《道德经》解读：民不畏死，威胁是否有效？

[原文]民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？向使民常畏死，常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是代大匠斫，夫代大匠斫，希有不伤其手矣。

[读译]人民都不怕死，怎么还用死来威胁他？如果人民都怕死，有人闹事，便杀了，这样就没有人敢闹事了？想让人民都怕死，通常是杀人者被杀。你没有掌管别人生死的权力切要杀人，就像硬是要代替大工匠砍木头一样，那有不伤到自己的手的可能呢？

[读感]人民不怕死，你为什么用死去威胁他？这是讥笑统笑者利用人民怕死这一点来统治治理人民，事实上，恐惧也是人类不能活得开心的负面情绪，这种积蓄多了，所产生来的逆反就是不怕。其实，生亦何所欢，死亦何所苦，若人是有轮回，下一次就算没有前世的记忆，一切重头，有什么不好，若没有轮回，人一生就是一生，一天也是一生，一年也是一生，若是为了精神不到，死又有什么可怕。生命力不就是灭了生，生了灭吗？无论前世今生，最重要的是活出自己那精彩一生，这精彩一生不是别人说的，别人描绘的，而是自己内心感受到。若是我们真的有来生，来生，我们的生活的世界更精彩，这一生虽短，下生，我们必然生活在美好的世界中，因此这一生为了美好的未来而奋斗，那么这一生的生命又什么值得珍惜。若我们不是为了有一个未来（明天也好来生也好，都是未知）更美好而奋斗，我们又谈什么将来，谈什么生活，那一切不都空么？

用人民怕死来统治统治人民，这是很愚蠢，如果人民都怕死，只要一说闹事就拿来杀了，事情会很简单，人民怕死，凡有闹事者，不从者皆杀之。人生来有很多情绪，就像天气一样，没有正确导引，便会生出各种事端，而人是什么，他们在不断改变着自然，让他们更有利于人类的生活，他们只知道照顾自己，而不照顾自然，自然时不时的反过来给人类制造麻烦，人类与人类之间，你不让我活得好，我便不让你活得好，便如这世界，让谁不好，便自然会有伤敌一千，自损八百的事来，双方一旦无法调和了，便司杀者杀，又有谁能逃脱。(www.xing528.com)

悟道不是人们所想，成了这个世界的主宰，而是顺应了天道，与天道融合，取得了其存，而他便能强者恒强，弱者变强，这才是真正的生之道，天之道，不是吗？

修道，修神不是逆天，而应是顺天，若是逆天，你便不要生活的这个世界好，而生活到虚无的世界，可笑世间之人，把神佛魔等等都视作人类，除了他们拥有破坏力之继承了人的所有负面正面的思想，把人的正面与负面的思想幻化成人，不是傻瓜又是什么？世间本无事，庸人自扰之，这个世界，有几个明白人呢？

夫代司杀者杀，是代大匠斫，夫代大匠斫，希有不伤其手矣。你不想地球更好，地球有什么理由让你好，你不希望别人过得好，别人又有什么理由让你过的好。大家好才是真的好！不要去压迫，剥削和掠夺的太多，知足常乐，否则，死的是谁，伤的是谁，人类的万年的进化，已经有很多历史借鉴。