狩猎是人类最古老的经济门类之一。云南少数民族先民在狩猎之初，尚不会制造有威力的狩猎工具，只能借助天然的木棒、石块与野兽展开近距离的搏斗，因则危险性极高、效率低下。佤族一传说便曲折地反映了这一人兽相拼的惨烈场景：人从葫芦里来到地面生活之后，常与各种动物争食斗架。于是，神同意让人捕捉一些动物充饥。但人什么工具都不会造，追捕野兽时，所有人都出动，拿着木棒、石头，撵的撵，截的截，大家一圈一圈地围住一座山、一片林，四面八方搜索围拢圈子。[1]在长期的狩猎实践中，人类开始制造出各种猎具，以增强与野兽搏击的能力。
1.弓弩箭矢：射向文明的利器
人类早期文明史中，弓箭的发明是一件具有划时代意义的大事。摩尔根论述道：“弓箭是一大发明，它给狩猎事业带来了第一件关键性的武器，其发明时间在蒙昧阶段晚期。我们用弓箭作为高级蒙昧社会开始的标志。弓箭必然对古代社会起过强有力的推动作用，它对蒙昧阶段的影响正有如铁制刀剑之于野蛮阶段，有如火器之于文明时代。”[2]摩氏的论述是世界性的。那么，云南少数民族先民的情形又怎样呢？(www.xing528.com)
关于弓箭的来历，云南少数民族有三种说法，一种是猴造说，一种是神造说，一种是人造说。
猴造说。白族创世神话《人类和万物的来源》（又名《劳谷与劳泰》或《古干古洛创世记》）说：太阳被大金龙吞下后，卡在大金龙的喉咙中。大金龙忍受不了，一头撞在螺峰山上。太阳变成一个大肉团从龙腮中进出来，撞在螺峰山上炸成无数肉片、肉丝、肉粉末到处乱飞，变成世间万物。滚到洞底的肉核也炸开了。左边一半核先落地，变成一个女人；右边半个核后着土，变成一个男子。后人把先出现的女人叫劳泰，后出现的男人叫劳谷。从此，世上有了人类。劳谷和劳泰结成夫妻后，一胎生了十个女儿十个儿子。儿女长大后，劳谷劳泰让他们离开自己独立谋生。其中，雌吾和岛锁姐弟离家第三天来到一个黑黝黝的大山谷中，看见一大群猴子，有的在削竹箭，有的在树上系藤条，有的在磨石片，有的在土坑上掩盖树枝和泥土……姐弟俩询问老猴子在干什么，老猴子回答：“我们在做打麂子、射鹞鹰、下老熊的东西。”姐弟问做了干什么，老猴说：“填肚子嘛！”于是姐弟决定留下来，向猴子学会制造弓箭的手艺和张弓射箭、下熊捕獐的本事。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
