小国寡民：甘、美、安、乐

[原文]小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

[读译]国小民少，即使有各种器具也不用，人民死也不会冒险远走他乡。虽然有舟只车辆也都不会用来乘坐，有武器装备也没办法拿出来用，人民结绳记事不要文字。自以其食为香甜，自以其服装为漂高，自以为所居安适，自以为风俗得乐。邻国互相望得见，鸡犬的声音也能相互听得见，人们直到死也不会相互往来。

[读感]老子这一章讲的是一个小国家人民的心态，小国家，人民少，他们没有什么好争，自然也不会就争什么，都保持着自己的本份之心，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。人不争什么东西，便自有自己的一片国土，也许我们不会认同这种生活，但是没有争执与炫耀，虽然过得原始而清苦，但是内心安详也不会有太多的遗憾。

人一生，追名逐利，什么事情都要分个高下，争来争去，有什么结果，在老子的眼里，还不如鸡犬之声相闻，至老死不相往来。一个人活得幸不幸福，取决于他的内心世界，这一章，看出老子追求内心宁静的生活，那怕不识字，过最原始的生活，也好过你争我斗的生活。胜了如何，败了又如何？做人，总是放不下这一点成败之心，在患得患失之间选择，那便不如选择什么都不知道，什么都不敢，文化，识字，交流这些东西都不要了，不争，自甘其食，美其服，安其居，乐其俗。这是一种对俗世多深的绝望。(www.xing528.com)

或许这就是老子不想写文章著书以解世人的原因。不过总算留下了这五千言，饱含了圣人智者对世人的那份眷恋爱护之心，能悟到多少，学会多少，便是人类的缘分，或许，只是拿来作糊弄功名的借口，或许拿来争强斗胜，或许拿来追名逐利，都是人类自己的造化。老子远去的身影留下了圣人智者落寞的背影。

青牛，老人消失在函谷关，渐去，模糊，行走在消逝中，一份伤感不由的油然而，我的心情也沉重了起来。智者圣者一生，饱含了多少破碎的梦想与寄托，他们看开了，只是那份圣人的拳拳爱心，让他们不能释怀，总有一些放不开。为无为，事无事，同在一个世界，谁能完全置身事外，那怕是圣人智者。

小国寡民复结绳而用之的原始国度，不是理想的国度，但是若能甘其食，美其服，安其居，乐其俗，总好过繁华背后无尽的尔虞我诈。都有文化，自以为聪明，你攻我讦谁也不服谁的争来争去，不是傻子是什么呢？这样的生活那里会好过甘其食，美其服，安其居，乐其俗的小国寡民，其当然会重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。本无所争，那些东西，都是用来争强斗胜，都放弃了，还有什么可以执著。