[原文]上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之：“明道若昧；进道若退；夷道若类”。上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。
[读译]上等士人听了道，便勤力去实践，中等士人听了道，便半信半疑拿不定主意，下等士人听了道，就大笑特笑不以为然，他们不讥笑，也就不算称之为道了。正如古人所说：“光明的道似黑暗，前进的道看上去像后退，平坦的道看上去崎岖不堪，崇高的道看上去显得低下，洁白的道也有污点，广大的道也像不足，有建树的道也像是偷来的般不真实，质朴充实的道也好像空虚不能持久，大而方正的道没有棱角，大的器物要晚些才能制成，大的声音总是那么显得稀少，大的物象都是没有形体！”大道隐藏而没有名声，但只有道，善施于万物促成万物。
[读感]一个成功的人是敢于怀疑的人，而怀疑也是要有根椐，道是就我们一切行为依据，做事为人，都不能违背，如果是强行不尊守，结果是害人害已。人很容易产生自己可以抗拒一切的幻想，而且也很容易沉迷于其中，贬低别人来抬高自己也是人的一种天性，而人的这种天性，我们一样没有必要苛求，更不能去提倡，一切顺其自然，利用人类的善良天性去克制邪恶滋生，这是背阴抱阳符合天道的作法。一个上等的人应该是一个懂得顺天道而行的人，而不是一个一味讲求个人得失的人。人作为这个宇宙的个体，应该懂得以整个宇宙的利益为个人利益，而不是损别人以利已。
做事往往有欲速而不达，万事万物的成长都有其成长的天性，强去追求的东西，往往反而是不真实的，这种事情常有，而且我们也都为此深深烦恼，我们为什么就不能理解并放宽自己的心神呢？(www.xing528.com)
人不应该活的太过紧张，人活得太紧张了便会心生恐慌，心生恐慌便自然生出心魔折魔迷失自己。人类不应该怕别人瞧不起自己，怕有一天会死，怕有一天自己一生都实现不了自己的梦想，做人，学会在平凡中寻找不平凡的乐趣，也要在不平凡中寻找平凡的难得。“明道若昧；进道若退；夷道若类”这些话我们如果用来告诫自己，那便是居安思危，居富思贫，居贫思富，进而思退，退而思进，大象无形，其中什么是对什么是错，并无特别的分界，内中的境界是对道的体悟，对生活的平衡追求。
人生之中起起落落，今日的成就不代表永远的成就，今日的荣光不代表永远的荣光，事情他就是这样。老子在这里劝诫：“上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。”
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