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宠辱不惊,心安即快乐,摒弃嗜好烦恼

时间:2023-12-05 百科知识 版权反馈
【摘要】:《菜根谭》中写道:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”现实生活中的人很多时候就是因为看不开荣辱,所以心灵不得安宁,活得很累很疲倦。总是在意这个,在意那个,从来不知道为自己活着,所以整日忧愁、烦恼,没有什么快乐可言。物质水平的不断提高更加导致我们的攀比之心升起,出现很多嗜好及烦恼,所以活得很累,活得很不自在。

宠辱不惊,心安即快乐,摒弃嗜好烦恼

《菜根谭》中写道:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”现实生活中的人很多时候就是因为看不开荣辱,所以心灵不得安宁,活得很累很疲倦。总是在意这个,在意那个,从来不知道为自己活着,所以整日忧愁、烦恼,没有什么快乐可言。

生活中,我们总是把自己看得太重,总是喜欢将荣辱加之于自身,过分在意别人的眼光,所以一直活在别人的眼中,活在别人的世界里。物质水平的不断提高更加导致我们的攀比之心升起,出现很多嗜好及烦恼,所以活得很累,活得很不自在。

老子说:“宠辱若惊,贵大患若身。老子所说的荣辱,指的是人们对待外界和外物的态度。当你把外界看淡了,就不会受其所扰了。可是,生活中为什么总有那么多人对这些所谓的外物那样执着和重视呢?为什么总有那么多人让自己受到宠辱的惊扰呢?其实主要还是源于心态。

很多人面对赞誉或诋毁、支持或对抗都怀有一颗非此即彼的心,总要争一个谁是谁非,结果,为了无关紧要的争执而失了宁静心。

某一个下雨天,有位学生匆匆地来找集纳教授。原来,这位学生在实验室做实验时,因为学术上的问题,遭到另一名学生的攻击和讽刺,这令他十分气愤。可他不知道如何出这口气,究竟是该直接找那个学生理论,还是应该找其他的教授来评理?于是,他匆忙来找集纳教授,希望能帮他出个主意。

看着学生满腔怒火地讲完事情的经过,集纳教授不动声色,反而语重心长地说:“我们很多时候都不能完全理解他人的言行。其实,我认为批评和侮辱,跟泥巴是一样的东西。你看,今早过马路时,我的衣服上不小心溅上了泥巴。如果我当时立即去擦拭,那么衣服上沾到污渍的面积会更大,而且整件衣服都会被搞得一团糟。所以,我没有去理会它。来到学校后,我把大衣挂到一边,继续做我该做的事,等泥巴晾干了再去处理它。现在应该已经干掉了,你瞧,只要我轻轻弹几下,难处理的泥巴自己就消失了。”

说着,教授用手指轻轻弹了弹衣服上的泥渍,果然,泥巴真的处理干净了。

学生看后恍然大悟,明白了教授告诉他的方法。他惭愧却欣喜地谢过教授,轻轻松松地回到了课堂上。

学生恍然明白的正是宠辱不惊的深刻道理。教授没有训导他,没有斥责他,也没有支持他,而是用一个泥点的小道理敲醒了他,让他懂得了面对争端和纷扰最需要的是什么,让他学会了面对反对和不解时,什么才是最有力的武器—宠辱不惊的心。

那么,什么是宠辱不惊呢?老子说:“宠为上,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”也是说得宠为上,得到宠辱感到惊恐,失去宠辱也感到惊恐,这就是说,得宠和受辱都感到惊恐不安。一个宠辱若惊的人,他的心必然是不能平静的,因为他要时时揣测别人的心意,这样的人是不会快乐的。只有懂得了为自己而活,做到宠辱不惊,那么才能获得真正的快乐。

东汉时期,有位隐士申屠蟠,年少时因为家境贫寒,受人雇用做了漆工,每天辛苦劳累不说,还经常受到旁人的冷眼。可是,坚强的申屠蟠并没有因为受到侮辱和歧视而放弃自己的追求。于是他坚持在工作之余刻苦读书学习了各个方面的知识。(www.xing528.com)

功夫不负有心人,他的才华得到了在州府做征召工作的同乡蔡某的赏识。后来,蔡某上书,极力推荐申屠蟠。上书中,蔡某说申屠蟠聪明且有志向,虽深陷困境,却依然发愤苦读,即使受尽欺凌与侮辱,仍能坚定自我,保持本性,不为外事所扰,是个不可多得的人才。

就这样,朝廷任命申屠蟠为陈留郡的主簿。这时候,那些曾经唯恐躲之不及的申屠蟠亲友们都纷纷前来道贺,谄媚地恭维他。可是申屠蟠说了一番话,让众人都惊呆了:“为朝廷效命本是每一个臣民的责任和义务,但是我自认为德识才学实在浅薄,担不起这样的大任,所以,我决定拒绝赴任。”

本来想依仗他的那些亲友,为他的决定感到费解,也纷纷劝说他改变主意。可是申屠蟠依然坚持自己的态度,避开了众人的规劝和打扰,最后干脆隐居了起来。

在隐居的日子里,他坚持学习,充实自己,却没有再次出仕的打算。一个远道而来探望他的朋友问起他拒绝赴任的原因时,申屠蟠说:“我早已看出了天下的乱象和朝廷的昏暗腐朽,所以才潜心治学,以避免引火烧身。而那些人只看到了为官者的风光,却不知身处官场的危险,他们只懂得争取宠幸,却忘了其背后的伤害。”

友人听后心里不禁暗暗佩服他的淡泊和宠辱不惊。

果然不出申屠蟠所料,几年之后,朝廷风波不断,很多官员受到连累,接连遭遇不测,而申屠蟠这个曾经拒绝权贵的人,却依然能够逍遥地隐居在小镇之中,过着自在的生活。

这样一个曾经因贫穷遭人嘲笑,后又因放弃为官让人不解的人,获得的却是真正的自我和洒脱,因为他没有为世事的功名和利禄所惑。而他之所以去学习,去勤奋,实际上争取的只是内心的丰盈和充实,不关乎外在的追逐与虚荣。所以,他才能自始至终都活得自在逍遥。

老子讲宠辱若惊,事实上,是在告诫我们要宠辱不惊,为什么要做到宠辱不惊呢?为了达到内心的一种平静,追求道的真理。宠和辱都是外在的,无论是得宠还是受辱,都只是别人对你的态度而已,对你自身而言并没有什么伤害或者实质性的改变。人很多时候应该为自己活着,最大的满足并不在外在,而是内心,内心的满足,内心的平静,才是最重要的。

宠辱不惊,是一门艺术,也是一种智慧。人生在世,生活中难免会有起有落,有荣有辱,有毁有誉,这是再正常不过的事情,是人生际遇,不足为奇。古人说:“君子坦荡荡。”只要活得坦然,活得无愧于心,活得豁达大度,那么什么事是过不去的呢?如果自己境遇好,那么也不要看不起别人;自己如果遭遇不好,受人侮辱,那么也不要自暴自弃,或者激愤不已,而应该懂得“贺者在门,吊者在闾”的道理。

范仲淹说的“不以物喜,不以己悲”也是一种宠辱不惊的状态。想要实现自己的人生价值,想要让自己的内心真正得到平静,那么就不能把外在事物看得过重,而应该放平自己的心,心安才能快乐,宠辱不惊才能成就大事业。

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