第三节 欧洲的“新伊斯兰国家”?
波黑战争之后，中国国内学者归纳科索沃分离主义重新泛起的原因是，科索沃阿尔巴尼亚裔认为“也可像波黑穆斯林那样得到美欧大国的扶助，建立自己的国家”(71)。2008年，阿裔的理想在法理上也成了现实，2月17日科索沃总理塔奇宣布独立之后，美国、法国、英国在24小时内承认科索沃独立。截止至2009年9月，欧盟27个成员国中有22个，北约28个成员国中有24个承认科索沃为独立国家。西方国家对科索沃独立的支持态度远超过伊斯兰世界，因为作为伊斯兰会议组织（Organisation of The Islamic Conference）的成员，OIC 57个成员国中只有14个承认科索沃的独立主权国家身份。
2007年初，盖勒普公布的对科索沃独立是否会造成地区动荡的社会调查显示，塞尔维亚境内59%的塞尔维亚人认定独立的科索沃会造成地区动荡，这个数字到了科索沃境内的塞尔维亚人便攀升到75%，而科索沃境内的阿尔巴尼亚裔仅有8%认为独立有碍地区和平。(72)(www.xing528.com)
正如新兴独立的科索沃的阿尔巴尼亚族裔穆斯林努力淡化自身的伊斯兰宗教色彩以期获得欧盟认可一样，他们也逐渐希望科索沃塞尔维亚东正教群体割离与塞尔维亚政治家之间的联系纽带，“如果科索沃东正教界坚持与肮脏的政客勾结，那么我们阿尔巴尼亚人将仍然把你们当成非和平组织而不是宗教机构”(73)。
仍然持有敌对情绪的科索沃阿尔巴尼亚裔评论家，将塞尔维亚东正教教会比作塞尔维亚民族主义的喉舌，更将留在科索沃的这些仍然运转不断试图对科索沃政治施加影响的塞尔维亚东正教教堂、修道院比作塞尔维亚留在科索沃的“塞尔维亚特洛伊木马”(74)。
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