■戴头盔的、眼睛细长的小雕像
玛雅民族至今尚存，但已经分裂成众多分支，他们从前生活在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯的部分地区。这些最重要的文化中心，特别是蒂卡尔、帕伦克和奇琴伊察，每年都会迎来世界各地的游客。当然，事实上还有一个地方不被外人了解，它就是伯利兹，以前的英属洪都拉斯。它拥有许多值得一看的玛雅遗址。然而，人们只能冒险参观其中一部分，因为加勒比海岸附近区域逐渐发展成毒品的转运中心。这些毒品来自哥伦比亚以及其他南美洲国家。伯利兹西南方向135公里处有一处遗迹——苏南图尼奇古迹，它的一部分被暴露出来。在那常绿的原始森林中，陡峭的山脊突显出来，42米高的“埃尔卡斯蒂略金字塔”成了一道风景。在这个金字塔的东面，雄伟的石膏浮雕让人大饱眼福，从正面来看，浮雕的技术含量很高。其中一个重要部分是一张脸，它被考古学家称为太阳神的面具。通过对比外表，人们自然而然联想到这是一张戴着宇航员头盔的脸，它的嘴前还有一个麦克风形状的物体。
浮雕上有着中美洲原始时代的艺术家留下的头像和形象。与神父或萨满法师相比，人们更愿意相信他们是飞行员和宇航员。许多人物形象和小雕像，清晰地呈现出宇宙航行活动的细节。几年前，人们在墨西哥发现了一个戴头盔的“神”的砂石雕像，它看起来不仅像一个真正的宇航员，而且还明显带有中国人的脸部特征。
一对来自美国的研究员夫妇米尔顿阿诺博士和他的妻子，在格雷罗州的索齐皮利发现了一个雕像。如果人们不去掩饰这个发现，那么它可能会不断地动摇我们的世界观。那个17厘米高的雕像，大约在公元前1150—100年之间刻成，戴着一个明显合适的头盔。此外，它最为明显的面部特征是眼睛细长，有点斜。吸引人的是，在它光滑的表面，头盔通过“轮状皱领”过渡到肩部，这一技术应用自如。看起来，这部分好像必须要被严密地密封起来，头盔似乎是和整套工作服连在一起的。
这个“戴头盔的雕像”属于私有财产，从对它的描述中可以看出：
“完全自然地按比例分配，这个雕像体现出戴圆头盔的奥尔梅克人的特征。”(www.xing528.com)
其中还提到了动物的特征，但我们完全没有看有出这是动物：
“从这个动物的脚以及挂在腰上的一个‘尾巴’可以推断出，为了参加一个舞会或某个典礼，它有可能伪装成了一只美洲虎。”
对于这些描述，我们更容易联想到“宇航员”小雕像。我想说明一下：在我的认识中，我还从来没有见过戴着合适头盔的猫科动物。这种大型猫科动物攻击性很强，不熟悉它的样貌的人，应该不会害怕去旁边的动物园。但是严肃地说来，我喜欢让我尊敬的读者自己判断：它们是否能解释这个砂石雕像十分现代的外表。此外还有一幅画涵盖了诸多意义。为此，我拍摄了一张照片放在这本书的图片部分。
和图片展示的一样，这个物体的原型是一个只有40毫米高的头像，它是在南美洲的安第斯山脉国家——厄瓜多尔的一个难以进入的山洞中发现的。它也佩戴着一个看起来非常现代的头盔。头盔右侧明显突出的部分，人们可能会解释为今天的“一体化的通讯系统”中的产品；颈部的膨胀部分，人们可能会猜测是整套衣服的一个密封的过渡处。考古学家确定，这件小的艺术品来自于公元前660年—400公元前年的拉-徒里达文化，并且猜想它可能用于“宗教祭祀”。无论它意味着什么，以我们太空时代的标准来看，它有不一样的意义。在这里我们至少要提一个问题：为什么在厄瓜多尔或中美洲热带雨林里的玛雅遗址上，会找到一个已经证实是前哥伦布时期的有“宇航员外观”的雕像？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
