中国古代兵书：二十二机形的评说与现代应用

二十二　机　形

【原文】

夫以愚克智，逆也^（2）；以智克愚，顺也；以智克智，机也。其道有三：一曰事，二曰势，三曰情。事机作而不能应^（3），非智也；势机动而不能制，非贤也；情机发而不能行，非勇也。善将者，必因机而立胜。

【注释】

（1）机形：依据形势而把握战机。

（2）逆：此指违背情理。

（3）应：回应，指采取措施。(www.xing528.com)

【译文】

用愚昧而不知用计的人去对抗善用谋略的人，这是违背常理；若用善于谋略的人去战胜愚昧的人，则合乎规律，易如反掌；而才智相当的人进行抗争，就要仰赖于把握时机了。掌握时机有三种方法：一是事情变化，二是形势变化，三是情势变化。事情变化于我有利，却不能采取措施，这不是聪明的表现；形势状况转变却不能决断，这不是贤能的表现；情势有进展却不能顺势行动，这不是勇敢的表现。善于带兵打仗的将领，一定要凭借有利的时机来取得胜利。

【心得】

两军交战，智者胜。诸葛亮在此强调，一军之将要善于因势利导、克敌制胜。所谓“善战者胜，不善者则亡”，在作战中，能否致胜取决于时机的选择和把握。善于把握时机的将帅，往往能运筹帷幄之中，决胜于千里之外。一旦时机成熟，便伺机而动，刻不容缓，如决堤之水，势如破竹，一泻千里。在这样的将帅指挥之下的军队将勇猛无比、所向披靡。对于时机的把握，诸葛亮认为主要是掌握“事”、“势”、“情”三方面。

公元910年，晋、梁两军在柏乡相遇，隔岸对峙起来，晋军老将周德威通过仔细观察，发现梁军人数众多，士气正盛，于是建议晋王李存勖不宜马上进击，而应当与之持久相峙，于是晋王采纳了他的意见。过了一段时间，梁军的士气渐渐衰落。周德威便带领3000精兵前去挑战。梁军官兵早已等得不耐烦了，立即倾巢出动，直扑晋军而来。周德威且战且走，将梁军引至野河旁。守卫野河浮桥的晋军放过周德威，又截住追来的梁军厮杀起来。双方交战许久，不分胜负。晋王李存勖忍不住了，又想与之决战。周德威再次阻止了他，劝他等到梁军饥疲不堪，想撤退时，再以精骑出击。当日，梁军将士激战了一天，滴食未进，实在累极了，便开始向后撤退。周德威看在眼里，一声令下，晋军骑兵猛如闪电冲向梁军。梁军哪还有力气抵挡，很快便被杀得尸横遍野，四散逃命。从此，晋军声威大振，在与梁军的对抗中，由劣势转变为优势。

正如诸葛亮所说“以智克愚，顺也”，周德威面对来势凶凶的敌人，善于把握时机，不主张速战，而采用深沟高垒、避战不出的战略，让时间消磨掉敌军的锐气，直到敌军既累又困，既饥又渴，才下令精骑出击，果然大获全胜。古人称赞高明的将领“善治己之气，以夺人之气”，用在周德威身上是十分恰当的。