想象着古代时的帝王将三米之长的蓍草夹在他的手指缝里，煞有介事地搬来弄去，那光景实在是太让人发噱了。
所以许多研究者认为完全不需要那么难为自己，于是删繁就简，偷工减料，寻找简易的替代方案。比如英国人克斯朵夫·巴克特就发明了一种简易的“卵石法”，去海滩或是公园，寻找一块有着上亿年历史的扁平光滑鹅卵石，然后用这块鹅卵石替代蓍草，进行占卜。
比英国人更省心的，还是中国人自己。
北宋年间，大易学家邵雍研究出了一系列简单的法子，有时间起卦法、方位起卦法、根据数字笔画起卦法等等，这之中，最易于为现代人所接受的，大概就是按字数的笔画起卦了。
这个方法简单到了不能再简单，首先要由起问者说一个字。
如果这个字太极未判，四平八稳，那就不可以用之。
如果这个字的字迹新鲜，笔画清晰，则取其笔画，以左为阳，以右为阴，或上为阳，下为阴。居左者看几画，居右者看几画，或居上者看几画，居下者看几画。笔画之数是多少，就以数字取卦，按乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的数目与卦象对应。取左或上为上卦，取右或下为下卦。再以字的总笔画数用六除，求其动爻。
比如说“信”字，左边为单立人为两画，对应兑卦，右边为言为七画，对应艮卦，则得卦为泽雷随。总笔画为九，除六余三，三爻动。(www.xing528.com)
我们可以发现易学研究领域的一个有趣的规律，研究者正在力图让这门极富价值的思想体系与市场对接，满足于大众市场所要求的快捷方便的需求。这好像没什么过错，但是我们很惶惑。因为易学本是探究天地自然人类社会潜在规律与法则的知识体系，我们不是将注意力集中于这些潜在的规律本身，却删繁就简占卜问筮，这是不是有点舍本逐末？
抛弃了易学中最有价值的规律本身，求之于最无关紧要的枝节方面，这是易学研究最容易犯的错误，走进了这个错误之中，就如同误入牛角之尖，钻得越深，就越不容易把头拔出来。
易学真正的速成之法，在于对爻辞易理的研究与解释，这些倾倒了整个世界的神秘爻辞，其中就潜藏着天地自然人类社会的最基本规律，唯其这些规律才是我们应该关注的，正如我们在此前提到的那样，规律是简单的，而阐述这些简单规律的法则，同样也是简单的。
那么让我们把注意力转移到规律本身，一旦我们破解了这些爻辞中所隐含的规律与思想，那么我们就得到了自己的《易经》速成手册。
正如你现在拿到的这部书。
这部书将原有的六十四卦按新的主题进行排列，每个章节共分四个部分：《易经》的原文，语译、爻辞中的故事和规律，以及爻占的现代思维解读。其中爻辞中的故事和规律是全书的重心，影响我们一生的几乎所有的法则与规律，尽数隐藏在这些千奇百怪的故事之中。如果你参悟透了这64个故事，那么你就会领悟荀子的“善易者不卜”这句话的思想真谛了。
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