[原文]勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之，天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，殚然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
[读译]逞强斗狠者总是被杀，隐忍自救者才能存活，这两个道理，是对是错对人有利还是有害，天道所厌恶的事，谁知道是什么原因？圣人对此都难以说明，天道之理，以不争者善于获得胜利，以少说话的人而得到广泛的承认，不需要召唤便自然来了，不着急谋划而善于筹划，天道之网很大，网孔很稀，但切不会遗漏任何一个不合天道的事存在。
[读感]这一章结合上一章来理解，再结老子一直倡导的要处下，要谦虚，要慈爱，要俭省愚朴，我们就能正确理解，勇于敢则杀，勇于不敢则活。老子慈爱则勇，没有慈爱的勇，自然是天恶人厌，难道不是吗？所以生活，没有慈爱与处下，则不会有强者恒强的可能，而是强者变弱，弱者又变强，总是在达到一定程度之后灭亡，弱者在隐忍与积蓄中变强，变强之后，失去慈逞强斗胜，便又变弱，总是强与弱之间煎熬，自找苦吃，这就是人类的劣根性。
天道如此，圣人不能说明原因，天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，殚然而善谋。天网恢恢，疏而不失。江湖中有一句话：“该还的迟早都要还！”很多故事，很多作品，都在说明一个道理，该是你的，只要你努力了，那一定会是你的，强求，没有任何的意义。(www.xing528.com)
人类好径，明明有光明大道不走，偏要走小路，要走独木桥，这就是人类的劣根性，等到大祸铸成，诛环九族的时候，才知道，所有的家族荣耀，万世功名，荣华富贵都要回到一堆堆黄土，尘归尘，土归土，早了性命，生前贪恋的名与利，过眼之后，仿如一梦，确也不知道自己一生到底都做了什么。
中国千年的封建社会，上演了多少这样人生悲剧，可是人类都是这样，好了伤疤忘了痛。追溯到商纣王，到现代的慈禧，那一个不是这样呢？设三公，不如坐而论道，有多少人能体会这种豁达的人生境界。人人常说，生亦何欢死亦何苦，或许一时的刺激与痛快可以让你忘切一些东西，可事实上，那确确实是你追求的东西吗？
一分努力一分收获，那怕处时没有，到时一定有的，做人要懂得满足，要懂得去挖掘自己的潜力，让自己能尽所能即可，何必在乎那些虚名浮利。
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