在我们生活的圈子里常常遇到这样两种人,一种是肚子里没什么墨水,却偏偏要装作自己很有学问,另一种是学问有那么一点,却表现出一副无所不知、无所不能的姿态。其实这两种人都是缺乏知识的表现,尤其是后者,更成了半瓶水的典型。可悲的是,这类人完全意识不到自己的无知和寡学。
海明威说过:“炫耀广博见识或渊博学问的人,是既没有见识也没有学问的人。”总是认为自己学识匪浅的人才是真正没有知识与见识的人,因为见识和学识越丰厚,便会越觉得自己越渺小,越无知。反之,则只能做井底之蛙,以为自己看到的世界就是全部。
老子认为,常常自我夸耀,自恃功高的人,往往不被承认,总是自高自大,目中无人的人,势必不能得以长久。
自高自大的人往往看不到自己的过失,也不承认他人的功劳,更不接受别人的批评和建议。这类人最终的结果就是,慢慢得把自己封闭在自以为是的密室里,从不接纳外界的新鲜氧气,最终困死在自己的骄傲里,真正退化成为一个无知的人。
过分妄自尊大的人,势必会遇到接连不断的困难。好比一个单位领导,如果他常常轻视自己的下属,以自己微不足道的见识和自以为是的学识为发号施令的资本,那么他的领导结果一定是失败的,因为没有学习与合作的精神,是很难成为下属表率的,得不到下属的信服和尊敬,就更不用说带领自己的团队发展和进步了。就像当年叱咤风云的西楚霸王项羽,如果不是因为一味地妄自尊大,他最终也不会落得痛失天下,赔了夫人又折兵的下场。
众所周知,清朝末年的清政府崇尚自己是天朝大国,物产丰盈,无需与外界沟通有无,所以实行了闭关锁国的政策,对外面的世界不闻不问,闭目塞听,并视其他各国为“蛮夷小邦”,全不放在眼里。直到西方列强用坚船利炮打开了中国的大门,他们才恍然发现了这个世界的变化和进步。所以说,鸦片战争的到来正是当朝的清政府自大无知的惨痛教训。
实际上,小小的自负心理是大家共有的,但是要注意把握它的度。一旦内心里的自负或自信无限膨胀的时候,就会演化成自大与狂妄。就像下面这只可悲的狮子一样:
有一次,一只雄壮的狮子成功捕获了一头大象,当它正津津有味地享受自己的战果时,被鬼祟狡诈的狐狸偷偷掠去了一块,狮子发现后很是不高兴,便对狐狸说:“这象肉怎么能是你这种无名小辈可以享用的?不过,看在你可怜的份上,如果你能答应我做一件事,我就原谅你。我要你将这一整块象尸背到另一个地方去,如果你做到了,我就将这头象尸赏赐给你。怎么样?做不做得到?”狮子表现出了对狐狸的鄙视和戏弄。(www.xing528.com)
聪明的狐狸知道这是自己不可能完成的事情,同时也强烈感受到了狮子的侮辱和讽刺,脸上和心理都感到了一阵痛,他看不惯狮子的狂妄和自大,于是下定决心报复狮子。
狐狸眼睛一转,计上心来,积极地对狮子说:“好吧!那我就答应把它背走,不过您要在我身后为我唱颂歌。”狮子不解:“凭什么要我为你唱颂歌?”狐狸解释道:“您难道没听说过吗?”狮子疑惑地摇摇头。狐狸神秘地说:“有一部论典中讲,凡是能背着象体行走的动物都是高贵的,而那些不能背象体行走的动物都是劣等的,劣等的动物当然应该为高贵的动物大唱赞歌啦,而且只有这样,天神才会心生欢喜,更加欣赏这些高贵的动物。现在我要背象体了,为了不辜负天神,只有委屈您为我唱颂歌了。”
狮子听后暗暗地想:如果我站在他身后为他唱颂歌,那我岂不成了动物中卑劣者?若被传出去,怎么对得起我兽王的美称呢?想到这里,狮子急忙对狐狸说:“既然论典中有这种说法,那我身为最高贵的兽王,自然由我来背象体才是最符合尊卑的。那么,你就跟在我身后为我唱颂歌吧。”说完,狮子背起象得意地大步往前走去。
听了这个故事,是否觉得狮子的行为既荒唐又可笑?其实,现实生活当中,这样的人并不在少数,他们往往错误地将自己摆在过高的位置上,最后只能是以可笑和可悲的结局收场。
对于人来说,具备了相当的真才实学固然可贵,更可贵的是在你拥有了学识之后,仍然能保持一颗谦虚与空杯的心。就像寺庙里的高僧,他们从不自我宣扬,但那些对智慧与佛法渴望的如饥似渴的弟子们却依然如潮水般涌来。
正如人们常说的,只有成熟和饱满的麦粒才能让麦穗垂下高昂的头,人亦是如此。只有当你储备了更加丰富的知识,积累了更加多彩的阅历,你才会发现自己的无知和微小,才会知道这个世界上究竟有多少的知识需要你去学习,有多少的见识等待你来开拓。
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