宜州市位于广西西北部，全市总面积3869平方公里，总人口64万余(2008年底数据)，主要世居民族有壮、汉、瑶、苗、水等，壮族占总人口的74.01%，汉族占总人口的16.86%。
宜州自古以来即为政治军事重镇，历代不少显要名流或因任职、迁谪，或因考察、羁旅而流寓于此，留下众多诗文碑刻，历史文化底蕴丰厚。这里是宋朝三元及第、一代名臣冯京的出生地，宋大臣黄庭坚遭贬到此为官并逝世于此，大旅行家徐霞客曾到此考察，太平天国翼王石达开率军西征到过这里。传说这里还是驰名中外的壮族“歌仙”刘三姐的故乡，由此留下了白龙洞游览区、宋代铁城、黄庭坚逝世处遗迹、宋杨文广战事遗垒、明千户所古城、明惠帝云游宜山遗迹、太平天国王府故址等名胜古迹。
壮族“歌仙”刘三姐
刘三姐，宜州市区北四公里处下枧河人，壮族杰出的民歌手，被誉为“歌仙”。生于唐中龙元年(705年)，从小聪慧过人，能歌善唱。12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名乡，后曾到各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个无歌相对，羞赧而退。她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，被害死于柳州，传说她死后骑上天成了仙。也有的说她在贵港的西山与白鹤少年对歌七日，化而为石。
刘三姐生在壮乡，长于歌海，能出口成歌。她歌唱的内容主要是人民的生活、思想和愿对后世的影响深远，至今仍有“如今广西歌成海，都是三姐亲口传”的说法。有关她的故说，或加工成诗集，或编成剧本搬上舞台，上个世纪60年代还拍摄了闻名中外的电影三姐》，深得国内外人士的好评。
对刘三姐的出生、活动、逝世等虽然传说不一，但千百年来壮族人民对刘三姐的尊崇爱之情却始终如一。如今，广西很多地方都立有刘三姐塑像或刘三姐庙。有些地方的，第一项议程就是抬着她的塑像游行。农历三月三是壮族地区最大的歌圩日，又称“歌”，相传就是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年，广西壮族自治区政府将这一天定为壮族全民性节日──“三月三”歌节。每年这一天，首府南宁市及全区各要举行盛大的歌会，除传统的歌圩活动外，还有抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞、擂台赛诗、放电影、表演武术、耍杂技等，四海宾朋云集，歌如海，人如潮。人们以歌会以歌传情，用山歌寄托着对“歌仙”刘三姐的思念，对丰收、对爱情、对幸福美好生活的和向往。“刘三姐”已经成为代表广西文化的重要形象和元素，“三月三”歌节成了广西的重大文化活动。
“中国村民自治第一村”——合寨村
合寨村位于宜州市屏南乡西南部，与柳江县土博镇、忻城县欧洞乡相邻，是三县(市)界处。全村有12个自然屯、1050户、4298人，其中壮族占95.3%。
1980年1月8日，以蒙宝亮、蒙光新、韦焕能、蒙成顺、蒙正昌、蒙正奉、蒙光捷等为代村民，冲破了生产大队、生产队的僵化体制，以自然屯为单位，率先实行村民自治，揭我国农民“直接行使民主权利，依法管理自己的事情，创造自己幸福生活”的历史序幕。
当时合寨村已经开始实行生产承包责任制，但随着分田到户，原先生产队的凝聚力和力逐渐减弱，村队干部对村里日益严重的赌博、偷盗、乱砍滥伐集体山林等现象束手。在群众的呼吁下，果作自然屯的生产队长韦焕能提出了让村民自我管理、成立自治并民主选举的建议，得到了其他村干的支持。于是，全屯6个生产队的85户村民代表以无记名投票的方式，选举产生了新的管理组织——村民委员会。一种新的农村组织管理运行机制，就这样在这个十分偏僻的壮族小山村里诞生了。当时村民们谁也没有想到，村民委员会的建立给今后的我国农村带来了巨大的影响——1982年12月通过的新宪法，正式确定了村民委员会作为农村基层群众性自治组织的合法地位。
合寨村民选村委会班子上任后，制定村规民约，发动群众抵制赌博、偷窃等不良行为，村里治安逐渐好转。多年来，合寨村始终坚持“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”的原则精神管理集体事务。通过实行村民自治，解决了用电、自来水、修建校舍、硬化道路、修建水渠、安装闭路电视等与群众生产生活息息相关的问题。全村有95%以上的农户安装了闭路电视，65.8%的农户住进了钢混结构的楼房，冰箱、摩托车、汽车等生活生产用品逐渐进入家庭。每逢节日，村委会都举办文体活动，丰富群众的文化生活。村民人均收入由1980年的57.83元提高到2004年的2432元。富裕起来的合寨村变化巨大，多次荣获自治区、地区、市“文明村”和“村民自治模范村”光荣称号。作家王布衣以此为题材创作出17万字的长篇报告文学《震惊世界的广西农民》在《广西文学》发表，引起强烈反响。
“中国村民自治第一村”合寨村村民选举现场 (韦炳华/摄)(www.xing528.com)
宜州黄庭坚像 (韦炳华/摄)
黄庭坚(1045—1105)
黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，江西修水人，世称“黄山谷”，宋英宗治平四年(1067年)进士。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官，后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州，最后病逝于此。黄庭坚出身于一个家学渊博的世家，自小聪慧过人，但一生命运多舛，仕途坎坷，热衷佛老，以诗文受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。尤长于诗，开创江西诗派，与苏轼齐名，史称“苏黄”，词则与秦观齐名。此外，他的书法也深有造诣，主要受颜真卿、苏轼和南朝刻石瘗鹤铭、怀素影响。
徽宗崇宁二年(1103年)，刚被复用不久的黄庭坚因《承天院塔记》遭谗罹祸，被远贬宜州。当时的宜州是著名的瘴乡，炎热、偏僻、荒凉。经过半年多的艰苦跋涉，黄庭坚于次年5月到达宜州。这里的生活条件比想象中的还要恶劣，更何况官府还在不断迫害他。官府先是禁止他在城关居住，他就租了城南屠牛铺边一所破屋栖身，毫不介意的他还给破屋取了个“喧寂斋”的雅号。不久，太守又勒令他“不得租住民屋”，他只好再次卷铺盖，好不容易找到一所小庙，偏偏寺庙又被官府规定“罪人”不得存身，最后总算在城墙上破败的戍楼里容身。尽管官府不时刁难，但宜州百姓却非常敬重他，不少敬慕者前来拜访求教。有位叫范寥的四川人不远千里来拜谒，并从此追随陪伴到他去世。崇宁四年(1105年)九月的一天，喝了酒微有醉意的黄庭坚，将脚从栏杆缝中伸出去淋雨，想不到就此引发感冒，月底病情加重，不幸逝世，享年61岁。黄庭坚在宜州期间不因屡遭打击而消沉，而是积极办教馆，传播中原先进文化，创作了一批诗词文著。在宜州，他著有《乙酉家桑》及书法名篇《范滂传》等。所著的《宜州家乘》，记述了他晚年生活中的点点滴滴。现宜州白龙公园里的北山脚下，有一座山谷祠，即为缅怀这位境遇不幸的大文人而建。
会仙山古迹
宜州市区白龙公园内，有会仙山、白龙洞、炼丹岩、白云庵、翼王点将台、烈士陵园、江北石林、山谷祠等名胜古迹。明崇祯十一年(1638年)徐霞客到宜州旅游考察，踏勘白龙洞、龙隐洞等37处山洞与江河，历时30天，对境内景观赞美不绝。登北山雪花洞俯瞰城区时，他写下“俯瞰旁瞩，心目俱动。忽幽风度隙，兰气袭人，奚啻两翅欲飞，更觉通体换骨矣”。
石达开诗刻
石达开诗刻在宜州市区北巍峨耸立的北山白龙洞里。1859年太平天国翼王石达开率10万太平军离开天京回师广西，曾驻宜州8个月，期间偕文武大员到白龙洞游玩，题诗曰：“挺身登峻岭，举目照遥空。毁佛崇天帝，移民复古风。临军称将勇，玩洞羡诗雄。剑气冲星斗，文光射日虹。”文武大员随和之。诗刻于洞左石壁上，宽145厘米，高108厘米。笔迹挺秀，镌工精细。诗句铿锵雄浑，气势磅礴，是珍贵的文物。1929年，在北山石达开巡视处建有六角形翼王亭，1959年重修，1983年重建和修整点将台。登山顶远望，全城景物一览无遗，向为游览之地。
古城峒
古城峒位于宜州市北郊3公里的木棉村后，1255年建造。此处群山环绕，皆峭壁悬崖，四面如铁，内可容万灶，外可扼咽喉，牢不可破，险不可夷，故号“铁城”，后称古城峒。分内城和外城，内城墙东西两端对峙的崖壁上各刻有一碑，东面是《铁城记》，碑高300厘米、宽195厘米，刻于筑城的当年，主要是记载建筑铁城的经过；西面是《铁城颂》，碑高359厘米、宽230厘米，刻于城竣工后的次年3月，系地方人士为歌颂云拱筑城的功绩而作。
太平天国翼王石达开唱和诗刻 (韦炳华/摄)
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