鸦片战争后，西方体育伴随着西方文化与西方文明一起涌进了中国。西方体育的传入，使得我国固有的民族传统体育形态发生了深刻变化，由于赖以生存与发展的可利用资源短缺，中华民族传统体育发展受到严重影响，有的甚至是毁灭性的。用于养生的民间、军队和宫廷游戏也湮没在时代的大海里。导引术的发展在西方近现代体育理论和方法冲击下举步维艰，其学术研究和社会影响渐萎，加之清末民初，以丁福保《静坐法精义》和蒋维乔《因是子静坐法》，极力鼓吹静功之法，使“静坐”成为一时之时尚，对导引术的发展更是雪上加霜。这一时期有价值的导引书籍或功法几乎没有，影响较大的唯有席裕康编辑的《内外功图说辑要》，但是基本上只是古导引术的整理和汇集。对武术发展最深刻的事件就是“土洋体育之争”，20世纪30年代前后，中华民族传统体育中的武术受到了极大的重视，特别是在1936年柏林奥运会上中国武术表演大受欢迎之后，体育界终于正式承认传统体育活动，尤其认为武术有极高的健身、娱乐、审美和教育价值。因此，尽管对土、洋体育的认识还需从理论和实践上继续深入，但自20世纪30年代以后，土洋体育之争逐渐平息，传统体育和外来体育都被视为近代中国的体育活动并进行了整理和改造。
新中国成立以后，在党和政府支持关怀下，我国传统体育项目的群众性体育活动得到蓬勃发展。各地组织专门队伍对民族民间体育进行广泛调查。在各地体育史志中，都列有“民族体育”部类。在各省市体育志基础上，汇编了《中华民族体育志》，收录的民族体育达977项。人民体育出版社组织编写了大型武术丛书“中华武术文库”，这些成果又形成了新的武术论著，在武术发展史上留下了不可磨灭的印记。(www.xing528.com)
（吉首大学体育学院 陈玉凤）
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