五十北狄：中国古代兵书解析与应用

五十　北　狄

【原文】

北狄居无城郭，随逐水草，势利则南侵，势失^（1）则北循，长山广碛^（2），足以自卫，饥则捕兽饮乳，寒则寝皮服裘，奔走射猎，以杀为务，未可以道德怀^（3）之，未可以兵戎服之。汉不与战，其略有三。汉卒且耕且战，故疲而怯；虏但牧猎，故逸而勇。以疲敌逸，以怯敌勇，不相当也，此不可战一也。汉长于步，日驰百里；虏长于骑，日乃倍之。汉逐虏则斋粮负甲^（4）而随之，虏逐汉则驱疾骑而运之，运负之势已殊，走逐之形不等，此不可战二也。汉战多步，虏战多骑，争地形之势，则骑疾于步，迟疾势县^（5），此不可战三也。不得已，则莫若守边。守边之道，拣良将而任之，训锐士而御之，广营田而实之，设烽堠^（6）而待之，候其虚而乘之，因其衰而取之，所谓资不费而寇自除矣，人不疲而虏自宽矣。

【注释】

（1）势失：失去有利的情势。

（2）长山广碛：长山，即阴山。碛，本意为水中之石，在此引申为沙漠。句意为凭借险要的阴山和辽阔的沙漠。

（3）怀：感化。

（4）裔粮负甲：裔，抱着；负，背着。句意为背负着粮食与装备。

（5）迟疾势县：县，同“悬”，指差距大。句意为速度的差距大。(www.xing528.com)

（6）烽堠：烽火台。

【译文】

北方少数民族没有固定居住的地方，他们追随丰盛的水草而迁徙，形势有利就南下侵犯，形势不利就北上逃窜，高山连绵，沙漠浩瀚，完全能够自卫。饿了就捕捉野兽喝乳汁，冷了就睡兽皮穿皮袍，奔跑着射击猎物，将捕取猎物作为营生手段，无法用道德去感化他们，也不能用兵马去征服他们。汉朝不与他们作战，有三个理由：汉朝的士兵一边种地一边打仗，所以疲惫又胆怯，北方民族进行放牧狩猎，所以安闲又勇敢，用疲惫对抗安闲，用胆怯抗击勇敢，是无法进行抗衡的，这是不能作战的第一点原因。汉兵擅长走路，一天可以行走一百里，北方民族擅长骑马，一天的行程是汉兵的几倍，汉兵追逐北方民族需要背负粮食与装备跟随着部队，北方民族追逐汉兵时则驱使战马，运输的方法不同，追逐的方式也不对等，这就是不进行作战的第二点原因。汉兵作战多进行步战，北方民族则多进行骑兵作战，如要争夺有利的地形地势，骑兵快于步兵，快慢悬殊，这是不进行作战的第三点原因。在万不得已的情况下，所以采取守卫边疆的方法。而守卫边疆，应该选择优秀的将领来担任，同时训练精锐的士兵去防御，大规模实行屯田使仓库充实，并设置烽火台用以了解敌情，等到敌人内部空虚时就乘机而入，趁他们衰竭时去攻取他们，这就是不耗费物资就使敌人自取灭亡，不必兴师动众就使敌人土崩瓦解的方法。

【心得】

公元前559年，一天，晋悼公问荀萤说：怎样才能使郑国臣服呢？荀萤回答道：郑国之所以屡服屡叛，是因为有楚国作依恃。只要削弱楚国的力量，郑国就自然会真正归服了。但是，要削弱楚国，在军事上需要运用“以逸待劳”计。他建议把晋国的军队分成为上、下、新三军，每次同楚国作战，只动用一军人马，三支军队轮番使用；而且还应采取扰战法，当看楚军进时，我军即退，当看楚军退时，我军又进；要弄得楚军求战不得战，求安息不得安息，往来奔跑，疲惫不堪。而我军却有两支军队经常位于休整状态，这样以逸待劳，有一天就能战胜楚国，使郑国失去依恃而归顺我国了。晋悼公按照荀萤的说法去做，并委任荀萤为中军主帅，果然搞得楚军疲敝不堪，这时荀萤见时机已到，发起突然攻击，绳阳一战，晋军声威大振，最后，迫使楚王不得不接受公子贞“我兵乍归，喘息未定，岂能复战”的意见，忍痛“让郑于晋”，任凭晋国进攻郑国，使之归降于晋国了。

公元620年，秦王李世民在东郡围困住洛阳王王世允，窦建德率领大队人马来救援，在汜水以东的战场展开绵延数里的阵势，士气旺盛。李世民知道窦建德自从山东起义以来，从来没有真正遇到过强敌，而现在看他的士卒们鼓噪不休，说明其军令不严，再观察他驻扎的兵马，又说明他十分轻敌。于是李世民决定暂时按兵不动，等待对方士气衰落、疲劳倦怠的时候再乘虚而入。果然还不到一天的时间，窦建德大军的饮水粮草就出现了困难，李世民便乘对方混乱之机，与程咬金从两面攻击窦建德的大军，一举击溃对方，活捉了窦建德。

诸葛亮之所以不愿和北方的民族作战，就是因为无法用己之短去克敌之长，那么就不如先采取守势，以逸待劳，等到敌人内部空虚时，就能以最小的损失来得到胜利。荀萤分军制敌，以逸待劳。李世民同样不想和士气正旺的窦建德对阵，而是冷静地以逸待劳，终于趁其内部空虚时轻松地取得了胜利。