精,泛指体内的精微物质。精是构成人体的基本物质,也是维持人体生命活动的物质基础。所以《素问·金匮真言论》说:“夫精者,身之本也”。精,从其来源上区分,可分为先天之精和后天之精。
(一)先天之精
先天之精是与生俱来的,禀受于父母,藏于肾,是构成人体的原始物质。人身的生成,是由精开始的,即两性之精相结合之后,构成了身形,并在母体中孕育。先天之精是生殖的基本物质,有繁衍后代的功能,故又称“生殖之精”。《灵枢·本神》说:“生之来,谓之精”,指的就是与生俱来的先天之精。
(二)后天之精(www.xing528.com)
后天之精,是来源于饮、食物,经脾胃消化运化而生成的水谷精微物质,以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分,藏之于肾,成为各脏腑功能活动的物质基础,称为“脏腑之精”。脏腑之精,内养五脏六腑,外濡筋骨皮毛,从而保证人体的生长发育和脏腑组织功能活动的正常进行,以维持人体的生命活动。
先天之精与后天之精,不是彼此孤立存在的,而是相互依存,彼此促进的。先天之精有赖于后天之精的不断培育和充养,才能充分发挥其生理效应;后天之精的化生,又依赖于先天之精的活力滋助。这种关系,称为“先天生后天,后天养先天”。《景岳全书》说,“盖人之始生,本乎精血之源,人之既生,由乎水谷之养。非精血无以立形体之基,非水谷无以成形体之壮。……是以水谷之海,本赖先天为之主,而精血之海,又必赖后天为之滋”。先天之精与后天之精相辅相成,在肾中密切结合而组成肾中精气。
精的盛衰,密切关系着人的整个生长、发育、衰老和死亡的过程。精足则元气盛而生命力强,能适应外在环境的变化,抵抗不良因素的刺激而免于疾病。精亏则元气弱而生命力不强,适应能力与抵抗能力也就减退,容易得病。故《锦囊秘录》云:“足于精者,百病不生;穷于精者,万邪蜂起”。
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