二、张力持续
科索沃独立之后，盖勒普公司公布一项针对科索沃境内塞尔维亚和阿尔巴尼亚裔是否惧怕公开表达自己的政治意见的社会调查，其结果显示，科索沃塞尔维亚裔认为大多数国民非常害怕公开表达政治意见的人数比例比穆斯林为主的阿尔巴尼亚裔持同一观点的比例多了将近五倍，占到总人口的四分之一以上。(77)根据这项调查，至少在科索沃独立之后，科索沃境内的阿尔巴尼亚族裔穆斯林的公开言论与其内心政治立场相吻合。
虽然科索沃单方面宣布独立了，但是目前科索沃境内有许多属于塞尔维亚教会、修道院的地产。科索沃仍然面临将来可能的北部塞尔维亚聚居区独立与继续分化的局面。德卡尼修道院地处科索沃西部，除了这30多位塞尔维亚修道士，周围几乎没有塞尔维亚人居住。但是2008年初，萨瓦神父向前来采访的记者声明，“科索沃只要仍然有塞尔维亚人居住就还是塞尔维亚的”。(78)(www.xing528.com)
美国2008年《国际宗教自由报告》虽然承认科索沃境内持续发生针对塞尔维亚正教会教堂和修道院的暴力攻击，但是美国宗教自由委员会用“很难证明这些破坏的动机是种族张力、还是盗窃还是贪婪”的解释，并指出清真寺也发生类似偷盗宗教圣物和威胁穆斯林的不安情况，(79)淡化了族群间冲突的色彩，这和科索沃东正教界的期望相距甚远。其实很多被东正教教会描述为亵渎宗教圣物的行为，在一些并不偏向塞尔维亚人的学者政客看来，有时可以有另一番解释。比如《钉上十字架的科索沃》中展示了圣尼古拉斯教堂被挖去双目的耶稣壁画，图片下的文字说明只提到教堂在北约军队入侵后被阿尔巴尼亚极端主义者占领。(80)然而对于这同样的行为，犹太裔美国记者罗伯特·卡普兰（Robert D.Kaplan）《巴尔干幽灵》的解释却是:圣徒们的眼睛被抠掉是因为当地民俗信仰认为描绘圣徒眼睛的石灰和颜料可以用来治愈眼疾。(81)
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