[原文]吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
[读译]我的话其实很容易理解，也很容易实行，天下人切不能知道明白，不能实行。说话有宗旨主宰，做事有目标信仰。因为人们如此无知，从而不能正确理解我的道理。了解我的人很少，能够真正效法我的人则更少。因此圣人看上去粗衣粗食，实则是心藏珍贵品质。
[读感]老子这一章应该是感慨，从而也说明了传道的艰难，以老子对道的理解都不能让人们理解实行道。老子在最后也不写一本书出来，最后还是定敢出来，大概是希望以后的人能了解他，能够实践他的道。其实文东读老子读到现在，越来越觉得老子的《道德经》讲的并不是十分十分的深奥，而很多都是十分浅显的生活常识和生活道理。当然，也许是人的生活层次的不同，造成了对老子的很多误解。在文东看来，在任何一个层次做任何事，如果能从柔克刚，刚克柔，物事激必反，为而辅万物而成长，不为是不逞私欲私心，不过份摄取，而总是能兼济天下，这便是老子的中心思想，为无为，无所不为，事无事，无事不成，慈则勇，勇生爱，爱生力量，战必胜，守必固，天将卫护，便是道莅天下，神鬼不惊，人也不会有诸多灾难痛楚。
如此浅显的道，我们为什么不能知道，不能实行，实在是人心不足，自寻痛楚，现代人的文化普及到了无孔不入，可是我们那份兹爱之心正的丧失，那份勇爱正在消失，人与人之间的相互算计与争斗又进入了一个新的层次，他们在发展着这个社会，也在为这个种下各种各样的灾难和祸患，两次世界大战，现在的金融危机，虽然，在一死俱亡的死亡威胁之下，我们保持着更长一段时间的和平，两极的分化，还没有达到完全不可调和，可谁知道，如果全世界的市场化和商业化之后，利益集团与利益集团之间，他们会发生什么样的恐怖事件。在他们认为生无可恋，死为唯一选择的时候，谁会点燃这干柴，燃起毁灭的火焰？(www.xing528.com)
只有道行天下，只有人们都能自觉自爱的兼济天下，辅万物成长而为，那才是我们人类最后的福音。刚柔并济，李小龙用这种至刚的个格，揉入道的水性，以达济天下的胸怀造就了他以平民身份挤身世纪伟人的地位。
老一辈的无产阶级革命家以无私的心怀，对旧社会的固疾发起了一次次的冲锋，虽然，文化改革最终失败，最终在理想的号角中悲壮的收场，可他在人民心中种人的主人翁种子，使他们能真正的融入辅万物以成长的大公无私的精神。如今，一些别有用心的反攻到算，他们的继承者们失去信仰，堕落成为了利益的俘虏，他们成为了旧时代一样的毒疮，污染着这个美好的地球，让地球一天天的散发出恶臭，人类，需要更多的人，能清醒起来，辅万物而努力，而不是以私利作为唯一源动力，消耗着我们的未来，种着无数的恶种，等到收获恶果的时候，我们再来补救，来得及么？
老子的千年慨叹：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。”难道还要持续的延续下去么？
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