2.中国传统催眠术简介
唐朝的时候,有一个皇帝唐玄宗,人们一般称他为唐明皇。据说,有一年中秋节的时候,唐明皇和大臣一起在宫中赏月。有一个叫罗公远的道士向唐明皇奏道:“不知陛下是否想到月亮上去转一圈?”
唐明皇当然非常好奇,欣然同意。于是罗公远取出自己的木杖,扔在地上,结果这个木杖竟然变成了一座银色的大桥,通向遥远的天边。罗公远请皇帝一同登上桥,走了一会儿,来到一个城市。在城门处,罗公远告诉皇帝说:“这里就是月宫了。”
唐明皇这时候看到了一个宫殿,上面挂了一块“广寒清虚之府”的金字大匾。这时候,宫中的仙女看到地上的皇帝来到月宫,便出来迎接,邀请皇帝到宫内游览。然后,仙女们为唐明皇弹奏了一个曲子。唐明皇从月宫回来之后,把这个曲子记下来,并传给世人。据说,这个曲子便是《霓裳羽衣曲》。
这段故事记载在《初刻拍案惊奇》里面。当然,其中必定有虚构的成分。不过,一些手段高明的催眠师是可以造出类似的场景的。所以,我个人认为,如果上述故事是真的话,可以推断中国传统的催眠术最早多见于道观或寺庙中。尤其是道士们常常使用各种道术来为教徒们观相、问吉。不同的宗派都会有各自不同的内功心法,用以强身健体,甚至据说可以长生不老乃至羽化升仙。这些内功心法应当是一种自我催眠的方法。
中国上古传说里的伏羲、女娲、黄帝、炎帝等大神,据说全都是各自氏族里的顶级巫师。传说中,黄帝联合炎帝与蚩尤大战。在《山海经·大荒北经》讲过一段这场战争的详细情节:“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。”
毫无疑问,这场战争,动用的已经不仅仅是普通的长矛、弓箭等利器,而且是一场巫师之间的战争。风伯、雨师无疑是蚩尤部落专司气象的巫师,他们具有呼风唤雨的能力。黄帝、炎帝这方则把天女魃请来与风伯、雨师斗法,并最终取得了战争的胜利。
中国的道家,把黄帝、老子奉为道家的始祖。因此,历史上把道家还称为“黄老之术”。我国中医最重要的经典《黄帝内经》便是以黄帝与他的老师岐伯之间的对话形式写成的。《黄帝内经》第一篇的第一句话就这么写道:“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”意思是讲,黄帝生下后,很小的时候就会说话,到最后他老人家功成名就、羽化升仙了。由此可见,在当时,黄帝是地位最高的一个巫师了。(www.xing528.com)
传统的催眠术在中国的民间传播非常广泛。比如四川民间“请扇神”的游戏,是在炎热的夏季,以请扇神消暑取乐。其方法是让人长时间凝视着旧扇子,聆听大师的请神“咒语”,不一会儿工夫,那人开始感觉头昏眼花,睡意绵绵,神情恍惚,一种清凉的感觉油然而生。通过大师的暗示,还可以体验到身处极乐的仙境,看到仙女的舞姿,并与群仙饮酒同乐的情景。当“扇神”离去后,这人清醒过来,还能够回忆起仙境游乐的佳景。这是一种典型的催眠术。
我国民间还有一种叫“降青蛙神”的集体游戏。一般是在夏秋季节,明月当空的夜晚,一群儿童席地围坐,选出一名十岁左右的男童居于其中,静坐闭目,聆听大家“念咒”。这时候,有个大人焚香暗示他一会儿会变成青蛙神。果然,不一会儿工夫男童就进入迷茫状态。大人在这时候告诉他青蛙神降临他的身体上。该男童这时候会像青蛙一样四肢着地,学着青蛙跳跃,翻滚。表演完毕后,再“烧符念咒”请“神”退去,该童就会清醒过来。他醒来之后却对这一经过根本没有一点印象。
女孩爱玩的一种游戏叫“请竹篮神”。她们挑选出一名少女,让她手捧竹篮,在篮子的顶上绑上一根竹筷,坐在一群女孩中间,全神贯注地聆听大家唱歌,同时让她注视焚香的缕缕青烟。在经过邀请竹篮神降临的暗示后,该女进入催眠状态,呆滞不动。这时候,大家可以问她问题,篮子上的竹筷会根据问题以摇动次数作为答案。等游戏完毕后,大家再次唱歌,请“神”归去后这个女孩就会醒来,而且她回忆不起整个过程中发生的事情。
还有所谓巫婆,她们采用自我暗示,使自己达到催眠状态,请来亡魂,以亡魂的口吻讲话,为人卜凶吉,有的以此骗取他人钱财。其实并无真正的亡灵或亡魂,只不过是一种催眠现象,不通过暗示是不可能出现这类现象的。
点 评
现在,到东北、河北一带的农村,还能找到巫婆或大仙帮人看病治病。在东北,这种看病的方法叫“出马仙”。这种方法之所以能够长久地流传下来,必定与其能够起到一定的作用有关。我们不能仅仅因为这些属于迷信就简单地排斥它。实际上,有一些目前医学无能为力的疾病,用这种方法反而能好。我们未必一定要用迷信的思想去理解这其中的原因,或许可以用心理学的一些知识,比如心理暗示、催眠现象等等来理解。
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