披览前踪鉴往开来
马至融
《壶口古风》的书稿放到我的案上时，厚厚一叠。捧读斯编，心情久久不能平静。该书撷取了有关壶口地域的民俗掌故，洋洋数十万言，内容涵盖了家族、礼仪、信仰、生产、交易、交际、婚丧、宗教、建筑、服饰、语言等方面。其中既集有宜川古风古俗，又不乏诸种轶闻趣事，亦夹杂不少精彩的评述，让人耳目一新。
《荀子·强国》中有这样一句话：“入境，观其风俗”。打开《壶口古风》这扇古香古色的窗户，读者可以窥见宜川的民俗沿革、人文风貌、民间文化、宗教信仰等。徜徉书中，仿若信步壶口岸边，在浓浓的乡情气息中，走近宜川，阅读宜川，品味宜川，感悟宜川，加深对“文出两川”的理解。
宜川，以其独特的人文史地优势，一直承担着秦晋文化、陕北文化和关中文化交流桥梁的重要角色。在阁楼镇的衣锦村，有一座小小的庙，当地人称“姑父庙”，这个庙就是为大禹所立的。传说大禹的妻子就是衣锦村人!大禹的妻子是不是宜川阁楼衣锦村人，史无确载，但大禹与壶口有关是史料明载的，禹治水，壶口始，史学工作者已经大致认同这个观点。这些年，考古发现这里有着大量的古生物、古人类遗迹。特别是在黄河壶口瀑布附近，考古专家不仅发现了200万年以前的二趾兽动物化石，而且发现了距今近两万年前的大型“村落”遗址，出土了包括磨制石铲在内的两万余件石制品等。也许，这正好为史前那场伟大的治水工程提供了佐证。
事实上，远古时代的宜川，包括现在的延安曾经属于亚热带气候，这里气候湿热、林草丰美，是人类生存的最好环境。特别是人类的文明沿河而起，这也是为什么在壶口瀑布旁发现古人类“村落”的原因吧。黄河、黄土、黄种人……这是不是给了我们许多暗示?难怪人们说华夏民族的根就在宜川。(www.xing528.com)
近年来，许多有志之士积极投身于民俗文化研究，组织编写了一系列反映宜川风土人情的书籍，形成了内容丰富的宜川文化研究热潮。按照一个人的生命历程编写宜川风情是本书的创意。该书不仅忠实记录了宜川的民俗风情，使我们体会到生老病死的轮回，而且使我们更直观地感知到宜川人从生到死所经历的种种生活规范，那些有些繁冗的礼节习俗，使生命承载了更为深广的文化积淀。用这种新的视角透视宜川风俗民情，无疑使我们对故乡宜川有了更深刻的认识。
月昌、舟波父子志在人文史地考据，走村串户，搜集材料、调查核实、辑录编写，历时六载，四易其稿，向读者呈奉其对壶口地域民俗的研究成果，实在令人欣喜。个中甘苦，至此终有所酬。吉祥亲力校写，字斟句酌，有锦上添华之功。
《壶口古风》是一本雅俗共赏的书，是一本容易读懂的书，是一本值得一读的书。在传承壶口文化、弘扬黄河精神方面，颇有存史的作用，堪为壶口研究之文献宝库增添了一颗明珠。
《壶口古风》即将付梓出版，遵嘱为序，以示祝贺。
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