雍正暴毙
一代枭雄雍正的突然死亡,死因至今是未解之谜,但有三种主要的说法,其一是官书记载因病而亡,但对暴毙的异状未作解释,令人疑窦丛生;二为剑客所刺,未经证实;三为死于丹药中毒,也只是推论。雍正帝的死因被这种种说法蒙上了层层的神秘面纱,变得更加扑朔迷离,让人难以看清其中的真相。
一代枭雄雍正帝,于雍正十三年(1735)八月二十三日清晨,突然暴毙在圆明园离宫中。当时官方宣称他是忽然发病身亡。作为第一手资料的《起居注册》中是这样记载的:“八月二十一日,上不豫,仍办事如常。二十二日,上不豫。子宝亲王、和亲王终日守在身旁。戌时(午后七时至九时)皇上病情加重,急忙在寝宫发布遗诏给诸王、内大臣及大学士。龙驭上宾于二十三日子时(夜十一时至翌日一时)。由大学士宣读朱笔谕旨,着宝亲王即位”。但这并没有明确说明雍正的病情及死因。
与“官书不载”形成鲜明对比的是民间却流传着雍正之死的种种离奇曲折的故事,虽多为民间趣闻、甚至是以讹传讹,但其中也有不少颇具合理性、有说服力的因素,让严谨的史学家也不能贸然否决。其中遇刺而亡和中毒而亡即是流传很广的故事。
关于雍正死因,民间流传最广的说法是,雍正为吕四娘所杀。不仅广泛流传于民间,而且一些书籍中也有大量的记载,例如《满清外史》、《清宫遗闻》、《清宫十三朝》等,都记载说是吕留良的孙女吕四娘刺杀了皇帝。吕四娘何人?何故要刺杀雍正?说法又有二,或说吕四娘为侠女。雍正年少时酷爱击剑,爱结交天下剑客,与其为刎颈之交者就有十三人。登基伊始,就控制了海内武林高手,而惟独某僧不听其使唤,隐藏到山野之中,行踪飘忽,难以缉获。一日,雍正终于得知该僧藏身处,于是命其结义兄弟三人,改扮伪装前去缉拿,同时布精兵包围。该僧见到来的三个人,只是笑了笑说你们是受主子的命令来捕获我的,我命该绝。你们的主子气数还尚旺,我现在不能跟你们强争。但是,你们主子多行不义,屡屡以私恨杀人,今天我虽然要死了,你们和你们的主子也必然不能幸免。一个月后,必然有人为我报仇,你们等着吧。说完这些话,该僧即伏剑自杀了。三个人携带着该僧的首级回去复命,并将他们听到的也报告了雍正。雍正非常害怕,寝食不宁,加强了防卫。但一个月后,却还是让吕四娘用飞剑削去了脑袋。吕四娘就是该僧的徒弟。又一说是吕四娘是吕留良之孙女。吕留良系清前期有名的文人,雍正六年(1728)吕留良因曾静案被牵涉,被雍正从墓中挖出戮尸。十年(1732)十二月,吕留良子葆中、毅中被处死。其亲人也被严加处置,孙辈发配边疆为奴。传说吕四娘逃脱,潜藏深山,拜师习剑,练得飞檐走壁、飞剑杀人的本领,后潜入宫内,以宫女身份混入皇宫侍奉皇上,伺机行刺。雍正十三年(1735)某夜,潜入圆明园斩掉了雍正脑袋,报了她的灭家之仇。还有人传说除吕四娘外,还有一位名为鱼娘的女子做帮手。即使下笔谨严的学者,在提到世宗雍正之死时,也会提及这些传闻。(www.xing528.com)
但也有人认为这种行刺之说纯属谣言,不值得相信。首先,吕案发生后,其家人皆受罚,无漏网之鱼。其次,吕四娘根本不可能混进宫。虽然曾经也有过罪犯眷属特别是15岁以下女子,被收入官为奴,像株连在吕案中的严鸿逵、黄补奋等,其妻妾子女即服侍于功臣家,然而吕氏的孙辈都在宁古塔成为奴隶,犯大罪的人犯多是这样下场。所以,吕四娘不可能混入宫中。另外,紫禁城内明令整肃,在雍正即位的第二年起,在本已经是戒备森严、连飞鸟都难进入的宫廷护卫下,又设护军营,专职保护皇帝的安全。在这种情况下,很难想像一个女子,即使她是一个武艺高超的人,能穿过昼夜的巡逻和森严的戒备,轻易地进入深宫刺杀皇帝。其实,在满清时期,因满汉民族矛盾等,试图刺杀皇帝的人大有人在,并且一直都在积极行动,寻找机会,但都没成功。因而,雍正遇刺身亡的说法一直是受到质疑的。
还有人认为雍正既不是遇刺身亡,也不是寿终正寝,而是长期服丹药中巨毒而亡。雍正在皇子时代就直接或间接地与道士有交往,突出的一件事是他相信武夷山道士给他算的命。那时,诸皇子明争暗斗,纷纷图谋储位。雍正迷信天命,在政治厮杀中总想预知自己的前程。炼丹是道教企求不死成仙的基本修炼方法,历史上炼丹家往往就是道家,故此人们也把道教称作丹道。历代幻想长生不老的帝王大多迷恋仙丹之药。雍正是中国历史上最后一位热心烧炼服丹致死的皇帝。
据说,雍正晚年由于纵欲,染上沉疴,长期食用丹药。他曾密诏地方督抚大员为他推荐名医方士,寻长生不老之药。雍正还罗织了一帮道士为他炼丹药,晚年便靠食丹药养生,结果中毒而死。从一些史料记载看,雍正确实嗜仙道而服食丹药。在历史上,嗜食丹药而求治病或求长寿的皇帝不为少数,死在其上的皇帝也不乏其人。从已经解密的清朝宫中的档案等资料中也得出了同样的结论。雍正生前,在宫中曾蓄养了一些所谓的僧道异能之士,为雍正炼丹制药,雍正对这些僧道异能之士礼遇有加。在他驾崩后的第三天,也就是八月二十五日,嗣主乾隆即突然下令驱逐所有的炼丹道士出宫,新君刚登基,又因为雍正是突然驾崩,乾隆一定有很多重大而紧急的事要做处理,而在这时却紧急驱逐道士,这种做法确有奇异之处,不能不让人生疑。尽管乾隆在驱逐道士中说其父对僧道虽优待,但却未听其一言,未服其一药,这显然是在为其父辩解,不能令人信服。否则又怎会突然下逐客令?他虽又辩解说这几个道士早就该受驱逐,但为何雍正能容忍他们在宫中?乾隆如果为的是崇正道,黜异端,就应该彻底加以排斥,然而他却沾沾自喜的称自己是“崇敬佛法……朕为第一”。他还善待超盛和元日两僧,让他们来京做官。驱逐道士的当日,乾隆另将了一道谕旨,谕令内监、宫女等,告诫他们不许妄行传说国事,“恐皇太后闻之心烦”,“凡外间闲话,无故向内廷传说者,即为背法之人”,要“定行正法”。此事也值得注意,中毒身亡?论者认为此事必与雍正横死有关,否则,为何太后见外间闲话会心烦。
雍正帝的死因被这种种说法蒙上了层层的神秘面纱,让人难以看清其中的真相。
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