，才能增强信心，才能充分发挥才智，从而在事业上做出伟大的成就。
对很多人来说，犹豫不决的痼疾已经病入膏肓，这些人无论做什么事，总是留着一条退路，决无破釜沉舟的勇气。他们不明白把自己的全部心思贯注于目标是可以生出一种坚强的自信的，这种自信能够破除犹豫不决的恶习，把因循守旧、苟且偷生等成功之敌，统统踩在自己脚下。
有人喜欢把重要问题搁在一边，留待以后解决，这其实是个恶习。如果你有这样的倾向，你应该尽快将其抛弃，你要训练自己学会敏捷果断地作出决定。无论当前问题是多么的严重，你固然应该把这问题的各方面都顾及到，加以慎重地权衡考虑，但你千万不要陷于优柔寡断。你倘若有着慢慢考虑或重新考虑的念头，你准会失败。即便你的决策有一千次的错误，也不要养成优柔寡断的习惯。
当机立断的人，遇到事情就会迅速作出决策。而优柔寡断的人，进行决策时，总是逢人就要商量，即便再三考虑也难以决断，这样终至一无所成。
如果你养成了决策以后一以贯之、不再更改的习惯，那么在作决策时，就会运用你自己最佳的判断力。但如果你认为自己的决策不过是个实验，你还不认为它就是最后的决断，这样就容易使你自己有重复考虑的余地，就不会产生一个成功的决策。
6.理想的实现注定是一个坚持的过程
很多有目标、有理想的人，他们工作，他们奋斗，他们用心去想，他们祈祷……但是由于过程太艰难，他们愈来愈倦怠、泄气，终于半途而废。到后来他们会发现，如果他们能再坚持久一点，如果他们能更向前瞻望一下，他们就会得到理想的甚至是超乎想像的结果。
如果你参观过开罗博物馆，你会看到从图坦·卡蒙法老墓挖出的宝藏，令人目不暇接。庞大建筑物的第二层楼大部分放的都是灿烂夺目的宝藏:黄金、珍贵的珠宝、饰品、大理石容器、战车、象牙与黄金棺木，巧夺天工的工艺至今仍无人能及。但如果不是考古学家露华德·卡特决定再多挖一天，这些不可思议的宝藏也许仍在地下不见天日。
1922年的冬天，卡特几乎放弃了可以找到年轻法老王坟墓的希望，他的赞助者即将取消赞助。卡特在自传中写道:
“这将是我们待在山谷中的最后一季，我们已经挖掘了整整六季了，春去秋来毫无所获。我们一鼓作气工作了好几个月都没有发现什么，只有挖掘者才能体会这种彻底的绝望感;我们几乎已经认定自己被打败了，正准备离开山谷到别的地方去碰碰运气。然而，要不是我们最后垂死的一锤努力，我们永远也不会发现这远超出我们梦想所及的宝藏。”
霍华德·卡特最后垂死的努力成了全世界的头条新闻，他发现了近代惟一一个完整出土的法老坟墓。
最浪费时间的一件事就是太早放弃。人们经常在做了90%的工作后，放弃最后可以让他们成功的10%。这不但输掉了开始的投资，更丧失了经由最后的努力而发现宝藏的喜悦。
很多时候，人们会开始一个新工作，学习新的技艺，然后就在成果出现之前失望地放弃。你可能记得尝试学另一种语言的情况。如果你学习几个月就放弃，你学的多半远不够让你运用自如;但只要再多学几个月或几年，你也许就可以开口谈话、看书、看报纸了。
海耶士·钟士是体育界1960年跨栏比赛的风云人物。他曾赢得一场又一场的比赛，打破了许多纪录，真是轰动一时。他顺理成章地被选为参加当年在罗马举行的奥运会的选手，参加110米跨栏比赛，全世界都认为他能赢得金牌。
但是，出乎意料的是，他并没有得到金牌，只跑了个第三名，这当然是个极大的挫折。他的第一个想法是:“怎么办呢?我或许该放弃比赛。”许多朋友也劝他说:“要再过4年才会有奥运会，而且你已经赢得所有其他比赛的跨栏冠军，何必再受4年更艰苦的训练呢。”看起来惟一合理的出路是退出比赛，开始在其它事业上寻求发展。
这当然非常合乎逻辑，但是海耶士·钟士却不能安于这种想法。“对自己一生追求的东西，”他说，“你不能够事事讲求逻辑。”因此他又开始了训练。在以后的几年里，他又在跨栏上创造了一些新纪录。
1964年，在纽约麦迪逊广场花园，钟士参加了60米跨栏赛。赛前他曾经宣布这是他最后一次参加室内比赛。大家的情绪都很紧张，每个人的眼睛都看着他。他赢了，平了自己以前所创的最高纪录!钟士跑完，走回跑道上，低头站了一会儿，答谢观众的欢呼。与此同时，1.7万名观众都起立致敬。钟士感动得落泪，很多观众也流下眼泪来。一个曾经失败的人仍然继续坚持下去，决不放弃，而爱他的人们就爱他这一点。
后来他参加了1964年东京奥运会，在110米栏赛中跑出13.6秒的成绩，得了第一名，终于赢得了金牌。
歌德曾经说过:“不苟且地坚持下去，严厉地驱策自己继续下去。就是我们之中最卑微的人这样去做，也会达到目标的。因为坚持的无声力量会随着时间而增长到没有人抗拒的程度。”
7.胆识博大:成功者必备的卓越素质
勇气，是使你立于不败之地的法宝!
建立了自信，有了目标，认清了环境还不够，还要有行动的勇气。世界上没有一件事，可以完全确定和保证成功。成功的人和失败的人的区别，不在于主意的好坏，能力的大小，而在于是否相信自己的判断，敢于适度冒险，并采取行动。
很多人一方面觉得精力充沛，另一方面又感到无聊、忧虑、痛苦，感到充沛的精力无从发泄。那何不认真地分析自己的环境、条件，选择一个目标，勇敢地去行动呢?
勇气就是敢作敢为，就是将自信表现在行动中的一种胆识。有人形容自己:总是在想，总是在说，却总没有做，就仿佛熔岩在地层运动，但仍没有足够的力量喷发。
当你感受到这一切的时候，你惟一所需要的，就是勇气，就是勇气支撑下的行动啊!
以前，许多人很不理解为什么要耗费人力、物力去攀登珠穆朗玛峰，甚至很多人为此献出了生命。一次，记者采访一个登上珠穆朗玛峰的队员。那位队员说:“当我登上珠峰后，我才发现，原来我什么也没征服，征服的只是我自己。”
其实就是这种行动证明了人类的能力，给人类以鞭策、鼓励，激发人们的勇气。第一只顽皮的猴子敢于直立起来，走出大森林，才有人类的今天。西方很多人从事探险，高崖跳水、无动力漂流等活动，正是为了激励人们开掘出潜在的勇气。
勇气是自然的本能。我们每个人，男男女女、老老少少都有一种潜在的英雄本色。当你备受凌辱时，也会想到反抗。哪里有压迫，哪里就有反抗，这正意味着勇气是人类的本能。只不过，很多人都带着怀疑态度度过一生。实际上只要勇敢地去做、去拼，你的勇气将会激发巨大的潜能，它是能够创造奇迹的。
这个世界上每天都有许多天才默默无闻进入了坟墓;也有许多才华横溢的人，但最终却无所作为。关键就在于他们没有勇敢地迈出第一步。很多人抱怨怀才不遇，那么你的才在哪里?有没有施展出来让别人接受?坐在家里自怨自艾，正是无能的表现。要知道:大勇弥天，胆识博大是成功者必备的卓异素质。
怯懦者才会在梦呓中、在偷生中、在酒杯中寻找勇气。真正的勇气在你自身，在你心里。
拿破仑，身材矮小，但他曾指挥军队横扫欧洲，谁不说他是勇者。贝多芬，身患多种疾病，又聋又哑，可他谱出的英雄交响曲震撼人心，这不正是他心灵的呼喊吗?
真正的勇气是一种精神上的勇气，是勇于面对挑战，勇敢行动，不被任何东西打垮的一种气概。
巴顿是第二次大战世界时的名将，号称“血胆将军”。有人问他在开战之前是否曾感到恐惧，他说:“有，我常在重要会战前，甚至交战中，发生恐惧。”但是，他又说:“我绝不向恐惧屈服。”真正的勇气，不是没有恐惧，而在于绝不被恐惧压倒。
库特生于美国，但从小便随父母前往德国居住。少年时期，他跟随杜尔塞·鲁道夫学了3年与钢铁有关的事务。26岁时，他回到纽约后便立刻展开了自己的钢铁进口事业。
一名青年胆敢单枪匹马来到一处陌生的地方从事如此充满冒险的工作，他的勇气从何而来?
库特说:“这种与钢铁有关的买卖的发展需要很长的一段时间，且长久以来一直由厂商所垄断，像我这种‘外来人’要想分一杯羹，可以说是毫无机会可言。但是，我并无改变初衷的意思，因为我坚信还有其他方法可行，而后来我也的确用自己的方法建立了自己的王国。”
“坚信还有其他方法可行”，就是库特勇气与毅力的来源，其公司的建立便是根植在这种坚强的心理基础之上。
但成功的第一步并不能保证以后不再有任何艰难险阻。库特的公司创立之后，眼看着正要迈向正轨，战争便爆发了。他被征召入伍，担任试飞员兼教官，他的事业因此被迫搁置。但战争结束后，他便马上重拾旧业，再度在商场上冲刺。此次，他扩大营运规模，无论大大小小，所有的钢铁制品他皆负责经营。一年的时间中，他至少有一半的时间在外奔波，忙于寻找新顾客与拓展新市场，有时甚至远渡重洋，飞往各国，与客户往来洽商。多年来，他一直过着一个星期工作6天，一天工作12小时的生活，辛劳远超过常人，但他仍然每天都充满干劲，决心不改。
而今，库特的公司已成长到每年有上亿美元的业务，收益在一千万美元以上。
有人说，一个人失去金钱，损失甚少;一个人丧失健康，损失甚多;一个人失去勇气，则失去一切。
要获得勇气，惟一的方法，就是多多运用勇气。你最怕做什么?那么现在就去做。不断地挑战自己，勇敢地去行动，这就是成功之道。
获得勇气还应善于培养胜利心态。
在体育比赛中，运动员常喜欢握紧拳头大喊一声，在气势上压倒对手，为自己树立必胜的信心。而这种必胜的信心，又常使他充分发挥水平，表现杰出，为他的取胜奠定基础。
从心理学上来说，人的神经系统不能分辨真正的失败和想像的失败。当你想像失败时，你的神经系统会以为你真的失败;当你感到必胜时，你的内部机制就已经在成功的方向上定向了。
总之，不敢置身危险中的人绝无法获得成功，此乃自古以来的铁则。既然成功与失败的机率相同，失败后又可以再来一次，你何不搏上一搏!
8.胆识创造天才，懦弱制造庸才
歌德曾说过:你能做什么或希望做什么，那就做起来;
因为勇敢出力量，勇敢出奇迹，勇敢出天才。
成功者和失败者都有自己的幻想。但失败者常常是一生空想，却从不付诸行动。成功者却比较实际。他们采取行动，朝着自己的目标勇敢攀登。他们没有时间去空想，因为他们决心把希望和理想变为具体的现实。
成功者具有坚忍不拔的勇气和毅力以及顽强不屈的革新精神，再大的困难也吓不倒他们。面对种种阻力，他们艰苦创业，勇于开拓，坚定不移地走自己的路。成功者都有一个共同的重要品质，就是坚信自己的能力，而不管别人说三道四。研究一下知名人士的早期生活就可以发现，他们最后获得成功的事业过去也曾遭到他们的老师或同事的反对和阻拦，但是，他们勇敢地顶住了反对意见，因而获得了最终的成功。
迪斯尼乐园的创办人沃尔特·迪斯尼是美国动画片导演兼制片厂经理。这位“娱乐大王”迈向事业顶峰的转折点是筹划建筑“迪斯尼乐园”。
沃尔特的乐园计划遭到了主管财务的洛依和公司同事的反对，他们认为搞这项耗资巨大的工程简直是异想天开。沃尔特又派4名职员周游美国各地，收集人们对修建公园的意见。4个人收集回的意见一致认为沃尔特太“狂妄”了。沃尔特不为所动，决定按既定方针干到底。正如他所喜爱的作家马克·吐温说的“怪人是想法新奇的人——直到这想法实现”。像很多成功的富豪一样，沃尔特拿出极大的勇气和内在能力蔑视周围的一切。
沃尔特这时对乐园的热情已经大大超过了电影。沃尔特说:“以前我们兴旺发达，那是因为我们敢于冒险尝试新事物。我们的公司不能止步不前，我要搞出新东西来，我要把我的才能和精力都投到电视节目中去……这是了不起的事业，是娱乐界的一种新构想，这是全世界绝无仅有的东西，一定会成功的。”
迪斯尼乐园里的特别设施，以戏剧化方式表现创立美国的理想和艰苦事实，用以激励全世界。“迪斯尼乐园”的巨大成功标志着沃尔特的事业达到了巅峰，而他追求事业的恒心却丝毫没有改变。
成功者敢于向权威人物和僵硬的原则提出质疑;他们具有创造性的想像力和勇气，能够勇敢地开拓新路，因而他们最终成为出类拔萃的人物。他们没有被师友们以前盲从的那些束缚人的规范、标准捆住自己的手脚。
懦弱对社会，对事业，都相当不利。一个人的成功，必须具备的要素很多，其中有一条，就是勇敢无畏。而不勇敢的人，什么事情都做不成。作为普通人，不可能因祸得福一举成名，但如果活在担忧惊恐中，一天到晚愁眉不展，一天到晚惊声尖叫，看见这个不敢，看见那个害怕，那就会活得很累、很苦，就会一辈子不开心，一辈子不顺利，一辈子不成功。法国思想家拉罗什福科说:“软弱甚至比恶行更有害于事业。”一个人如果发现自己身上有这种心理缺陷，就要设法改造它，使自己变成一个勇敢的人。
许多有理想的人之所以没有成功，其主要原因是性格上的懦弱，怯懦是成功道路上的一大障碍。具有懦弱心理的人，一生中永远做不成任何有价值的事。他们虽然也想当一个了不起的人，独立自主，大干一番事业，但他们做不到。宋代诗人范成大在《子箴》一诗里说:“痴人妄认逆境，平地自生铁围。”意思是说，懦弱的人荒谬地认为，自己身边到处都是逆境，就像是平地里生出铁栅栏一样。这些人生活中可能的确是遇到了一些挫折，但并不一定是什么大不了的逆境，可是他们总是怀疑自己命运多舛，从而丧失了对生活的自信心。他们缺乏自信力，遇事犹豫不决，缺乏勇气和冒险精神，不能迅速把握时机，所以总是与成功擦身而过。
懦弱者遇到失败，总会找出种种理由，告诉别人不是自己胆小怕事，而是困难确实是自己主观、客观上都无法克服的，甚至为了保全自己的面子，还不惜扭曲事实，伤害别人，把失败的原因一古脑儿推到他人身上。他们已经习惯了随意编造事实来掩盖真相的做法，而不肯承认自己是失败的人。他们是永远不会从失败中爬起来，最终取得成功的。
懦弱和胆怯使人的视线缩短，四肢退化，思维被囚，灵魂被缚。于是，胆怯的幽灵出来说:你看，怎么样，我劝你不要攀高枝，你原是没有四肢的;我劝你不要瞻远途，你原是缺乏深远眼光的……
驱逐懦弱和胆怯，亦即驱逐一切的束缚和偶像，亦即恢复人生的理性态度和本质肖像。你本不必瞻前顾后，犹豫不决，你本该勇敢地去开拓前进的路!
9.敢作敢为者最聪明
世界上有许许多多的人不敢冒险，只求稳妥。这是与人类要求进步与成功的本性背道而驰的。要实现自己的理想，就是要敢作敢为，敢于冒险，相信自己能展翅飞翔。因此，做什么事都要胆子大一点。不过，胆大还要心细，不要粗枝大叶、闭眼蛮干，也不是只在谈论中求前进而不管实际。那不是敢作敢为，那是莽撞。
生活中伟大的成功者在机遇降临时总愿放大胆子一试身手。有趣的是，这类成功人士多数聪明能干，严于律己。
在生活中，有许多人得到某个机遇时却退缩不前，因为这一机遇涉及到冒险。他有成功的潜力，但是如果他没有被迫这样做，他当时也许根本不会发现自己身上存在着这样坚定的信心，因而没有去建立公司并走向成功之路。
我们中有太多的人都像这样。
此外，世界上有许多人没意识到自己的潜力。过分谨慎就是最大的原因。
他们知道自己能干得更好，但他们从没有放大胆子往前冲。同那些比他们成功的人相比，他们有同样的能力，但他们却甘愿屈居下风。他们看见机遇但不去抓住它们。他们看到老朋友成功了就纳闷为什么自己不行。他们有时也有一些“赚百万元的念头”，但就是不采取行动。
在面对是否采取行动的问题上，特别是这种行动涉及到冒险时，大多数人都可能犹豫不决、坐失良机。在这种情况中，是传统的观点在作怪:“不要鲁莽行动，这里很可能有危险，不要去尝试。”
对于这一类明智的劝告，身为作家的威廉·埃勒里·查宁却这样说道:“有时把胆子放大一点敢作敢为才是最聪明的。”
在美国经济大萧条最严重时，在多伦多有位年轻的艺术家，他全家靠救济过日子，那段时间他急需要用钱。此人精于木炭画。他画得虽好，但时局却太糟了。他怎样才能发挥自己的潜能呢?在那种艰苦的日子里，哪有人愿意买一个无名小卒的画呢?
他可以画他的邻居和朋友，但他们也一样身无分文。惟一可能的市场是在有钱人那里，但谁是有钱人呢?他怎样才能接近他们呢?
他对此苦苦思索，最后他来到多伦多《环球邮政》报社资料室，从那里借了一份画册，其中有加拿大的一家银行总裁的正式肖像。他回到家，开始画起来。
他画完了像，然后放在相框里。画得不错，对此他很自信。但他怎样才能交给对方呢?
他在商界没有朋友，所以想得到引见是不可能的。但他也知道，如果想办法与他约会，他肯定会被拒绝。写信要求见他，但这种信可能通不过这位大人物的秘书那一关。这位年轻的艺术家对人性略知一二，他知道，要想穿过总裁周围的层层阻挡，他必须投其对名利的爱好。
他决定大着胆子采用独特的方法去试一试，即使失败也比主动放弃强。
他梳好头发，穿上最好的衣服，来到了总裁的办公室并要求见见他，但秘书告诉他:事先如果没有约好，想见总裁不太可能。
“真糟糕，”年轻的艺术家说，同时把画的保护纸揭开，“我只是想拿这个给他瞧瞧。”秘书看了看画，把它接了过去。她犹豫了一会儿后说道:“坐下吧，我就回来。”
一会儿，她回来了。“他想见你。”她说。
当艺术家进去时，总裁正在欣赏那幅画。“你画得棒极了，”他说，“这张画你想要多少钱?”年轻人舒了一口气，告诉他要25美元，结果成交了(那时的25美元至少相当于现在的2500美元)。
做成生意后，他又请银行总裁把他介绍给他的朋友，结果他因此而一举成名。
我们常常犹豫不决，使我们的信心得不到升华，因为我们本身缺乏信心。我们能完全意识到我们的弱点，而怀疑就经常从这种事实中产生。我们对一切了解太多，所以我们生性谨慎，愿意推迟重大的决定，有时甚至无动于衷。
10.幸运喜欢勇敢者:风险和利润成正比
由贫穷走向富裕需要的是把握机会，而机会是平等地铺在人们面前的一条通道。
具有过度安稳心理的人常常会失掉一次次获得财富的机会，所以人生就应当抓住稍纵即逝的机会，过度谨慎就会失去它。
有一则笑话:
昨天晚上，机会来敲我的门，我赶忙关上报警器，打开保险锁，拉开防盗门，它已经走了。
这个笑话的寓意是:如果你活得过于仔细，你就可能错失良机。
在我们身边，许多成功人士，并不一定是比你“会”做，更重要的是他比你“敢”做。
哈默就是这样一个人。
1956年，58岁的哈默购买了西方石油公司，开始大做石油生意。石油是最能赚大钱的行业，也正因为最能赚钱，所以竞争尤为激烈。初涉石油领域的哈默要建立起自己的石油王国，无疑面临着极大的竞争风险。首先碰到的是油源问题。1960年石油产量占美国总产量38%的得克萨斯州，已被几家大石油公司垄断，哈默无法插手;沙特阿拉伯是美国埃克森石油公司的天下，哈默难以染指……
如何解决油源问题呢?
1960年，当花费了1000万美元勘探基金而毫无结果时，哈默再一次冒险地接受一位青年地质学家的建议:旧金山以东一片被德士古石油公司放弃的地区，可能蕴藏着丰富的天然气，应该把它租下来。哈默又千方百计筹集了一大笔钱，投入中这一冒险的计划中。当钻到262米深时，终于钻出了加利福尼亚州的第二大天然气田，估计价值在2亿美元以上。哈默终于成功了。
哈默成功的事实告诉我们:
风险和利润的大小是成正比的，巨大的风险能带来巨大的效益。
幸运喜欢光临勇敢的人，冒险是表现在人身上的一种勇气和魄力。
冒险与收获常常是结伴而行的。险中有夷，危中有利。要想有卓越的结果，就要敢冒风险。
瑞典化学家诺贝尔为了完成科学发明，一生都在死神的威胁下。他曾冒着生命危险研究烈性炸药。1867年秋，在一次试验中，贡献了一位亲兄弟的生命，父亲负伤变成了残废，他的哥哥也身受重伤。尽管付出了这些代价，一旦机会光临，他仍然不会放过。事情就是这么巧，有一天，诺贝尔意外地发现搬运工人从货车上卸下甘油罐，从有裂缝的甘油罐中流出来的液体，居然和罐子与罐子之间塞进的硅藻土混合而成固体，没有发生爆炸。
这个线索给诺贝尔一个有益的启示:一个固体物当然在搬运、贮存上都很安全。
他抓紧进行实验，证明硅藻土是一种很好的吸附剂，它能吸附三倍于自身重量的硝化甘油仍保持干燥，并可以把硝化甘油的硅藻土模压成型。它的爆炸力与纯净的硝化甘油相等。这样，就发现了一种既有强大威力又安全可靠的烈性炸药，从而使烈性炸药得到了广泛的应用。
我们既然有理想和欲望，却又不敢冒险，那怎么能够实现伟大的目标?
世上没有万无一失的成功之路，动态的命运总带有很大的随机性，各要素往往变幻莫测，难以捉摸。
在不确定的环境里，人的冒险精神是最稀有的资源。
管理学理论认为，克服不确定、信息不完善的最优方法，莫过于组织内拥有一位具有冒险性的战略家。
在成功人士的眼中，生产本身对于经商者就是一种挑战，一种想战胜别人赢得胜利的挑战。所以，在生意场里，人人都应具有强烈的竞争意识。“一旦看准，就大胆行动”已成为许多商界成功人士的经验之谈。甚至有人认为，成为成功人士的主要因素便是冒险。做人必须学会正视冒险的正面意义，并把它视为成为成功人士的重要心理条件。
11.战胜怯懦:重振你的飒爽雄姿
作为一种以胆怯和懦弱为特征的性格缺陷，怯懦的基本表现是:胆小怕事，遇事好退缩，容易屈从他人，甚至逆来顺受，无反抗精神;进取心差，意志薄弱，害怕困难，在困难面前张皇失措;感情脆弱，经不住挫折和失败。
任何一个怯懦者都不希望自己是怯懦的，但既然已产生怯懦的性格，就要正视，并寻求克服的办法。
(1)树立成功的梦想，拥有坚定的信心
只有自信的人才能坚强地去克服种种困难，才能增强信心，发挥出自己的聪明才智，从而在事业上取得成功。那么，一个人的自信从何而来呢?
懦弱心理较重的人要建立自信，首先要使自己树立起不断进取的理想，只有远大的目标才能促使我们培养战胜胆怯的勇气和决不向困难妥协的精神。(www.xing528.com)
追求成功的梦想就像寒夜里的一盏明灯，它能鼓励你一路走下去，不气馁，更不灰心丧气，说不定不远处就有你所寻觅的东西。岁月的流逝会在皮肤上刻下皱纹，而热情的消失则在心灵上留下痕迹。担心、疑惑、不自信、恐慌、绝望——这些东西正是夭折精神之树的元凶。人与信心和希望成比例地年轻，与懦弱和绝望成比例地衰老。
人的一生精神上可能受到沉重的摧残，心灵上可能受到残酷的打击，感情上可能受到巨大的压抑，然而只要我们的梦想还在，我们就会继续鼓起勇气去奋斗。
所以，无论你活得辉煌还是平淡，无论你将长成大树还是长成小草，无论你将变得杰出还是平庸，这一切都取决于一个意念，取决于你心中的愿望。你应该相信自己的潜在优势，增强自信心，解除懦弱感。胆小的人真正的敌人是自己。一个锐意进取的人，必须具备勇敢和创造力。在人类历史上，只有那些相信自己、做事不退缩、勇敢而富有创造力的人，以及那些具有冒险精神的人，才能成就伟大的事业。
(2)用踏踏实实的行动去逐渐磨蚀掉懦弱
希望带给人的是一个可以追寻的梦想，但一个人不能总是生活在希望和幻想之中，否则就没法填饱自己的肚子，所以有理想和希望固然重要，但更重要的还是行动。多接触社会，到社会上去做事，去娱乐，一个能够自如地在社会上获得事业上的快乐的人，就是一个成功的人。
假如你明白自己有懦弱的缺点，就应当学会用踏踏实实的行动使自己变得坚强起来。当然，这并非一朝一夕之事，但只要努力培养自己正确的人生观和价值观，那么，懦弱就不会再是你的印记。成功来自于勇气，这句话是绝对正确的。勇气一方面自然有天生的因素，但更重要的，则来自对自己与世界的认识，是在生活和事业的磨炼中逐步培养出来的。
凡事不要追求尽善尽美，一个人想在各方面都有所建树，这是不可能的，必定有好多事是自己做不好的。所以没必要对自己不满意，没必要沮丧。只要尽力而为，你的精神状态就会好。所以重要的是努力去做的这个过程，而不是最后取得的结果。
要尽可能多地同朋友在一起，这样会增加你和别人交往的信心。你会发现，别人其实并不可怕，别人和你一样，也是需要交流，需要交往的。
(3)有意识地接触勇敢精神，远离消极情绪
把“生当做人杰，死亦为鬼雄”这样一些鼓励人勇敢无畏的格言抄写下来，放在醒目的位置上，使自己每天都能看到，然后潜移默化地渗入自己的心灵。这些格言会对人的懦弱性格起到很好的鼓励作用。还要多读多看一些带有积极情绪的读物，比如多读鼓励人树立崇高生活目标的书籍，多看名人传记，这样就会受到书中所营造的自然环境和社会环境、情感环境的影响，从而增强坚定的信念。拿破仑就曾说过:“在我的字典中没有‘不可能’的字眼。”正是这种无所畏惧的性格，才使他成为一代名将。
此外，还要多与具有积极心态的朋友交往，广泛社交，多接触成功的人。俗话说得好，“近朱者赤，近墨者黑。”多与这些人交往，就会受到他们乐观、勇敢精神的感染，使自己在潜移默化中变得开朗豁达，逐渐培养出正确的思维方式和好的生活、工作习惯。通过社会交往，发展友谊，联络感情，结识知己，交流思想，用强烈的社交欲望解除懦弱的症结。但是要注意不要与有消极心态的人多交往，因为两个具有消极心态的人在一起，会彼此给予对方更加消极的暗示。
另外，还要对自己有清醒的认识，尤其是要把注意力集中在自己的优点上，坚持发扬自己的这些优点，让自己每天有意识地做些自己最擅长的事，即使是不足挂齿的事儿也要坚持不懈。这样只要发挥出了自己的特长，那么在工作、生活中自然就会有出色的表现，而自己所取得的这种成绩不论大小，都能增强、支撑起自己的自信心和勇气，从而逐步减轻直至消灭自己的懦弱。
战胜懦弱的最好办法就是在伤口还在滴血的时候，就勇敢地、坚强地站起来，然后在泪水里微笑，否则，一旦倒下，再想爬起来，就需要付出更多的代价。雪莱曾说:“冬天到了，春天还会远吗?”要相信:失败了，成功还会远吗?
(4)遇到坎坷时，索性把路走绝，同命运决一死战
如果由于懦弱，不敢做一件事，那么在做这件事之前，先预测一下如果做了这件事，它最坏的结果会是什么。有时候做出最坏的打算，可能唤起一个人心中最大的勇气，他会因而产生一种义无反顾的勇气，去冲破第一次精神上的束缚。一旦有了这种勇气，就会在气势上压倒一切，获得绝处逢生的效果。既然我们别无选择，那么不如鼓起勇气做一次冒险，一次冒险比一万次犹豫、无可奈何和绝望都要壮烈。相信谁也不能主宰我们，更要相信谁也无法阻挠我们，相信世界就是因为我们而存在的。这或许就是最后一次了，我们还有什么理由不加倍珍惜，并且从容而理智地把握呢?也许我们曾经总是不能痛痛快快地表现自己，但自己不是永远的懦夫!承认我们曾经一次又一次失败过，相信我们的力量和智慧最终能摒弃失败，获得成功!
在人生的道路上，我们在很多时候都需要这种挑战的勇气和精神:挑战传统、挑战权威、挑战大自然、挑战自我、没有挑战的人生，就没有什么乐趣，更不用说什么成功了。人生没有什么迈不过的坎，没有什么渡不过的难关，人应当鼓足勇气与邪恶、贫穷做斗争。既然已成事实，就别去抱怨太多，奢望命运的公平是遥不可及的单相思，重要的是往前走，哪怕是爬，哪怕是蜗行，哪怕是蘸着自己的鲜血书写人生，哪怕是人生的舞台上自己的表演永远不会让人感动得落泪，都要勇敢地坚持。勇敢的人，不会永远失败。
一个人绝不让随波逐流或千篇一律来玷污自己美好的生活，这样痛苦就会荡然无存。你是个凡人，你的生命不是无限的，你不应该放弃自己的愿望和理想去听从别人的意见，否则终有一天你会后悔。我们每个人所拥有的只是现在，只是今天，每个人都在走向死亡，谁离开了这个美丽的世界就不再有生命。莎士比亚说:“我们知道我们现在是什么样的人，但不知道我们可能成为什么样的人。”人生中失败是不可避免的。对人对事已尽了全力之后的失败，对失败的结果应该坦然接受。不文过饰非，不怨天尤人，不要承认“我失败了”，而应说“我这次失败了”或“我做这件事失败了”。有时我们总是缺乏勇气，在困难面前退缩，在机遇面前犹豫，在压力面前屈服。所以，有许多理由令我们失去信心。那么我们不妨把自己“置之死地而后生”。绝境之中，我们的潜能可以被求生的欲望激发出来，往往会产生惊人之举。
(5)用自我尊重法消除怯懦
一个人首先要尊重自己。只有尊重自己，看得起自己，才会不惧怕别人，不惧怕和别人交往。人们从小受到虚假的观念、准则和信条的限制，往往使人意识不到实际上自己是多么有能力，多么有优势!要知道自己也是生活的创造者，有力量改变生活的任何一面，解决自己的问题只有靠自己。一旦自己砸碎消极思想的锁链，自然会获得健康、幸福、富裕和宁静。当自己闯过一道道难关，再回头看看，以前的磨难其实算不了什么。一定要坚持，越不能坚持越要坚持，黎明前最黑暗，胜利前最绝望，成功前最渺茫。一旦人开始体会到了勇敢的好处，以及它所带来的尊严，就首次感觉到自己有了根。
其次，要爱别人。只有你爱别人，别人才会同样地以爱来回报你。“投我以木桃，报之以琼瑶。”而当大家都怀着爱心生活和交流时，彼此都不会有怯懦的心理。
不要以为自己是超人，什么事都能干，天大的困难也不在话下。为逞一时之能，做事不分大小，都想自己一个人完成。这样，由于力所不及就会在屡屡碰壁之下丧失信心。你应该为自己的能力划一条界线，估计一下自己到底有多大的能量，能完成哪些事情，然后再去尽力而为。这样，做事的成功率就大得多了。每当胜利地完成了一项工作时，不管这项工作重要不重要，不管别人对自己的成功怎么看，只要自己觉得是出类拔萃的，就应该承认自己的能力，应该为自己的能力而自豪，并为此赠给自己一份美好的礼物，这样就会增进自己前进的动力。总而言之，哪怕是小的成功经验的积累，也会逐步激发出我们的自信心，挖掘出自己生命深处的潜能，进而可以逐渐胜任高质量的、有创造性的工作了。
所以不管是在生活中还是在工作中，自我承认、自我尊重都能起到巨大的推动作用。
12.在冒险中猎取成功的桂冠
在很多情况下，强者之所以成为强者，就是因为他们敢于“火中取栗”，敢为别人所不敢为。
走运的人一般都是大胆的。除了个别的例外情况，最胆小怕事的人往往是最不走运的。幸运会使人产生勇气，反过来勇气也会帮助你得到好运。当然，“大胆”不同于“鲁莽”，二者是有本质区别的。如果你把一生的储蓄孤注一掷，采取一项引人注目的冒险行动，在这种冒险中你有可能失去所有的东西，这就是鲁莽轻率的举动。如果你尽管由于要踏入一个未知世界而感到恐慌，然而还是接受了一项令人兴奋的新的工作机会，这就是大胆。
J·保罗·格蒂是石油界的亿万富翁、一位最走运的人，在早期他走的是一条曲折的路。他上学的时候认为自己应该当一位作家，后来又决定要从事外交工作。可是，出了校门之后，他发现自己被俄克拉荷马州迅猛发展的石油业所吸引，那时他的父亲也是在这方面发财致富的。搞石油业偏离了他的主攻方向，但是他觉得，他不得不把自己的外交生涯延缓一年。他想试试自己的手气。
格蒂通过在其他开井人的钻塔周围工作筹集了钱，有时也偶尔从父亲那里借些钱(他的父亲严守禁止溺爱儿子的原则，他可以借给儿子钱，但是送给他的则只是价值不大的现金、礼物)。年轻的格蒂是有勇气的，但不是鲁莽的。如果一次失败就足以造成难以弥补的经济损失的话，这种冒险的事他从来没有干过。他头几次冒险都彻底失败了。但是在1916年，他碰上了第一口高产油井，这个油井为他打下了幸运的基础，——那时他才23岁。
是走运吗?当然。然而格蒂的走运是应得的，他做的每一件事都没有错。那么格蒂怎么会知道这口井会产油呢?他确实不知道，尽管他已经收集了他所能得到的所有事实。“总是存在着一种机会的成分的，”他说，“你必须乐意接受这种成分;如果你一定要求有肯定的答案，那你就会捆住自己的手脚。”
廉·丹佛说:“冒险意味着充分地生活。一旦你明白它将带给你多么大的幸福和快乐，你就会愿意开始这次旅行。”
世界的改变、生意的成功，常常属于那些敢于抓住时机，适度冒险的人。有些人很聪明，对不测因素和风险看得太清楚了，不敢冒一点险，结果聪明反被聪明误，永远只能“糊口”而已。实际上，如果能从风险的转化和准备上进行谋划，则风险并不可怕。
1990年，在温布尔登举行的网球锦标赛女子组半决赛中，16岁的南斯拉夫女选手塞莱丝与美国女选手津娜·加里森对垒。随着比赛的进行，人们越来越清楚地发现，塞莱丝的最大对手并非加里森，而是她自己。——赛后，塞莱丝垂头丧气地说道:“这场比赛中双方的实力太接近了，因此，我总是稳扎稳打、只敢打安全球，而不敢轻易向对方进攻，甚至在津娜第二次发球时，我还是不敢扣球求胜。”
而加里森却恰恰相反，她并不只打安全球。“我暗下决心，鼓励自己要敢于险中求胜，决不优柔寡断，犹豫不决。”津娜·加里森赛后谈道，“即使失了球，我至少也知道自己是尽了力的。”结果，加里森在比赛中先是领先，继而胜了第一局，后来又胜了一盘，最终赢得了全场比赛。
当遇到严峻形势时，人们习惯的做法是小心谨慎，保全自己。而结果呢?不是考虑怎样发挥自己的潜力，而是把注意力集中在怎样才能缩小自己的损失上。正像塞莱丝的经历一样，这种人的结果大都会以失败而告终。
在经济生活中，如果反应迟缓，就会遭受到严重的物质损失。对每一个公司来讲，在市场上都有一个或好几个竞争对手，他们并没有在睡大觉。在这种你死我活的竞争环境中只有敢于冒风险的企业发展策略才有可能给企业带来发展，只有敢于冒风险的企业领导才有可能获得成功。敷衍的决策方式、静观事态发展的决策方式都是注定要失败的。
任何领域的领袖人物，他们之所以能够成为顶尖人物，正是由于他们勇于面对风险。美国传奇式人物、拳击教练达马托曾经一语道破:“英雄和懦夫都会有恐惧，但英雄和懦夫对恐惧的反应却大相径庭。”
如果你发现自己总也不敢勇冒风险，而是常常躲避它，下面几点建议也许能帮助你发掘和增强一些人人皆有的勇敢精神。
(1)努力实践自己的理想和梦想
美国一家大印刷公司的经理曾回忆起他与自己公司一位会计员的一次谈话。这位会计员的理想是要成为公司的审计长，或者创办她自己的公司。虽然她连中学都没毕业，而且又是个新移民，但她却毫不畏惧。但随之而来的却是——公司经理提醒她:“你的会计能力是不错，这一点我承认，但你应该根据自己的受教育程度，把目标定得更加切合实际些。”经理的话使她大为光火，于是，她毅然辞职追寻自己的理想去了。
后来怎样呢?她成立了一个会计服务社，专为那些小公司和新移民提供服务。现在，她设在北加州的会计服务社已发展到了5个办事处，事业可谓蒸蒸日上。
其实，我们谁也不知道别人的能力限度到底有多少，尤其是在他们怀有激情和理想，并且能够在困难和障碍面前不屈不挠时，他们的能力限度就更难预料。
(2)把理想分解成一步步的计划
一位颇有经验的滑雪教练，带领一群新手到陡坡上教他们滑雪。站在滑道顶端的边缘，他们从顶端一眼望到底端，这样难免使他们感到坡陡路险，从而产生畏难情绪。为了帮助这些学员克服畏难情绪，教练反复告诉他们，不要把整个滑雪过程看成是从山顶到山下，而应将其分解开来，先想着怎样滑到第一个拐弯处，再想着滑到第二个拐弯处。这样做转移了他们的注意力，他们纷纷把注意力放在目前自己能够做到的事情上，而不是目前做不到的事情上。他们转了几道弯之后，信心便增强了。无需更多的激励，他们便能顺利滑下去了。
这个方法对你同样有帮助。刚开始做一件事时，不要把注意力放在你所面临的全盘事务上。先了解一下第一步该怎样走，而且要确保这第一步你能顺利完成。这样一步一步地走下去，你就能走到你所期望到达的光辉目标。
(3)不要说“不要”
有时，当面临某一新情况时，人们往往会回忆过去的失败，从而花太多的时间往坏处想。
成功学大师卡耐基记得曾跟一位年轻女律师谈过一次话。当时，他们谈论的是她不久就要出席的法庭审判。这是她当律师后的第一次出庭为人辩护。因此，她感到特别的紧张不安。卡耐基问她希望给陪审团留下个什么印象，她回答说:“我不要被人看做无经验，太年轻，或是太幼稚，我不要他们怀疑到我这是第一次出庭为人辩护，我不要……”
这位女律师掉进了“不要”的陷阱里。“不要”是一种消极的目标，“不要”会使你不想怎样却偏会怎样，因为你的大脑里会产生一些不好的图像，并对其作出反应。
卡耐基告诉这位女律师:斯坦福大学所做的一项研究表明，大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。举例来说，当一个高尔夫球手在告诫自己“不要把球打进水里”时，他的大脑里往往会浮现出“球掉进水里”的情景，所以，你不难猜出球会落到何处。因此，在遇到令你紧张的情况时，要把注意力集中在你所希望发生的事情上。
卡耐基再次询问那位女律师，问她希望出现些什么情况。这次她回答说:“我希望被人认为业务精通，充满自信。”
卡耐基建议她试想一下“充满自信”的感觉，她认为，那意味着满怀信心地在法庭上走动，口中使用着充满说服力的语言，用眼神同证人和陪审员保持着紧密的联系，说话时声音清晰洪亮，使整个法庭上的人都能听清。她还想像了精彩结案辩词和己方胜诉的情景。经过这种积极的图像设想并演练几星期之后，这位年轻的女律师最终赢了她的第一次出庭辩护。
13.学习:事业之本，成功之基
现代社会处在知识经济的新时代，知识和才能是实现人生追求的最锐利的武器。
常常有机会看见那些天分颇高的青年人，一生只做些平凡的事。他们的天分虽高，却没有受过充分的训练、培植。他们从来没有意识到自己的进步。他们熙来攘往，所看到的只是月底的领薪水，以及领到薪水以后的几天中的快乐时间，结果使他们的一生显得微不足道。
其实，教育是一种力量。你可以每天利用10分钟时间读一些书籍，在自修上下一番功夫，这就足以助你在事业上得一分上进。许多得志者在成功的早期，年薪很低，工作却很苦，但他们利用闲暇的时间，自修自习以求上进，比之他们在日间的工作更为努力。在他们看来，薪水并不是大事，而追求知识、要求进步则是真正的大事。
一个人愈能储蓄则愈易致富。你愈能求知，则你愈有知识。如果你能多储一分认识，那么就会多丰富你的一分生命。这种零星的努力、细小的进益，日积月累，可以使你于日后大有收益，可以使你更充实、更丰满，可以使你更能应付人生。
有一个青年人，他常有机会坐火车、轮船旅行远方。每次在舟车中，他总是随身带些读物，如袖珍书本、函授学校中的讲义。他总是利用那易为一般人所浪费的零星时间来求自己的进步。结果，他对于历史、文学、科学及其他多种重要的学问都了解很多，研究很深。他由于经常在一些重要的学术刊物上发表论文，后来竟被一所大学破格聘为客座教授。
也有许多人在空闲的时间虚掷光阴，闲暇时间只做些呼朋唤友，打牌、喝酒、吹牛、上舞厅等有损无益的事。这些人和这个青年人相比，岂不愧死!
孜孜以求进步的精神，是一个人“优越”的标记与“胜利”的征兆。
只要看看一个人怎样度过他的公休时间，怎样消磨他的浪漫的秋日黄昏，那么就可预言那个人的前程怎样。
有的人或许以为利用闲暇的时间来读书总得不到多大的成绩，其成绩总不能与学校教育相等，因而不想在闲暇的时间读书。这无异于一个人因为自己进款不多，以为即使尽量储蓄，也不能致富，所以一有金钱，尽数挥霍，不去储蓄!但是你看看，有许多人不就是因为利用了零星的闲暇时间取得了与学校教育相当的学习成绩吗?
读书求知对于我们人生历程的重要性，无过于今日。生活竞争日趋剧烈，生活情形日益复杂，所以你必须具有充分的学识，受充分的教育训练，以作为你的甲胄。
我们大多数人的问题，就在于一心希望顷刻之间成就大事。其实事情是要有一个循序渐进的过程的。我们应该不断地努力读书自修，不断地充实我们的知识宝库，渐渐地抬高我们知识的水平线。
将一段一节的闲暇时间，换来种种宝贵的知识，知识不但可以给予我们能力，而且使我们得以上进。难道你能舍得把这种机会不知轻重地抛弃吗?不愿读书的人大多不明白，他们所抛弃的东西在别人手里不但可以成为无价之宝，而且可以使生命更加丰富多彩。
一个没有书籍、杂志、报纸的家庭，等于一所没有窗户的房屋。
曾任耶鲁大学校长的海特莱曾经说:“各界的人，如商业界或产业界中的人，都曾告诉我:他们最需要、最欢迎的大学生，就是那些有选择书本的能力及善于读书的人。而这种选择书本与善于读书的能力的最初养成，最好是在家庭中——具备着各种书籍的家庭中。”
有一户人家，其父母子女相约于每晚留出一部分时间作读书或自修之用。晚餐方罢，他们便一起休息及游戏，在一个小时之内，或谈笑戏谑，或做各种玩意儿，极尽欢娱。一小时后，便是读书的时候了，于是他们各就各位，或阅书，或写字，或做别项自修，静得连细针坠地都可听见。假使有一人觉得不适意、不高兴、无意自修，他至少也要静默无声，不去打扰他人。
在他们中间有一个和谐的、统一的意志——凡可能分散注意力、打断心思与使之心猿意马的一切，都被有效防止。
就事实而论，一小时聚精会神、不被扰乱的读书，其成效要大于平常被扰乱与心不在焉的二三个小时的读书。
无论一个人平时怎样忙碌，但总有很多的光阴是虚度或浪费掉的，而这些虚度的光阴假使能善于利用，则一定能生出大益处来的。
总之，“书犹药也，善读可以医愚。”知识是一切美德之母，只有知识的江河，才能载起事业和理想之舟;只有高扬理想之帆，才能抵达成功彼岸。
14.自我开发的关键是坚持不懈地学习
可以说，学习就是将人的智慧和能力作为一种巨大资源来发掘和利用。智力是大脑的功能。大脑的创造性劳动是有严格条件的，需要得到物质的、精神的、信息等方面的能量，才能进行更有效的创造。通过学习能使人的聪明才智得到更大发挥。通过自我教育，可以促使自己的智能素质提高和智力的自我开发。具体说来，坚持不懈地学习，对塑造自我的强大作用表现于以下三个方面:
(1)培养自己的人文素质
人文素质需要人文知识的学习、熏陶才能形成。人文知识，是指文、史、哲、艺术等方面的科学知识，人文精神则指人的人格、气质和修养。提高人文素质的关键在于加强四个方面的学习:一是了解民族精神。中华民族精神博大精深，源远流长，“重义而轻利”、“舍身而取义”、“荣辱在己，仁重义荣”，这些气节和德行，是中华民族精神的瑰宝;二是掌握公民最基本的职责与义务。一个人其对社会的责任感、义务感、法制观念、社会公德等社会意去，成为受社会欢迎的人。三是深化集体主义观念。中国传统文化在如何处理个人和集体、个人和家庭、个人和他人的关系方面留下了极丰富的思想，这些思想对处理现代人与社会的关系、人与人的关系都不无启迪。四是加强艺术修养。艺术修养对人文精神具有潜移默化的作用，它将熏陶你的高尚情操和审美情趣，这是其他因素无法替代的。当然，智力不仅仅包含知识因素，还包含非知识因素。非知识因素所体现的情感、情趣、意志、价值观、责任感等方面的内容在开发人的学习兴趣，增强人的奋斗精神，保障人实现自己的理想和目标等方面有其独到的作用。所以，智力开发，既是指知识能力的开发，也是指非知识能力的开发。培养人文素质，就是对非知识能力的开发。
(2)增强自己获取、利用和开发信息的能力
信息是人类社会赖以存在和发展的基本条件之一。人类社会一经产生，就有了交换信息的活动。在商品经济和科学技术高度发展的现代社会里，信息交换日趋增多，信息对社会发展的作用也日益明显。约翰·奈斯比特说:“事实上，我们已经进入了一个以创造和分配信息为基础的经济社会。信息的重大战略价值是在向我们表明，最新信息的收集和处理将直接关系到我们事业的发展方向和目标的确定。现代人要提高自己的竞争能力和成功概率，就要重视信息，了解现代信息的特征:文字信息迅速增长，信息的传递手段多样化，信息传播迅速，信息全球化，信息综合化等。只有学会了如何获取收集，利用这些现代信息才能更容易地为实现自己的目标创造条件。
(3)培养自动型人格
自动型人格，就是对自我的行为、学习和情感具有自动调节和自动控制的能力及意志品质。从成功的要求上讲，自动调节，主要表现为自动调节成功目标、自动调节知识结构、自动调节情感。目标调节，是要求我们在追求成功过程中，根据变化的情况，及时调整目标，使主观愿望和客观情况相一致，否则将很难获得成功。知识结构调节，就是要在动态中建立适合自己的知识结构。事实证明，人类知识总量，每隔几年就要翻一番。任何一劳永逸的想法和一成不变的知识结构都是不现实的。自动型人格，是一种始终以主动积极的精神去面对变化了的生活，及时改变目标以适应生活的一种意志品质和精神状态。这种意志和精神是智慧的象征。
15.努力构建非常之才的知识结构
一个人要想在短暂的一生中什么知识都掌握，既不可能也无必要，样样通其结果只能是样样不通。重要的是在有限的短暂的生命旅程内，及早根据自己的目标需要明确主攻的方向，建立自己的知识结构。
的确，追求成功的人应该有选择地通过学习装进一些对自己有用的知识，这样，在取用的时候就会感到方便了。如果一古脑儿什么都学，那么，有用的知识反而被挤了出来。
古往今来，凡是能够在学习上取得丰硕果实的人，无不有着自己的主攻方向。高尔基主攻的是文学;博学的马克思和恩格斯，年轻的时候都主攻过哲学。后来，马克思长期主攻政治经济学;恩格斯又先后主攻过军事学、语言学和自然科学。正因为有主攻方向，才带来丰硕成果。
你要想以有限的精力，取得较好的学习效果，获得人生的成功，就应该围绕自己的人生目标明确学习的主攻方向，建立自己特有的知识结构，把主要精力和主要时间用于主攻方向上。主攻方向不明，左顾右盼，这个山头转转，那个山头逛逛，平均使用力量，分散使用时间，是不能取得显著学习效果的。
唯物主义哲学家德谟克利特说得好:“不要企图无所不知，否则你将一无所知。”歌德也说过:“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。”读书学习，切忌“企图无所不知”，切忌“骑两匹马”，“分散精力”。
你应该根据自己所选择的具体目标和制定的计划，来建立自己特有的知识结构。
所谓的知识结构，就是指一个人知识体系的构成情况与组合方式。查斯特·菲尔德爵士认识到，知识结构的合理化对于个人的发展与成功具有十分重要的意义。优化知识结构要注意遵循以下原则:
(1)整体原则
一切合理的知识结构，其首要特点是具有整体性。整体性是我们确立合理知识结构的最基本的原则。
首先，必须坚持从整体的需要出发来选择知识体系的各个组成部分。面对浩瀚的知识海洋，决定汲取哪些东西，舍弃哪些东西，是一个非常重要又非常困难的问题。为此，先要确定某些知识相对于自己的知识体系的整体来说究竟有多大的价值，然后再根据这种相对价值的大小来进行取舍。盲目的取舍，或者是遇到什么学什么都完全违背了整体原则，都不利于成才。
其次，要使知识体系的各个组成部分都能在整体中恰当地发挥作用。部分只能在整体中存在，离开整体的部分是没有意义的东西。正如黑格尔所说:“割下来的手就失去了它的独立的存在，就不像原来长在身体上时那样，它的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了……只有作为有机体的一部分，手才获得了它的地位。”知识也是这样，只有在相互联系的整体中，它才能活起来，才能有效地发挥作用。与整体相脱离的知识，是死知识，是毫无用处的东西。
(2)比例原则
一个合理的知识结构其各组成部分之间必须保持恰当的比例。比例原则，反映的是知识结构中各组成部分之间在横向联系上的客观要求。确定正确的比例，应当根据特定的目标和具体的需要。目标不同，需要不同，知识结构的组成当然也不同。正确的比例，还必须是多种不同比例的知识的有机结合。
在现代社会中，为一个特定目标服务的知识结构，都不可能仅仅由一两种知识来组成。那些有决定意义的知识系统处于主导地位，而一切与之相关的知识系统也必不可少。
(3)层次原则
一个合理的知识结构必然由低到高由几个不同层次所组成。层次原则，反映了知识结构各组成部分之间在纵向联系上的客观要求。
一般来说，知识结构应当分为三个不同的层次:基础层次、中间层次和最高层次。
基础层次，是指必备的各种基础文化知识，它不仅为将来的专业创造所必需，也是广泛参加各种社会实践活动不可缺少的条件。中间层次，指一般的、系统的专业理论知识。它是一个人在专业上得到发展、投入创造的基础和前提。最高层次，指关于某个专业或某项事业的最新成果、攻坚方向和研究动态的知识，它是人才走向创造的直接准备。
知识结构的三个层次组成一个宝塔形结构，一层比一层范围更窄，一层比一层要求更高。这三个层次中，任何一个层次都不应当受到轻视。忽视了较低层次的知识，较高层次的知识便成为空中楼阁，无法牢固地树立。不掌握较高层次的知识，较低层次的知识便成了无枝、无叶、无花、无果的根基，发挥不了应有的作用。
(4)动态原则
人们的知识体系，是相应的客观事物在头脑中的反映，如果它不随着客观事物的发展而发展，就会处于落后的、陈旧的甚至是僵死的状态。因此，一个合理的知识结构，还必须是能够进行自我调节的、有较强的适应性的、能不断更新的知识结构。动态调节意味着，一方面能跟踪和吸收科学发展的最新成果，以适应已经变化了的形势的要求;另一方面又能根据形势的变化，从一个领域转向另一个领域，及时地调整学习领域，以满足变化了的任务对人才的需要，从而使自己立于不败之地。
现实生活中，需要调节知识结构的情况，一般说来有3种:
一是科技的发展。当代科学技术的发展越来越快，知识更新的周期日益缩短，这就要求人们的知识结构必须不断更新。这个问题现已成为科技人员普遍面临的问题。
二是事业的发展。一个人经过一定的系统学习之后，就开始了实际的事业，而事业的需要与原有的知识准备完全相吻合的机会是十分少见的。种种情况要求人们经常调节知识结构。
三是职业的变更。在社会生活中，一个人并不一定终身只从事一种职业。于是，职业变更也成为人们调整自己知识结构的一个重要原因。总之，在一个人的生活道路上，知识结构的更新是经常发生的。为此，有志成才者在学习期间，应当努力形成一种善于进行自我新陈代谢的、开放性的知识结构。这样的知识结构，应当具有基础较宽、灵活性较强、便于同各种新知识相连接等特点。
16.成功者，要能力和知识并重
知识和能力，何者更为重要?当然是掌握和运用知识的能力更为重要。
可这种能力的取得，只能在学习的过程中才可以培养出来。
说到能力，不少人把善于交际、能说会道作为有能力的表现。不少大学生为了锻炼自己的能力，争当学生干部，争做社会工作。自然，善于交际、善做社会工作，确实也体现了人的一种能力，可如果对此过分看重而忽视了学习，则得不偿失。
在当今社会，做一个称职的干部，并不只靠善于交际、能说会道，起码还应具备优良的知识结构、良好的道德修养、高超的分析解决问题的能力。离开专业学习的锤炼，要获得这些素质是不容易的。
人们常常羡慕那些具有良好人际关系的人，以为他们的人际关系是靠能说会道换来的。其实这些人首先是有思想、有专长的人，同时又是有情义的人，仅靠能说会道是远远不够的。
片面强调能力的培养，忽视知识的学习，这也是一个比较突出的问题。一些人认为知识是要老化的，而能力则是永恒的，所以，学习知识是笨拙的学习方法，学习的捷径在于直接培养能力。脱离学习而空谈能力的荒谬做法就这样产生了。
《研究报告》中有这样一组数据:当问及你认为学习中最需要解决哪些问题时，大学生选择的比例分别为基础理论2.6%，基本知识、基本技能17.6%，思想品德12.7%，社会活动能力29.9%，开拓创造能力31.6%。可见，大家并没有把高校教育中至关重要的“三基”(基础理论、基本知识、基本技能)摆在应有的位置。特别是基础理论，最不为重视。
然而，实践的结果恰恰相反，西安交通大学社会工作概论课的任课老师曾经收到一名被劝退学的学生干部临行前挥泪写就的信，信中是这样写的:
听说您的课是专门为学生干部开设的。旨在指导他们搞好工作和学习，健康成长。我恳请您在今后能在课堂上把我的经历，我走过的弯路，作为反面教材，以儆后来者……
刚上大学那会儿，什么都觉得新鲜，什么都想学，什么事都想试一试，浑身似乎有用不完的劲。那阵儿，报纸上正展开知识与能力关系的讨论。占上风的论点是，现在不要拘泥于书本，拘泥于知识，应该注重能力的培养。知识爆炸，毕业也学不完;知识老化，不等毕业就过时了，淘汰了。我觉得很有道理。既然书上那些玩意儿学起来费力，将来用处也不大，何必去为它拼命呢?不如放下学习知识而去追求能力。于是，我盘算如何走一条成功的捷径……
经过我多次的恳求与努力，我终于挤进了学生会××报编辑部，以后又晋升为副主编……尽管占用了我很多时间，但我感到生活很充实，自己的价值也得到别人的承认。我感到很自信，自认为潜在的能力还很大，还可以进一步开拓自己活动的舞台。于是我又加入了学生科协，跻身于摄影爱好者协会……
随着名片上头衔的不断增多，我在学业上日益吃紧，60分也开始不断地跃上了我的成绩单。班主任和辅导员都找过我，劝我放弃一部分学生工作，争取把成绩搞上去。但当时我的兴趣已经不在学习上了。老师的忠告，没有引起我的足够重视。
学习是需要循序渐进的。我违背了这个规律，因而受到了惩罚。后来，我再也没有能力赶教学进度了，不及格不时地伴随着我。我体会不到以前学习的那种乐趣，只有压力和痛苦的折磨!再拖下去，对我不会再有什么好处了。
在我被劝退回家前夕，真是后悔莫及，我不甘心呀!真是一失足成千古恨。
学生以学业为主，学知识应该是大学时代的“主业”。切不可只抓副，不抓主业。这是我用沉痛的代价换来的沉痛的教训。老师，请您转告后来者吧!
代价是沉重的。当你致力于寻求新的世界时，需要记住的是:那出发的世界，始终是你向新天地进发的动力源与根据地。遗忘了这一点，你就会失去凭借，就难以得到真实的能力与自主的机会，甚至连忏悔的权利也丧失在你惶惶不可终日之中。因此说，求学阶段要注重知识与能力的双重吸收，走上社会后更不能松懈。
社会的复杂和竞争激烈早就说明，忽略知识和能力中的任何一方面都将给前进的道路造成障碍，甚至被社会淘汰。成功离不开能力，但更离不开知识，两者都不能偏废。因为知识和能力是相辅相成的，知识是能力的基础，能力也是知识的体现。只有牢抓二者，双管齐下，才能最好地提升自己的综合能力。
17.多方面学习，将知识转化成能力
学习知识，追求知识，但最终的目的是要把知识转化为能力。那么，究竟从哪些方面内容着手，才对转化和提升自己的能力更有效果呢?
(1)智力学习
智力就是人们通常所说的智慧和聪明。它是保证人们有效地进行认识活动的那些比较稳定的内在心理特征的有机结合。一般说，需要培养的智力包括:观察力、记忆力、思维力、想像力、注意力五个方面。
观察力是智力活动的门户。在观察力的学习与培养过程中，既要学会观察事物的全貌，又要学会观察事物的各个组成部分;既要观察事物发展的全过程，又要观察事物发展的各个阶段;既要观察事物的相似之处，又要观察事物的细微差别;既要观察事物比较明显的特征，又要观察事物比较隐蔽的特征。世界著名作家莫泊桑说过，要使自己对事物有更深的洞察力，“对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便发现别人没有发现过和没有写过的特点”。
记忆力是智力活动的仓库。人们智力结构中的诸要素都离不开记忆力。培养记忆力，首先是要增强记忆力的敏锐性、正确性、持久性和备用性;同时也就当借助思维的帮助，通过思维，加强对知识的理解，建立起必要的联想，这是通向记忆的坚实之路;还要正确对待遗忘，一方面要掌握遗忘的规律，同遗忘做斗争;另一方面只有遗忘掉那些不必记住的东西，才能牢记那些必须牢记的东西。
思维力是智力活动的核心。失去思维力，观察力、记忆力、想像力和注意力的作用都无从发挥。在学习的过程中，一定要“善于思考、思考、再思考”。有人曾把学习分为三种不同的水平:记忆的学习水平、理解的学习水平和思考的学习水平。第一种水平只求记住学习的材料，甚至不惜死记硬背。第二种水平则要求弄懂学习材料的意义，力求融会贯通。第三种水平是以问题为中心，通过积极思考，力求发挥自己的创造性，主动去解决问题。
想像力是智力活动的翅膀。想像力的作用，在于使人的智力奔放起来，飞腾起来，推动人们去创造。培养想像力，就要不断增可想像的丰富性、新颖性和独创性，但是我们又不要去提出那种毫无根据、完全不着边际的胡思乱想。想像，只有同现实紧密联系才富有创造性，才是真正难能可贵的，才是在现实社会追求成功所必需的。
注意力是智力活动的维护者。注意力的作用在于使心理活动指向、集中或转移到某种客观事物上。人们的一切智力活动，包括观察、记忆、思维、想像，都只有在注意力的参与下，才能有效地顺利地进行。因此，在学习中，必须善于掌握和调整自己的注意力。
(2)能力学习
能力就是人们通常所说的才能和本事。它是一个人运用知识和智力成功地进行实际活动的本领。
第一，自学能力。自学能力就是按照自己的意图、依靠自己的力量主动去获取知识的能力。自学能力包括的内容是多方面的，比如，从实际出发正确制定学习计划，恰当安排学习时间，掌握科学的读书、听课方法，学会积累资料和使用工具，及时总结经验，不断提出新的学习目标等等。随着社会发展以及对终生教育要求的提高，人们的自学能力就显得越来越重要。无论是现在还是将来，对自学能力的培养，都是成功人士根本性的素质之一。
第二，创造能力。创造能力，指的是在学习前人知识、技能的基础上，提出创见和做出发明的能力。在成功者所应该具备的各项能力中，创造能力是核心。缺乏创造能力的人，只能永远跟在别人后面爬行。
第三，表达能力。表达能力就是以口头或书面的方式表达自己的思想、认识和情感的能力。培养表达能力，关键在于提高表达的准确性、鲜明性和生动性。准确是表达的基本和首要的条件，表达不准确，信息就无法从你的口中和笔下如实传递出去，也就完全失去了表达应有的作用。表达也需要鲜明和生动，只有这样的表达，才能更好地排除人们接受信息时的各种障碍，有利于表达目的的实现。
第四，组织管理能力。组织管理能力，是把人群组织起来有效地完成某种任务的能力。这种能力不仅领导者、管理者应当具备，各行各业的从事社会活动的业务人才同样应该具备。在许多业务活动中，常常会遇到一个统一人们的意志、协调人们的行动的问题，没有一定的组织管理能力是根本不行的。所以，在学习过程中，要通过各种方式锻炼和提高这方面的能力。
(3)科学文化知识的学习
科学文化知识的学习不仅是要求掌握近现代科学技术领域的现成知识，更重要的是要通过科学文化知识的学习，建立起一种科学精神，比如批判、创新、理性、规范、求真、献身、公平、宽容、效率、协作等科学精神，这些精神不仅为近现代科学技术的持续发展提供了重要思想理论基础，也为走向知识经济时代的成功者提供了宝贵的精神基础与思想前提。每一个追求在现代社会中成功的人都要努力学习知识经济所带来的一切科学技术成果，全面提高自身素质，迎接知识经济的挑战，在知识经济时代争取自己的一席之地。
(4)品德学习
品德是成功的根本保证，这一点古今中外学者都一致认同。“德薄者，终学不成也。”道德作为一种知识，需要在长期的追求中，才能成为人内在的品德素质。人才的品德包括一般品德和业务品德。一般品德指在日常学习、生活中所表现出来的道德品质，如爱国、爱民、爱公、民主、团结、守纪、礼貌、谦虚、助人、尊重、守信、诚实、勇敢、勤劳、正直、律己等。业务品德指人才在进行创造活动的过程中所表现出来的道德品质，如严谨认真、坚持真理、团结协作、热爱事业、艰苦探索等。这两个方面并不是截然分开的，两者之间相互渗透，共同对人的成功产生影响。
(5)个性学习
个性，是指一个人表现出来的比较稳定的、带有一定倾向性的特征，比如坚定性、灵活性、敏捷性、严谨性、独立性、主动性、专注性、灵活性等。高尔基在《遗传的天才》一书中提出:热情、勤奋等品质是构成天才的重要因素。特尔曼则认为:成就的百分之七十五取决于进取心、自信心和坚持力等人格特征。我国学者也认为:成功离不开良好的个性品质，如目标坚定而远大、兴趣广泛而专一、情绪积极而稳定、有好奇心和求知欲、有道德感和美感、有坚持力和自制力、有自信心和进取心、有独立性和创造性、富有幽默感等。个性心理品质虽然有一定的遗传因素，但更多的是在后天的学习中培养出来的。因此，个性学习是一个必不可少的学习内容。
18.循序渐进，重视学习过程的完整性
一个完整的学习过程可以分为知识的摄取、知识的领会、知识的巩固、知识的运用等四个阶段。在学习过程中，既要求人的心理活动处于高度的积极极状态，又要求人的各种心理品质的高度发展。
(1)摄取知识阶段
人通过各种感官观察有关事物，听取言语说明，阅读文字符号，进行实际操作等，以获得丰富的感性知识。摄取知识也就是获得大量的感性知识。感性知识虽然是对事物的外部特征的认识，但对人掌握知识是很重要的。如果缺乏感性认识，那就只能从字面上学得一些片面的知识。所以在学习过程中必须调动各种积极因素，通过各种手段来丰富人的感性知识，以提高学习效率。
摄取知识阶段的核心心理因素是感知。感知是人脑对客观事物直接的具体的认识过程，只有当外界事物直接作用于人的感官时，才会产生感知。感知是对具体事物的表面现象、外部特征和外在联系的认识，只有充分感知外物，获得丰富的感知，才能更好地理解、掌握和运用知识。
(2)领会知识阶段
这是深入学习的阶段，也就是通过思维把感性知识提高为理性知识，并对理性知识本身予以条分缕析，达到融会贯通。理解、领会知识是学习过程的核心环节，对知识的掌握具有决定性的意义。如果缺乏对知识的正确领会，就根本不可能掌握知识;如果对知识的领会水平较低或不够全面，或有错误，则这种知识既难巩固，也难以运用。
领会知识阶段的核心心理因素是思维。思维是人脑对客观事物间接的和概括的反映，属理性认识阶段。人无论学习什么知识，都必须积极开展思维，独立思考，才能领会和掌握知识。
(3)巩固知识阶段
这一阶段就是通过记忆把摄取和领会的知识牢固地存储在头脑中，以便在需要时能及时地提取并运用。知识的巩固是学习过程中十分重要的环节。
如果学习的知识不巩固，那就无法运用已学过的知识解决实际问题。而知识的巩固又能加深对学习材料的感知和理解。知识的巩固是通过记忆实现的。记忆是人脑对过去经验中发生过的事物的反映，它包括识记、保持、再认和回忆等过程。如果没有记忆，人就无法积累经验和学习。人只有凭记忆，才能在实践中积累经验，使先后获得的经验联系起来，使自己的先后心理活动成为一个统一的发展过程。
(4)运用知识阶段
这一阶段，就是把前面所获得的知识运用到实践中去，去解决有关的实际问题，形成相应的技能、技巧。知识的运用应以知识的领会和巩固为前提，没有对知识的准确理解和牢固掌握，就不能很好地运用知识。因此，通过知识的运用可以检验知识的实际领会水平与知识的巩固程度。
知识的运用也是加深理解、巩固知识和使知识进一步系统化的重要途径。只有对知识的多次运用，才能不断深化领会和巩固原有的知识，并加强记忆。
总之，学习过程是一个多方面的、复杂的过程，且由上述四个阶段组成。这些阶段之间既互相联系，又有相对独立性。在学习活动中表现为一个由多种心理因素有机结合的完整过程。
19.确立终身学习的坚强理念
以现代科学技术为核心的知识经济，是建立在知识的生产、处理、传播和应用基础上的经济。知识经济的这种特征，决定了知识创新的水平和速度是经济增长的关键因素，掌握和应用知识、信息的能力是经济竞争力的核心;决定了投资于人，培养和开发人的创新能力及掌握应用知识、信息的能力的现实紧迫性和客观必然性。知识经济的发展使人类不可逆转地进入了学习社会——人人都需要终身学习的社会。
清末文学家和文艺理论家王国维根据其自身的体验，创立了有名的“三境界说”，为古今有志于治学、创业的诚笃之士提出了一个绝好的标准。他说:
古今之成大事业大学问者，罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”(欧阳永叔)，此第二境也。“众里寻她千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”(辛幼安)，此第三境也。
比照这“三种境界”，梁启超先生有过之而无不及。
1917年初，梁启超在清华讲演时曾说了这样一段话:“人的精力，使能集中，则常超过其平时所不能至之限量。即以某所目击之事言之，蔡松坡先生，体质极弱，然去年在四川行营中，四十昼夜未尝解衣就寝，此可以为证者一;再如蔡先生部下之兵，仅三千零二十八人耳，而能与袁军数十万人战，更能出其精力以鼓舞将士，自起义之日起，至息战之日止，未尝一败，此又非精力集中，岂能及此乎。古人有言，至诚所至，金石为开，信哉斯言也。”
其实也用不着举别人作例子，梁启超自己就足可以说明问题。
梁启超“精力极强，可连三四昼夜不眠而精神仍不萎靡，焕发如故，晚年之生活，精神颇感痛苦，然而即在此痛苦环境中，仍本孜孜不倦之精神，埋头苦求，研究学问。此种艰苦卓绝、自强不息之精神，诚为空前未有之一人。”
与此过人之精神相辅成，梁启超还具有超人的毅力，其中包括严格的自我克制、生活规律化、合理利用时间等。1928年，梁启超56岁，肾病复发，而且日益加剧，但他也不肯空度时日。在病床上，他“尤著《辛稼轩年谱》以自遣”。接着，他又发了严重的痔疮，不得不住院治疗。他在病榻上读诗词消遣时，无意中获得《信州府志》等书数种，“便狂喜，以为可得著述之助，随不俟痊愈，携书出院，于10月5日回天津。执笔侧身坐，仍扶病继草此稿，如是者凡7日。至10月12日，病躯实不能支，乃搁笔卧床。旋又赴北京医院，遂以不起。”他“刻苦勤勉，无时或怠，其起居饮食全有一定时刻，生活极有规律，无论冬夏，5点即起，平时每日工作10小时。在工作时间，不接待宾客，偶有来访者，谈话时刻不能逾一小时，逾之即婉言辞却。在清华时，斋门挂有‘除研究生外，无要事莫入’的招牌，非倨傲也，光阴宝贵不得不然也。”
梁启超先生为我们树立了“终身学习”的榜样。
可以说，终身学习是人类解决未来面临的各种矛盾、迎接21世纪挑战的“钥匙”之一，只有牢牢抓紧这把钥匙，才能有机会进入自己理想的王国，达到自己最终锁定的目标。所以，欲实现人生大目标的“理想家”必须明晰:任何知识都有老化的过程，科技的迅猛发展更加快了知识的更新过程，因此，观念更新、人格再塑应是一个经常性的动态流变的过程。
20.谦虚使“理想家”不断进步
谦虚谨慎是一种良好的学习品质。
一家杂志社作过一项题为“最受欢迎的人和最不受欢迎的人”的社会调查，结果列“最受欢迎的人”之首的是富有才干而为人谦虚的人;列“最不受欢迎的人”之首的是自命不凡、目空一切、好夸夸其谈的人。
这项调查充分显示出谦虚对一个人多么重要。尤其是处于学习阶段，你需要向别人学习，需要“踩着巨人的肩膀”前行，如果不懂得谦虚，没有人会把成功的经验传授给你;如果刚学到一点皮毛就以为自己已是行家里手，飘飘然自以为是，那么，你永远也不可能达到成功的顶端，你永远也不可能走向生命的巅峰。
“越成熟的果实，头垂得越低”，这是真正懂得了生命的意义后表现出来的谦虚的态度。成熟的果实知道它没有花儿那么艳丽多姿，它要把自己奉献给人们，并且留下金色的种子，为来年的丰收出力;只有那些半青不黄的果子才会得意洋洋地挂在梢头，其实，此时的它最没有价值。
谦虚指虚心、不自满，能接受别人的意见和批评。它包括两个要素:虚怀若谷的精神和实事求是的态度。谨慎则是指细致严谨、小心慎重，有严密的科学态度和很强的责任心。《尚书·大禹谟》中说:“满招损，谦受益。”意思是骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。这是我国古代总结出来的为人处世的道理。事实上，古往今来，对人类做出重要贡献的思想家、政治家、科学家，大都是谦虚谨慎的人。
为什么要提倡谦虚谨慎呢?因为，人们对于新事物总是有一个从无知到有知、从浅入深逐步认识的过程。人们对世界的认识和所要掌握的知识、技能是无限的，而一个人无论多么聪明，多么有才华，他的知识和本领也是非常有限的。因此，每个人都应持有谦虚态度，不断学习，不断进取。一个人无论经验多么丰富，在错综复杂的客观事物面前，对问题的认识和处理也难免失于偏颇。因此，在待人接物和处理问题时，一定要持谨慎态度，切忌急躁轻率、鲁莽冒失。
一个谦虚的人，有自知之明，能够比较清醒地认识自己的优点和缺点，能够虚心接受别人的意见，能够正确处理个人和他人、个人和集体的关系。一个谨慎的人，为人严谨慎重，观察事物深入细致，分析问题缜密周全，待人接物热情而不轻浮。
谦虚谨慎的对立面是骄傲自满。骄傲自满的人自以为了不起，看不起别人，听不进批评意见，不接受新事物，有了点成绩就停步不前，盛气凌人。
骄傲自满是一个可怕的陷阱，使人不能自拔，以致招来失败的祸殃。《三国演义》有关马谡失街亭的故事，使人颇得教益。
马谡为什么会丢掉战略要地街亭呢?是他不谙兵法、平庸无能吗?不是。此人熟读兵法，才气过人，平素深受诸葛亮器重。当司马懿的大军向街亭推进时，马谡自告奋勇，请求带兵前去镇守。行前，他听不进诸葛亮对作战形势深谋远虑的分析，自恃“某自幼熟读兵书，颇知兵法，岂一街亭不能守耶?”及到街亭，又骄傲轻敌，违背诸葛亮所指授的具体作战部署，并拒绝接受副将王平的正确意见。结果街亭失守，毁掉了诸葛亮进军中原的大计，导致了诸葛亮“挥泪斩马谡”的悲剧。
需要注意区分的是:谦虚不等于自卑，谨慎不等于畏缩不前。谦虚的人自尊而尊人，虚心以求实，看到自己的不足后，振奋精神，努力进取;自卑却是过低地估计自己，失去了前进的动力与信心;谨慎则既不是胆怯和懦弱，也不是谨小慎微，畏缩不前，而是有实事求是、一丝不苟、深入细致的严密的科学态度。谨慎往往要和勇敢结合在一起，表现为胆大而心细，讲究策略而又注重成效。
在为人处事上要讲究谦虚谨慎，同样，在学习知识上更应该保持谦虚的态度。因为，只有这样，才能聆听到良师的教诲。你向他人学习证明你艺不如人，你要尊重他人的学识、真心地觉得自己在某些方面是有待学习提高的，谦虚的态度才是学习的态度。谦虚的态度是叩开学习大门的敲门砖，是不断学到新知识、为成功铺路搭桥的前提。
生命是短暂的，而知识却是无止境的，所以古人说“学无止境。”我们时常爱犯这样的毛病:满足于一知半解，刚刚初窥门径就觉自己俨然是个专家了，对同行们这个也瞧不起，那个也看不上。结果呢?永远不会比当天的状况进步，永远停留在当时的状况，永远不要指望会获得成功。
要想获得成功，就要始终保持谦虚的态度，保持学习的热情，要时刻对自己说:“我还需要学习，学习，再学习。”甚至在已经获得成功之后，仍然不能为自己终于能“傲视群雄”而沾沾自喜——不行，你仍然要谦虚、要学习，只有这样才能保持你的成功。谦虚的态度、学习的态度应该是我们生活的常态，生命的过程就是学习的过程，知识越渊博，会越觉得自己无知。这样，成功就会在你坚持不懈的学习中向你微笑。
21.养成通过学习不断完善自我的习惯
自我完善暗含着一种重要的情感:不断进取的愿望。有了愿望，要达到完善的目的，还得战胜自我——战胜追求物质生活的享乐的自我。小说、牌戏、台球和闲侃统统都得抛开，一刻有用的闲暇都不能浪费。所有追求自我完善的人都面临着“一只拦路虎”，它就是自我放纵，只有战胜自我放纵这个敌人，才会有大的发展与进步。
年轻人经常会惊异地发现自己已落后于竞争对手了，但只要反省一下，他们就会发现，他们不再进步是因为自己不再为紧跟时代步伐而苦苦努力了，他们不再像以前那样进行广泛的阅读，不再靠自学来充实生活。
埃利胡·布瑞特16岁时就去给一个铁匠当学徒。他整个白天都不得不呆在车间里干活，而且经常还得点蜡烛加班。试问，今天哪个成才的条件会比他更艰难?然而，他吃饭时面前总要摆一本书;只要一有空，他就把兜里的书拿出来看，晚上和节假日都学习不辍。这样，他设法利用大多数人虚掷了的零碎时间来接受出色的自学教育。当那些纨绔子弟们打哈欠、伸懒腰、干瞪眼时，年轻的布瑞特却不失时机地学习、进步。
他求知若渴，常思上进，从而克服了人生道路上的重重障碍。一个富有的绅士愿意资助他去哈佛念书，但布瑞特说他能教育好自己，即使他每天得到铁匠铺工作12或14个小时。这是个多么有毅力的孩子啊!他在铁匠铺抓住每一刻的闲暇，惜时如金。他坚信，珍惜时间会使他获益匪浅，而虚掷光阴只会让他庸碌无为。想想吧——一个在铁匠铺整天工作的孩子，竟然在短短一年间见缝插针学习了7门外语!
使人没有成就、陷于平庸的并不是能力不足，而是勤奋不够。在很多情况下，不少雇员的头脑和智力都要胜过老板，但是因为不思进取、懒于学习和思考，最终只能做一辈子雇员。到了迟暮之年，一辈子为人作嫁衣的束缚使他们痛苦不堪，于是就抱怨时运不济，机缘不好。
许多人在年轻时认为，写一手好字、掌握一门实用知识并无多大价值，那么，这些人只配当一辈子的普通职员。
大多数年轻人都不愿意通过刻苦学习来不断地增长自己的才干和不断地完善自己的人格。他们只想少干活而多享乐;只想着幸运会突然降临到自己头上，使自己得到提升，或发财。然而，没有从刻苦学习来完善自我的这个前提，一切梦想最终只能是一场空想。
许多职员羡慕他们的老板，希望自己也能有朝一日成为老板。但是，这些人又觉得经营企业所要做的工作实在是太多了。即使为了能爬得更高点，为了多挣点钱而去努力、奋斗、学习，自己也懒得去付诸实践。因为他们觉得那样做太辛苦，而且付出后能否得到回报还是个未知数。
所以，很多人都不愿意为了将来更长远的利益而牺牲掉眼前的利益。他们宁愿轻松散漫地生活，而不愿花时间不断完善自我。他们也想干出点名堂来，但是很少有人能够高瞻远瞩，为将来作好打算。很少有人愿意为了给人生的大厦奠基而长年累月埋头苦干。他们渴望变得伟大，但他们的渴望虚无缥缈，因为他们不愿为达到目标付出代价，做出牺牲。
其实，如果一个人愿意不断进取，自我完善，他肯定会找到出人头地的机会，或者“即使找不到，他也会创造出机会来”。因为，只要辛苦播种，精心培育，收获则是必然要得到的报偿。
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