中国档案学之非专业性研究

一、研究主体的非专业性

由于缺少档案教育，我国在封建社会里始终未能建立起一支结构合理的档案专业队伍，因此这一时期档案学思想的形成主要归功于史学工作者和主管文书、档案工作的官吏。也正因为如此，孕育时期中国档案学思想中的历史意识比较浓厚。(www.xing528.com)

在我国古代，档案大多由地位显赫的史官保管。商、周时期的史官就是掌管王朝文书档案的官员，而最初的档案就是当时史官的记载，所谓“左史记言，右史记事。事为《春秋》，言为《尚书》”。周谷诚先生在论及史官时说：“史官主占卜，保图籍，备咨询；在部族首领前，实为一最亲密而重要之人”，“史的重要任务，第一为代部族首长决定大计。凡祭祀，凡征伐，以及其他种种计划，先由史官占卜吉凶，迨吉凶决定了，然后实行……其次为保管图籍，占卜所得结果，史官保存起来，故史官对于往事最为熟悉。凡部族的重要凭据，而为部族首长所必须参考的，都归史官保管……史官既以保管记录或图法等职，对于过去事情既熟悉，则部族首长遇到大事，必询问史官。所以备咨询实为史官的第三种重要任务。”⁽⁴¹⁾龚自珍在其《古史钩沉论》中说：“周之世官，大者史。史之外，无有语言焉；史之外，无有文字焉；史之外，无人伦品目焉。”在相当长的一段时间内，史官与保存档案的场所被视为“天下真主”和“正统”之所在，史官的去留和归属则往往与政治的兴衰紧密相连。孔子曰：“天子失官，伤周之史亡也。灭人之国，则必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，堙塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”龚自珍也在《古史钩沉论》中说：“史存则周存，史亡则周亡。”这说明史官在我国古代占有十分重要的地位。尽管春秋战国以后，史官的地位有所下降，但档案仍然由他们掌管，只不过他们在不同朝代的称呼不尽相同罢了。这就决定了孕育时期的档案学思想主要是由从事档案工作的史官，以及主管文书、档案工作的官吏提出来的，其他人无缘接触档案和档案工作，自然也就不可能形成档案学思想。