中医学中阴阳属性的特点及相对性

（一）阴阳的普遍性

阴阳的对立统一是天地万物运动变化的总规律，不论是空间还是时间，从宇宙间天地的回旋到万物的产生和消失，都是阴阳作用的结果。凡属相互关联的事物或现象，或同一事物的内部，都可以用阴阳来概括，分析其各自的属性，如天与地、动与静、水与火、出与入等。根据阴阳所代表的不同功能属性，中医生理学把对人体具有推动、温煦作用的气，称为“阳气”，而把对人体具有营养、滋润作用的气，称为“阴气”。将脏腑之有形实体归属于阴，而把五脏六腑之功能活动归属于阳。

可以看出，不管是天体日月的运行、昼夜四时的交替、气候寒热的变化，还是人体组织结构和功能状态等事物或现象，都是在相互对立和相互联系中发展变化的，而且都可以按一定的属性，分别归属于阴或阳两类范畴（表2－1）。

表2－1　阴阳属性归属表

（二）阴阳的相对性

具体事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。也就是说，随着时间的推移或所运用范围的不同，事物的性质或对立面改变了，则其阴阳属性也就要随之而改变。阴阳这种相对性表现为：(www.xing528.com)

1．相互转化性　在一定条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如寒证和热证的转化，病变的寒热性质变了，其阴阳属性也随之改变。在人体气化运动过程中，生命物质和生理功能之间，物质属阴，功能属阳。二者在生理条件下，是可以互相转化的，物质可以转化为功能，功能也可以转化为物质。如果没有这种物质和功能之间的相互转化，生命活动就不能正常进行。

2．无限可分性　阴阳的无限可分性即阴中有阳，阳中有阴，阴阳之中复有阴阳，不断地一分为二，以至无穷。如昼为阳，夜为阴。而上午为阳中之阳，下午则为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜则为阴中之阳。随着对立面的改变，阴阳之中又可以再分阴阳。

自然界任何相互关联的事物都可以概括为阴和阳两类，任何一种事物内部又可分为阴和阳两个方面，而每一事物中的阴或阳的任何一方，还可以再分阴阳。事物这种相互对立又相互联系的现象，在自然界中是无穷无尽的。这种阴阳属性的相对性，不但说明了事物或现象阴阳属性的规律性、复杂性，而且也说明了阴阳概括事物或现象的广泛性，即每一事物或现象都包含着阴阳，都是一分为二的。

（三）相关性

所谓相关性，是指这些事物或现象，必须是相互关联的，而不是毫不相关的。或者事物或现象是属于同一统一体中的相互关联的两部分，才能分属阴阳。如水与火、上与下、左与右、动与静是相互关联而又相互对立的两种不同的事物或现象。水性寒而下走，火性热而炎上，故水属阴，火属阳；之所以水与火可以分属阴阳，是因为两者是对立的、统一的。而火与血不能分属阴阳，就是因为二者不是一对相互关联的事物，亦不是统一体的对立双方，因此，不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系，因而也就没有实际意义。