沙特阿拉伯：第一王国的陨落

2.沙特第一王国的灭亡

阿拉伯帝国灭亡后，瓦哈卜开始在哈尔马拉传授伊斯兰教教义，继而加深了哈尔马拉人对部落上层的腐化堕落的不满。与此同时也引起当地统治者对瓦哈卜的憎恨，于是当地统治者开始谋划对瓦哈卜本人的刺杀行动。

瓦哈卜被迫逃回自己的家乡阿伊纳城。在家乡，他受到了当地艾米尔伊本·奥斯曼的接待，他慢慢开展传教活动时，却受到了当地最有势力的艾米尔苏莱曼·侯麦迪的嫉妒，在他的胁迫下，伊本·奥斯曼只好对瓦哈卜下了逐客令，使瓦哈卜再次流落他乡。

公元1740年，瓦哈卜流亡到离阿伊纳城附近，只有不超过70户居民的小镇德拉伊叶。当地的艾米尔是素有统一半岛愿望的穆罕默德·伊本·沙特，他热情地接受了瓦哈卜，并开始依照瓦哈比派的教义开始行事。

于是，瓦哈比的宗教力量和沙特的军事力量联合起来。瓦哈卜有了支持自己传播教义的坚强后盾，为此不用害怕再次被驱逐。而在这片宗教氛围浓厚的土地上，沙特也拥有了高举宝剑反对其他统治者的宗教借口。

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经过大约40年的时间，瓦哈比派通过“宗教的福音和剑的力量”，使内志各封建部落和村镇都皈依了瓦哈比派，并臣服于沙特家族，从而形成了瓦哈比国家的雏形。

内　志(www.xing528.com)

内志是沙特一高原的名称，位于阿拉伯半岛中部，又称中央高原。西接赛拉特山，向东缓倾。平均海拔约780米，北部最高处达1500米。北、东、南三面分别为大内夫得沙漠、代赫纳沙漠（小内夫得沙漠）和鲁卜哈利沙漠。除此之外，内志还是沙特阿拉伯中央省的旧称。

1765年，穆罕默德·伊本·沙特逝世，他的儿子阿卜杜勒·阿齐兹继承了他的理想和使命。对外积极地宣传瓦哈比派的思想，并用武力吞并了利雅得、盖西姆等地，取得半岛的大片土地，为瓦哈比派教义的迅速传播和沙特王朝在半岛上的优势地位奠定了基础。

1792年，穆罕默德•伊本•阿卜杜勒•瓦哈卜突然病逝，他被称为是继先知穆罕默德之后最伟大的原教旨法学家和认主独一论思想家。

阿卜杜勒·阿齐兹继承了穆罕默德•伊本•阿卜杜勒•瓦哈卜的瓦哈比派教长的职务，而瓦哈卜的儿子们则继承了他的宗教法官的职务，成为了德拉伊叶的法官。这样，沙特家族就初创了由家族的酋长来兼任瓦哈比派教长的先例，确立了延续至今的政教一体的政治体制。

而瓦哈卜的后人，以瓦哈卜的尊称“谢赫”为家族的称号，占据了今后半岛上高级宗教首领的职务，这也和沙特家族紧密地联系在了一起。后来阿卜杜勒的儿子大沙特通过对半岛的波斯湾地区和半岛西部红海沿岸的汉志征战，终于建立了一个东至波斯湾及伊拉克边界，南临印度洋，西接红海，北到阿勒颇，以德拉伊叶为首府的瓦哈比国家。

这是自先知穆斯林成立以来，在半岛上出现的最强大的王国。随着沙特王国的不断强大，瓦哈比教义也传播开来。当瓦哈比派在占领麦加与麦地那后，马上对这两座圣城进行了清洗，砸碎了圣陵上富丽堂皇的装饰与建筑，毁弃了除克尔白以外的非瓦哈比派信仰的讲坛和设施，劫掠了大批珠宝与遗物，因为这些都是腐化与异端的证明。

但到了公元1819年，瓦哈比被为瓦哈比教徒所抨击的土耳其与埃及的军队所击溃。