豫卦第十六：不打无准备之仗

第二十九章　豫卦第十六·不打无准备之仗

【原文】

豫　雷地豫　震上坤下

豫：利建侯行师。

《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

初六：鸣豫，凶。

《象》曰：初六“鸣豫”，志穷“凶”也。

六二：介于石，不终日，贞吉。

《象》曰：“不终日贞吉”，以中正也。

六三：盱豫，悔。迟有悔。

《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。

九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。

《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。

六五：贞疾，恒不死。

《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

《象》曰：“冥豫”在“上”，何可长也。

【卦象意解】

“”是《易经》六十四卦第十六卦豫卦的卦象、卦画和符号，而“豫”是这一卦的名称。豫卦上卦即外卦为震雷卦☳，下卦即内卦为坤地卦☷，所以豫卦也称雷地豫卦。豫卦和上面的谦卦互为综卦。

豫卦上卦震雷，其性为动，下卦坤土，其性为顺。雷顺时而出、一番春回大地之象，地顺势而动、一派喜气洋洋之征。

【卦辞意解】

豫：利建侯行师。(www.xing528.com)

“豫”的意思是预先做好准备。成语“凡事豫则立，不豫则废”就是这个“豫”。这个成语出自《礼记》，原文是“凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷”，翻译过来就是“豫者预也，任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败；说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；做事先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了”。

震雷卦在象又为诸侯，坤土卦在象又为师众。诸侯率领师众，顺势而为、顺时而动，一呼而百应，何乐而不为？豫卦所讲的，就是谋定而后动、三思而后行。形势比人强，时机一到，就可以抓住机遇成就一番大的事业，就可以开疆拓土成就建国伟业，所以“利建侯行师”，当然如果要做“建侯”、“行师”这样的大事，最好要好好地预谋策划一下，这样对事情最为有利。

【爻辞意解】

初六：鸣豫，凶。

“豫”有预先谋划筹备的意思，也就是有什么事情、有什么想法要早做准备。通常《易经》所言，都是大事情，那么“豫”之所“豫”，也当如此，就像卦辞所言，“建侯、行师”，哪个不是大事？

对于这样的大事业，预先的谋划和准备当然是秘密些好。还没做好准备呢就宣扬出去了，老早就告诉敌人我要打你了，敌人就会早有了准备，成功的把握就不大了，即使成功了也必定会付出巨大的代价。“鸣豫”就是早早地泄露了自己的打算，所以“凶”。

六二：介于石，不终日，贞吉。

要做好预先的谋划，必须拥有足够的信息。用现代的话讲，在信息不对称的情况下，拥有信息量较少的一方在与拥有信息量较多的一方的较量中往往会处于被动地位，交易也好、谈判也罢，莫不如此。因此相关各方必然是尽可能地想方设法收集尽可能多的有价值的信息，努力地变被动为主动，战场与商场的情报战就是因此而来。

“介于石”的状况，就是一种消息极为闭塞的情况。豫卦讲“利行师”，比如这时你带兵打仗困在了深山峡谷，这时你对外边的情况一无所知，那是非常危险的。遇到这种情况，一定要“不终日”，一定要抓紧想办法尽快弄清楚周围的情况，一刻都不能等，要等到天黑的话危险随时都可能到来，搞你个全军覆没也未可知。“贞吉”，只有坚决地做到这一点，才可以避免危险，有个好的结局。

六三：盱豫，悔。迟有悔。

“盱”，读xū，《说文解字》上讲，“盱，张目也”，就是睁着大眼睛，说白了就是干瞪着眼不干活。干瞪着眼去谋划，什么事也谋划不好，一旦有情况，何止是“悔”？后面还“迟”“迟”地不去“豫”，不去好好谋划，定然会是“悔之又悔”！

这个故事的例证，可以不必去古人堆里找，众所周知的寒号鸟的故事用在这里虽然不够十分恰当，但也不是没有这么点意思。

九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。

“由”在这里有经过、凭借之意。“由豫”，经过或凭借充分的谋划与准备，必然“大有得”、大有所得。“大有得”，应该是指所得超过你的预期，这就像“需”卦上九，“有不速之客三人来”，总之比你预想的还要好。

“盍”的音、义都同“合”，就是现在我们常用的“阖家欢乐”的“阖”。“簪”是过去妇女盘头发用的簪子，它的作用是拢聚头发。“簪”在这里就是聚拢之意。

“由豫，大有得”的最大的得，就是使大家、使周围的人“勿疑”、不再怀疑什么，从此有了信心，进而聚拢在一起，团结在你的周围，和你一起信心满满地“建侯，行师”、做事业了。

六五：贞疾，恒不死。

“疾”，灾祸，危难。“恒不死”，永不会灭亡。爻辞意思是“豫”则“贞疾，恒不死”，就是说坚持豫则立、能常备不懈，即使是出现一些灾祸和危难也不会灭亡。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

“冥”有点暗暗、暗中的意思，因此“冥豫”可以理解为暗中早做谋划、打算和准备。这有点像我们工作中的预案，比如应急预案，“冥豫”就是要做好各种预案，当出现什么情况时自然有现成的方案可以用。但是当真正的情况发生时还是会发现，很多事情远比当初设想的要复杂，这就需要因时因事而宜，对方案有所调整，这就是“成有渝”。

“成”就是有现成的预案，“渝”则是改变的意思。通过“冥豫”而有所“成”，根据需要而随机应变，这有什么错呢？不要因为后面的“变”而否认前面“豫”的价值，也不应该因有现成之“豫”而不敢“渝”。准备是必要的，必要的变也是必须的，这就是“冥豫，成有渝，无咎”。

各卦上九、上六爻往往达到本卦的发展方向之极，然后会走向拐点，而豫卦上六则不然，“冥豫，成有渝”而“不咎”，就是说“豫”永没有过，就像俗语所言，小心没有过火的，认真仔细地谋划准备永不为过。