身体8·欲望
（旁注）8 对身体艺术的解释参见邹跃进《身体艺术——男性艺术家的体现观》，刊于《中国艺术》2006年第4期
纵观西方美术史，身体一直是艺术家们热衷表现的对象，如希腊人已经对人体美做出了几乎完美的表现，在九十年代之前，身体主要作为艺术家表现的对象，比如70年代末袁运生完成的机场壁画中在当时看来是惊世骇俗的裸体形象，1988年中国美术馆举办的《人体艺术大展》中人体也是作为美的对象出现在作品之中。梅洛庞蒂就认为“身体不只是一件物事，一个科学研究的对象，它同时也是经验的永恒前提。”随着艺术的发展，人的身体在其中的地位逐渐变化，把身体作为艺术的材料来运用成为行为艺术家们惯常使用的方式，这样的方式被认为是前卫的，更有探索价值。在当代艺术界，身体既可以成为作品的灵感之源，又成为作品实现的手段。艺术家通过对身体创造性的运用，把最切身的感受和印象通过艺术化的方式表达出来，这样身体就成为和环境、物、人交流的媒介，其意义也就得到了最大程度的延展。九十年代以后，大众文化的流行使人们观念的“身体”概念逐渐开放，表现身体和用身体表现作为一种相对直接的手段被越来越多的艺术家运用。1993年石冲获得第二届中国油画年展金奖的《行走的人》已经和传统的写实绘画拉开距离，摆脱了传统空间关系的限制，把身体抽象成物质符号，表达生命的无奈。1995年王世华、高炀、苍鑫、诅咒、朱冥等人所作《为无名山增高一米》用裸体堆积起一座约高一米的小山，用身体丈量人和自然的关系，在山顶上形成一座小小的风景。从90年代早期起，马六明利用性别形象的倒置，男扮女装地扮演了一个女性的角色——芬，男女同体引起了观众的兴趣，也拉开了以身体为表现对象的艺术作品同生活之间的距离。
黄岩 中国山水纹身 图片 50×60cm 1999
女性艺术家出于天然的性别原因，容易对自身产生强烈的兴趣， 女性艺术家开始对自己的身体进行探索，这种探索和男性艺术家不同之处在于，她们表现女性的身体探讨的是心灵而不只是身体本身，她们寻找的是身份上的认同。陈羚羊是一位擅用身体的女性艺术家，她的许多作品在问世之初都可以用惊世骇俗来形容，她2001年创作《十二月花》表达了非常私密的女性经验。透过一枚枚反光的镜面，这个年轻的女人在来月经期间，拍下了她身体最隐密的部分，和代表着十二个月份的鲜花，牡丹、兰花、荷花或茶花构成血腥的图案。女性生理的特殊感受成为陈羚羊艺术的突破口，陈羚羊用摄影的这种方式挑战了文化禁忌。(www.xing528.com)
陈羚羊 十二月花之十月一品红 图片 1999-2000
为无名山增高一米 行为 1995
经验性地表现身体和用身体表现的当代艺术一开始是在欧美国家走红，而且很多艺术家出名后也选择移居国外进行创作，如张洹在美国，陈羚羊在法国，显然，西方世界更能接受稍显刺激的身体艺术。在文化殖民的全球化时代，如何不被西方政治或资本利用，对用身体为主题的艺术家们来说是一个艰巨的任务。
马六明 芬·马六明在长城上行走 行为 1998
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