立身行世，金玉莫能守-金玉满堂，富贵自招祸灾

生活中人们往往以“拥有”为荣，拥有房子、车子、存款等物质上的东西是幸福的，但这些拥有又是有偿的，是需要付出一定代价的。如果把不该属于你的东西据为己有，就可能会因福得祸。这一点，几乎每个走上犯罪道路的人，在接受司法机关处理时都有感慨：“因贪婪想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”

虽然财富可以提高人们的生活质量，欲望可以推动社会的发展，但我们要成为欲望的主人，要拥有它，控制它。不要成为欲望的奴隶，被它牵着鼻子走。只有这样我们才能获得真正美好的生活。

老子说：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”意思是，金玉满屋，谁能万世守住；富贵而骄，必然自招祸灾。意在告诉我们：立身行世，不贪恋于已得，不逆臆于未失，才能免于患得患失之恐惧。圣人不以名、位、势、禄之得为得，不以金、宝、财、货之失为失。

俗话说：“富没有扎住根的”，“穷没有穷到老的”，过了荒年是熟年，走完下坡是上坡。欲望无满，富贵而骄，贪图享受者，自招其损也。

在《老子》一书中记载着这样一个故事：

有一日，抱朴意外得到了一笔巨大的财产，他高兴极了。可是，他又不知道该拿这些钱做些什么好。于是，就找他的朋友玄一，帮着拿个主意。

玄一问抱朴：“你怎么那么喜欢钱财呢？”抱朴回答说：“这还用问吗？因为钱财能得到我们想要的，能使我们快乐，每个人都喜欢啊！”

玄一接着说：“如果把一把剑放在砧铁上敲打，磨得太锋利，太薄，就会变得很容易破损和缺口，很难长久保持这种锋口。”抱朴问：“你的意思是我得到的钱财不会太长久吗？我好不容易有了这点财产，你有什么好办法可以让我永远不要失去它们吗？”

玄一叹了口气说：“好办法是有的，那就是按照圣人说的，不要拥有得太多。”抱朴不解地问：“为什么？”

玄一说：“你看当年的那些大户人家，现在都到哪里去了？金玉满堂，如何是守得住的东西呢？倘若富贵而又骄傲，更是自取其咎，钱就成了祸根。既然如此，还不如没有它来得清净。”

明白了玄一暗喻的抱朴被扫了兴头，觉得无趣。他想了又想，决定将得到的钱财全部捐出去，在河上造座石桥，方便行人。

抱朴的钱捐出去之后，前来致谢的人络绎不绝，他们只好出门躲了几日。回家的路上，两人在树下歇脚。抱朴忽然对玄一说：“玄一，我很想我的钱啊！”

玄一说：“钱乃身外之物，生不带来，死不带去，何想之有？更何况金钱和权力都是虚有的事物，面对金钱懂得慷慨，面对权力懂得释怀，面对成就懂得功成身退，才是真正的道啊！”

抱朴此时才恍然大悟。(www.xing528.com)

抱朴在朋友的引导下终于明白了金钱和权力都是虚有的东西，不能过分贪婪，然而，并不是所有人都明白这个道理。大多数人在遇到名利当头的时候，都会心醉神往，趋之若鹜。

因此，老子提出了：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。”用以告诫世人，然而，有些人却听不进老子的这些忠告，富可敌国的和珅便是一个典型的例子。

清朝的大贪官和珅的财产全部合计约值十一亿又六百万两，相当于清朝15年到20年的财政收入。和珅真的是太爱财，太有钱了，而且他敛财的手段在当时也非常高明。

和珅作为乾隆皇帝的第一宠臣，其财产的来源，很大一部分是乾隆皇帝的赏赐。除了这些，他敛财的手段主要有四个方面：一是大发人情财；二是利用职权贪污；三是利用吏部勒索百官；四是进行投资经营。

和珅从28岁起就开始担任户部尚书（相当于财政部长），户部的职责就是管理天下钱粮。除了户部之外，他还掌管着内务府的粮库、绸缎库、颜料库、圆明园茶膳房、选办处、上驷院、太医院、御药房等与财政有关的部门，这就意味着他掌管着国家的经济命脉。

而且，他还负责各种内宫所用物品的制造，宫殿园林的建造和维修。虽然他不曾担任工部的职务，却把工部的职权也收到了自己的手中。这样一来，他就把整个国家的财政大权控制住了，这为他贪污创造了良好的条件。

另外，和珅的很多钱财是靠商业经营活动取得的。在这些商业经营活动中，为他带来财富最多的是兼并土地。有史实可查的能够收取地租的土地共有1266顷。他的土地大都分布在北京南部以保定为中心的地区，另外甚至在东北的锦州地区，也有他的土地。

和珅总是瞅准时机压低地价，用极少的钱买入大量的土地，然后安排自己的亲信管理，收取极高的地租。而且，他买土地，并不采用普通的买卖方式，而是用所谓典买的方式，也就是说，地主人像去典当行当东西一样将土地典当给他。

在这期间，土地上的一切收益就全归他所有。当原来的地主人根本没有能力赎回，或不想赎回自己的土地时，这些土地就成了和珅的永久财产。

和珅为了敛财，除了经营房地产和当铺外，还经营粮店、酒店、古玩店、瓷器店、灰瓦店、柜箱铺、弓箭铺、杠房、鞍毡铺、小煤窑。此外，他还购置了80辆大马车，搞起了长途贩运。

然而，乾隆皇帝驾崩后，和珅终因贪污成性，罪大恶极，被嘉庆皇帝下旨抄家，并赐他在家中自尽。

敛财痴迷的和珅，虽为此费尽了心机，却也难逃被抄家的厄运。自古以来，为高官者，从没有听说有谁饿死冻死，多是因贪财贪权、枉法害国落马。和珅的存在已经严重威胁到大清朝的利益，所以他死得不冤。由此可见，物质财富再多，也无法永远占有，再由富贵而生出骄纵之心，就会给自己遗留祸殃。

盛极而衰，满必招损。老子看到了物极必反的规律—事物发展到极端，必然走向自己的反面。同样，老子还以一双饱经风霜的慧眼，看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来，有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益，如金玉、珠宝、财富、名声、门第，传之无穷呢？没有人能做到。