这个世界充满了矛盾和斗争,面对他人的挑衅或过失,有的人控制不住情绪,大发雷霆。殊不知,这样做恰恰让对方得逞,使自己陷入被动。聪明的人往往能够容忍他人的挑衅或过失,使事情向着对自己有利的方向发展。
老子说:“善为士者,不武;善战者,不怒。”意思是,善于运用谋略的相士不会崇尚武力,善于战斗的人不会轻易被激怒。
老子认为,一个好的士兵并不一味逞武,善于作战的人并不表现出他的愤怒。否则,判断就会失误,就会意气用事。人活着,不是“斗气”,而是“斗志”!不是比“气盛”,而是比“气长”!不是“争一时”,而是“争千秋”!因此,道家提醒人们凡事不要动肝火,要有容忍之量,否则只会把关系搞僵,把事情搞砸。
张海涛是销售剪板机刀片的,他本来跟一家老客户交情挺好的,可是,那家客户新换的采购经理特别会刁难人,货款也是能拖就拖,实在拖不过,就吹毛求疵压他的价格。
而张海涛则是个说一不二、脾气火爆的人,所以,每次合作双方都会因货款价格的事争得耳红面赤。最后,在他极不情愿的相让下,才能收回货款。
有一次,那家客户要采购三套剪板机刀片。当时,他们的客户采购经理问张海涛能不能帮着安装一下。张海涛就说:“如果要我们来安装,就得加点安装费。”客户采购经理听了,说:“那就先送来再说吧!”
可是,当张海涛把剪板机刀片送去时,采购经理就让他去帮着安装,还说如果不去帮着安装,出了什么问题他们概不负责。
张海涛知道这是采购经理在故意刁难他,以前也给他们送过刀片,也是他们自己安装的,也没有出现问题啊。由于他当时要忙其他的事,所以就敷衍过去了。
没想到,一个月后,当他去收货款的时候,采购经理就说,没有去帮安装,就要扣安装费,还有剪板机刀片的质量有问题等,要求张海涛降价。
张海涛算了算,这样左一扣,右一扣的,不但没赚钱,还亏了很多。于是,他说:“如果要我们安装,就要另加安装费。当时,你们也没有给安装费,现在怎么要扣安装费了?既然你说我们的剪板机刀片质量有问题,那我可以给你们退换。”
采购经理听了张海涛的话,就说:“退换是好,可是,现在你们耽误了我们的生产,所以你们就算给重换过来,也要降价处理。”张海涛一听就火了:“照你这么说,就算现在我想把剪板机刀片退回去,不做你们的生意。我还要赔你们的误产损失费了?”
采购经理点了点头,还说差不多是这样的。张海涛的火就更大了:“你说质量不好我给换,你说我的价格高,我就给你退。现在你不给换也不给退,是什么意思?是不是想坑人啊!”
结果,两人的争吵惊动了客户老总,客户老总听了他们的解释之后,就让张海涛适当地降了点价格,付清了货款。(www.xing528.com)
张海涛感觉特别委屈,当时就对客户采购经理发了狠话:“你们公司的生意我没有本事做!以后,你也别再打我电话,叫我来都不来了!”
按理说这只是一时的气话,可张海涛那种说一不二的火爆脾气却较上劲了。后来,那家客户又换了一个新的采购经理,虽然那边打了几次电话让他过去,但都被他拒绝了。
上个月,客户的老总亲自打电话来,要他过去,说公司因扩建,要买几台剪折机床,可他还是没有去。虽然他知道客户那边已经换了采购经理,也知道现在的采购经理很明理,但他还是有点记恨当时客户老总帮他们的人说话。
上个礼拜,张海涛因路过客户公司,就顺便去看看。而客户老总的一席话,却让他懊悔不已。
“经理,你现在来晚了,50万元的机床,和别人订下了。我打电话给你还不来,还记恨上次的事啊?”客户老总笑着说,“我奉劝你一句,在生意场上没有永远的朋友,也没有永远的敌人,有的只是永远的利益。做生意要有肚量,不管跟客户有什么矛盾,说清楚了就算了,事后就别太较真。如果连这点容忍之量都没有,那生意怎么能做大呢?”
张海涛错失大生意的原因就在于他缺乏容忍之量。所以,当我们准备发怒的时候,一定要先想想后果会是什么。如果此时的发怒对你有百弊而无一利,就不要逞一时之痛快,最好约束自己的言行,浇灭心头的怒火,对别人施以宽容。
老子说:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”意思是,空虚之道神变莫测,生养万物永不停歇,它是宇宙最玄妙的母体。玄妙的母体之门就是天地万物的根源。它连绵不绝,若有若无,它的功用无穷无尽。
这里“谷神”和“玄牝”,是老子形容道的两个词。谷,是山谷,形容道的虚空性质。山谷空旷幽深,可以容受万物。所以,我们常称一个胸怀博大的人是“虚怀若谷”。神,则是指道的运动变化的力量,这个力量是神变莫测,永不停歇的。之所以把道称为“谷神”,就是因为它的中间空洞无物,因此而形成其中空灵变化的作用,才能生起看似虚无而实蕴藏妙的功用。
“玄牝”之“牝”,是生殖的意思。“玄牝”是形容“道”能生万物的这种不可思议的繁育能力。“玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”意思是,如果能认识到“谷神”这种容受、繁育万物而永不停歇的精神,也就找到了万物纷纭变化的根源,可以说找到了天地之根。由此入门,才能进一步领略“道”连绵不绝、无穷无尽的妙用。
老子在这里给我们最重要的启示,就是要学会“容受”,学会容纳和接受,也就是要有容忍之量。“谷神”容纳和接受万物,是无条件的,他不会因为喜欢某物而接受,也不会因不喜欢某物而不接受。所谓喜欢与不喜欢是对人来说的,天地根本无所谓喜欢与不喜欢。正因为它统统接受了,万物才可以繁育不绝,所以我们到山谷里才能看到万物竞长、千姿百态的繁荣景象。
而这种容纳和接受也正是我们现代人所要学习的。由于世间并无绝对的真理,而且正邪恶善也是相互交错的,所以,我们也要学会去容忍和接受一些自己不喜欢的人和事物,使自己拥有恢宏的气度。只有能够容忍天下的人,才能为天下人所容。
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