五行五脏相呼应，上火有征兆

五行学说认为，宇宙万物是由木、火、土、金、水五种物质的运动和变化所构成的。在《国语·郑语》中有“以土与金、木、水、火杂，以成万物”的记载。中医认为，五行和五脏是相互对应的，因五行相生相克，所以五脏也是相生相克的关系。但必须指出的是，用五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，所以五行并不能解释世界上的一切现象。

◎五行相生相克示意图

相生是指一事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用；相克是指一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象（图1）。

图1　五行生克

◎五脏和五行的的关系

1. 肝脏

肝属木。古人称“木曰曲直”，是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外舒展。因而引申为具有生长、升发等作用或性质的事物，均归属于木。肝脏阳气亢盛、肝火上炎，会出现目赤红肿、口干舌燥、口苦、面红、头痛头晕、舌苔增厚、易暴怒等症状。

2. 心脏

心属火。古人称“火曰炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。心的生理功能是主血脉、主神明，在体合脉，开窍于舌，其华在面。面部的色泽荣枯是心气、心血盛衰的反映。心阳有温煦的功能，心火易于上炎。心火上炎的症状有舌尖发红、心烦意乱、失眠、多梦、小便黄并带有热辣刺痛的感觉、烦闷口渴等。(www.xing528.com)

3. 脾脏

脾属土。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。如果脾有火，则唇色不正，食欲下降。

4. 肺脏

肺属金。古人称“金曰从革”，是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。肺的生理功能是主呼吸之气，主宣发肃降，在体合皮，开窍于鼻，其华在毛。肺通过宣发作用，输送气血和津液，滋润营养皮肤和毫毛，并调节汗孔开合，调节体温和抵抗外邪。所以，肺脏上火的话会有喉干嗓哑、咽喉肿痛、干咳无痰或痰少而黏、潮热颧红、手足心热、失眠、舌红、鼻孔长疮等症状。

5. 肾脏

肾属水。古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下作用的事物，均归属于水。肾主藏精，藏先天之精和后天之精，主发育、生长、生殖，又称为先天之本。据《黄帝内经·素问·六节脏象论》记载：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”《黄帝内经·素问·上古天真论》也有记载：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”肾为水之下源，主水，与肺、脾、三焦、膀胱等脏腑共同调节水液代谢，是水液代谢的重要脏器。肾阴不足，肾阳就显得亢奋，阳缺所依，于是出现肾火妄动。其症状为头晕目眩、耳鸣耳聋、腰脊酸软、潮热盗汗、五心烦躁等。