西山＞＞＞岭南佛教名山
桂平西山是我国著名的佛教名山之一，又称思灵山，因在桂平市城西而得名。西山以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”等“西山五绝”著称于世，俗有“桂林山水甲天下，更有浔城半边山”之称。
林秀。《西山咏》中说：“崖前万棵松”，“松影连天翠”，“千林摇夜月”。西山属于高丘园林区，丛林如海，郁郁葱葱，林木覆盖率达98%，主要树种为松树、榕树、樟树和鱼尾葵，人称西山丛林“四大家族”。树龄达二三百年以上的古松、古榕、古樟，共有500多株。高大的龙鳞松，树皮圆若铜钱，是西山特有的树种。千年石顶榕，生长在巨石顶上，直径达2米多，盘根错节，呈龙盘虎踞之状。“石敢当”巨樟，以其高大的树杆，兀然挡住一方近百立方米的巨石，树身由圆变扁，也不弯腰，俨然顶天立地的气概。直径近1米的龙眼树，虽然只有半边的残壳，但是仍然新枝绿叶，生机勃发。在洗石庵右侧，还有几株广西罕见的光叶合欢树，树拔参天，是建筑的栋梁之材。
名列全国二十大趣泉之一的西山乳泉 (牙韩彰/摄)
西山岩石上的巨大“佛”字 (牙韩彰/摄)
石奇。“泉边有石为吾友”，西山怪石嶙峋，形态各异，有如猛虎下山，有如雄狮奋立，有似大象静卧，有似奔马嘶鸣。西山黑云母花岗岩形成于距今约1.8亿年的中生代早期，具有“粗莽唐突”的特色，千姿百态，各擅其妙。棋盘石，状若石台；飞来石，有如天外飞来；吏隐洞系由三块巨石互相支撑而成；姚翁岩则是在一块如山的巨石一侧突然凹陷天然形成的一处洞穴。正如巨赞法师在《桂平的西山》一文中所说：“就是(西山的)石头，也比(杭州西湖)飞来峰有味，好像千奇百怪而又善意迎人地布置着。”
泉甘。西山有乳泉、天泉、鼎泉、康济泉、灵泉等。其中，乳泉又称圣泉，是一眼宽深各约1米的古泉，冬不竭，夏不溢，常年保持一定的水位和22℃左右的水温。《浔州府志》载，此泉清冽如杭州之龙井，而甘美过之，时有汁喷出，白如乳，故名乳泉，是全国二十大趣泉之一。在0.05升的水杯中装满乳泉水，可连续投进120多枚镍币，水向上鼓凸而不溢出，是张弛力很强的优质天然饮用水。泉水中含天然氧特别多，这种氧能够同茶和酒中的杂质起化学作用，把杂质挥发掉。因此用乳泉水泡的茶特别香，用乳泉水酿的酒特别醇。唐陆羽《茶经》上说：“泡茶，山泉水为上，江水中，井水下；江水以江心水为好，山泉水则以石乳泉最佳。”可见，乳泉泡西山茶印证了《茶经》之说。乳泉水泡茶茶香、汤碧、味醇。
茶香。西山雨量充沛，阳光充足，泉甘土沃，早在唐代便开始在山上种植茶树。到了明代，西山茶已在粤、桂、湘等地享有盛誉。西山茶，又名乳泉春、棋盘仙茗。民国《桂平县志》记载：“西山茶，出自西山棋盘石乳泉井观音岩下，低株散植，绿叶铺棻，根吸石髓，叶映朝暾，故而干腴而气芬芳，炎天暑溽，避地禅房，取乳泉水煮之，朴去俗尘三斗；连泡数趟，逮浓不减，杭州龙井未能逮也。”上世纪60年代，西山洗石庵住持释宽能法师曾三次将西山茶敬送毛泽东主席。毛泽东托中央办公厅三次致函致谢并鼓励：“不断提高产量和质量。”1982年，西山茶被评为全国30种名茶之一。著名壮族诗人黄勇刹诗云：“乳泉水泡西山茶，又香蜜糖又香瓜；天下名茶都赏过，如今独爱这一家。”广西著名书法家陈政为西山茶题词“绿叶广结众生缘”。
佛圣。“龙隐添诗境，华严说佛经。”西山是誉满海内外的岭南佛教圣地。自唐代王山人归隐修佛至今，千余年来，历有高僧驻锡。大诗人李白诗赞山人法师为“王子折道论，微言破秋毫”。
西山龙华寺，历经千年历史，1990年重修，分上中下三进。上座为大雄宝殿，左右为钟鼓楼。殿额为中国佛教协会会长赵朴初所书。殿内置佛像三尊，每尊高5米。原任中国佛教协会副会长的巨赞法师，现任佛教僧伽联合会副会长、香港佛教联合会会长的觉光法师，抗战时期曾在桂平西山龙华寺主持过佛事，并弘扬佛法。1990年春，龙华寺重修开光法会，觉光法师不辞劳苦，亲临主持开光仪式，并赠佛祖像一尊，表示“一心是佛”之敬。
西山洗石庵又名下寺，建于清顺治三年(1646年)，1978年被列为国家重点保护寺观，1983年重修，三进，上座大雄宝殿，对联为巨赞法师墨宝。中殿有赵朴初题联：“自知心是佛，常以戒为师。”前座“洗石庵”门额，为清嘉庆拔贡、桂平城厢岑昆所书。门前石柱篆刻“楼阁耸奇观天外云峰撑白石，山门凝爽气池中烟水隔红尘”一联。“洗石庵”取西山石经风、雨、月、露、瀑、岚的洗涤，清净高洁，返璞归真之意。孙中山先生的秘书邹鲁曾于20世纪30年代初与孔文轩即席应对的长联悬挂于庵内，联为：(www.xing528.com)
苍梧偏东，邕宁偏南，桂林偏北，惟此地前列平原，后横峻岭，左黔右郁，汇交廿四江河，灵气集中枢，人挺英才天设险；
洗石有庵，乳泉有亭，吏隐有洞，最妙处茶称老树，椰纪半青，文阁慈岩，掩映十八罗汉，游踪来绝顶，眼低层塔足凌云。
宽能法师(1895－1989)是洗石庵最有名望的住持，她俗名龙六纬，祖籍桂林市临桂县，青年时曾在北京民国大学经济系学习，后从事教育和经济管理工作。1920年开始钻研佛学，1923年在上海玉佛寺出家，先后拜印光、圆瑛法师为师。1937年回广西桂林市办素餐馆、居士林和夜校，弘扬佛法。1947年到广东曲江县南华寺受具足戒，戒师虚云和尚赐名宽能，并将云门宗法脉传给她，为云门宗第十三代，法号妙虚。宽能法师精通佛学，写有《三乘教义》等著作。1949年，应桂平佛教界邀请，宽能任洗石庵住持，直到1989年9月27日在西山圆寂。这位比丘尼在洗石庵住持达40年，圆寂后火化得舍利三颗，吸引着无数中外游人前来参观。宽能法师是爱国爱教的佛教徒，她带领住庵比丘尼钻研佛学，严守戒规，进行日常的佛事活动，还发挥佛教“农禅并重”、“一日不作，一日不食”的优良传统，开办了宗教用品、素餐、食品、旅游工艺品、茶叶种植加工等生产服务项目，不仅实现了以寺养寺，还维修寺庙、添置法器。为培养青年尼众创造了条件。宽能法师还先后担任过中国佛教协会理事、常务理事，广西壮族自治区政协委员，桂平市政协副主席、县人大代表等职。
桂平西山龙华寺 (牙韩彰/摄)
洗石庵前一株米余直径、高10余米的特大芒果树，树瘤若球，老杆新枝，花繁叶茂，每年结果千余，硕果累累，清珍香蜜，堪为佛门正果。在敬慈斋前高达20余米的桫椤树，是佛教四大圣树之一。庵前另一佛教圣树菩提，枝叶竞秀，掩映佛门。
历代以来，很多历史名人都到过桂平西山，并留下过诸多诗词刻画等作品。唐有李明远，宋有姚坦、周敦颐、程颐、程颢、苏轼，明有徐霞客，清有曹秀先、李少莲，民国期间则有孙中山、李宗仁、邹鲁、郭凤岗等人。新中国成立后，到过西山的名家、学者更多，罗尔纲、胡绳、冯雪峰、于光远、陈白尘以及何雅伧(博士，美国密执安州立大学文学院院长、英文文学教授)、西川喜久子(日本历史学者)、小草晋治(日本历史系教授)等中外文化名人，都到过西山，为西山增添了厚厚的一重文化色彩。
(佚名)
洗石庵 (牙韩彰/摄)
书法家李骆公为西山题词 (牙韩彰/摄)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
