神经症：个人成长的失败和人性的极限

我宁愿仅仅选择讨论这个题目的几个方面，因为我曾从事过这几个方面的工作，而且我认为这些方面特别重要，但最主要的原因是这几个方面曾被忽略过。

直至目前公认的理论仍认为，从某方面看，神经症是一种可以描述的病理状态，它是按照医学模式的标准，现存的一种疾患或病症。我们已经学会用辨证的方式看待它，认为它同时也是一种向前的运动，一种趋向健康和完满人性的先前的笨拙探索，胆怯而软弱地，在畏惧而不是在勇气的庇护下前进，而这种探索既包含现在也包含未来。

我们得到的所有证据（大多是临床证据，也有某些研究的证据）都表明，理应设想在几乎每一个人中，也几乎在每一个新生儿中，都有一种趋向健康的积极意愿，一种趋向成长或趋向人的潜能现实化的冲动。但我们同时又面临令人感到悲伤的现实——只有很少的人能实现它。人类总体中只有很小比例的人达到了统一性、个性、完满人性、自我实现等。甚至在我们这样的社会中也是如此。比较来看，我们的社会是地球上最易取得成功的社会之一。这是我们最大的难题：既然我们有趋向人性充分发展的冲动，那么，为什么它不能更经常地发生？是什么阻碍了它？(www.xing528.com)

这是我们研究人性问题的新方法，即估计到它的高度可能性，同时深感失望的是这些可能性又如此难以实现。这种态度和“现实主义的”任何现状都接受的态度是对立的，后者认为现状是常规，例如金西就这样看，电视的民意测验结果也一样。于是我们往往陷入一种情境，就是：从描述观点看的常态，以及从无价值观念的科学观看的常态，这些常态或一般状态是我们能够期望的最佳状态，因此，我们应该满足于这种状态。而我宁愿将常态视作一种疾病、残废或瘫痪，只不过那是我们和其他人所共有的，因而未给予注意。我想起我在大学时代用过的一本旧时的变态心理学教科书，一本糟糕的书，但卷首插画非常精彩。下半页是一排孩子们，粉红脸蛋，甜蜜的笑容，兴高采烈，天真无邪，非常可爱；上方是地铁车厢中的许多乘客，愁闷，灰溜溜，绷着脸，像是在生气；下面的解说词非常简单：“发生了什么事？”这正是我要谈论的问题。

我还应提及，我一直在进行的工作中有一部分是关于研究工作的战略和策略问题，为研究工作做好准备，并试图描述所有临床经验和个人主观经验，力求能够用一种科学的方式更好地理解这些经验，即核对、检验、使之更精确，并观察是否确实如此，验证直觉是否正确，等等。为了这样的目的，也为了那些对哲学问题感兴趣的人，我愿简短地提出几个和下文有关的理论观点。这是一个古老的问题——事实和价值之间、是和应该之间、描述和规范之间的关系问题，一个哲学家们深感棘手的问题。 自从哲学家出现以来他们就在讨论这个问题，但直到现在仍然进展有限。我愿提供某些思路，在解答这一古老的哲学难题时，这些思路对我是有帮助的，你甚至可以说，是突破两难困境的第三只角。