二十三重刑：中国古代兵书与现代社会的应用

二十三　重　刑

【原文】

吴起曰：“鼓、鼙、金、铎^（1），所以威耳；旌帜，所以威目；禁令刑罚，所以威心。耳威以声，不可不清；目威以容^（2），不可不明；心威以刑，不可不严。三者不立，士可怠也。故曰：将之所麾^（3），莫不心移；将之所措，莫不前死矣。”

【注释】

（1）鼓鼙金铎：古代军中用于指挥作战的工具。

（2）容：指军容。

（3）麾：通“挥”，指挥的意思。(www.xing528.com)

【译文】

吴起说：“鼓鼙金铎，是用来威震士卒耳朵的；旌旗麾帜，是用来威慑士卒眼睛的；禁令刑罚，是用来威服士卒军心的。用声音威震耳朵，所以声音不能不清楚；用军容来威慑眼睛，所以军容不能不鲜明；用刑罚威服军心，所以刑罚不能不严厉。三者如果不确立，士卒必然松懈，没有警戒之心。所以，将领指挥的部队，没有不依令而行的；将领指向的地方，没有不拼死前进的。”

【心得】

战争的严酷性让从严治军成为必需。诸葛亮在此指出用兵作战必须严明纪律、加强指挥，透过威目、威心、威耳，让士兵能够做到“将之所麾，莫不心移；将之所指，莫不前死矣”。如果治理军队，不能做到威目、威心、威耳，士兵必然会懈怠，造成军纪不严、军心涣散，进而在作战中难以统一指挥和调度。因此，要严肃军纪，训练一支有战斗力的军队，必须透过刑法，申明军令的威严，使将士在战争中能义无反顾，视死如归，勇往直前。

蜀建兴五年，诸葛亮在渭水击败魏军20万人，与司马仲达所率领的魏国援军对峙于祁山。汉中之东的街亭是蜀军运输粮食的重要地点，因此街亭的攻防成为这次战争胜败的关键。血气方刚、颇有才气的年轻将领马谡，自告奋勇要求去镇守卫街亭。诸葛亮告诉他要固守街亭要道，但马谡却不能随机应变，认为应该照兵书所说“凭高势下，势如破竹”，坚持把大军驻扎在大道边的山上，结果被魏军包围，水源并遭断绝。最后蜀兵大败，马谡和少数兵将好不容易才突出重围，狼狈逃回。建兴六年，蜀军按兵法处斩马谡。虽然旁人爱惜马谡的才能，纷纷向诸葛亮求情，但诸葛亮认为，马谡虽是不可多得的人才，但军法不容私情。马谡被带到刑场时，诸葛亮掩面而泣，但为了严肃军纪，不得不斩。历代兵法收揽人心的一大要诀即是“所爱者有罪必罚”、“所憎者有功必赏”，这是作为将帅的基本修养。“孔明挥泪斩马谡”一事，从小处说是为了严明军纪，从大处看则是为了蜀国的存亡，是为训练一支遵守号令、有战斗力的部队。