公元前44年3月15日，恺撒丧命

公元前44年3月15日这天，恺撒大帝身披紫袍，昂首阔步前往元老院会议厅。在这之前，他已经被授予“终身保民官”“祖国之父”等称号，他的画像与天神画像挂在一起，他已经获得同帝王一样终身独裁的权力。然而，还是有人提前禀告恺撒，3月15日这天，反对派将趁召开元老会议之机刺杀他！出乎所有人预料的是，正谈笑风生走入会议厅的恺撒，身边竟没有一个卫兵，“要卫队来保护，那是胆小鬼干的事”。恺撒走进会议大厅，端坐在黄金宝座上看着众人，眼光中充满鄙夷的微笑：“今天不就是3月15日吗？”

这时，有人屈身向前，抓住恺撒的紫袍，好像有什么事情要向恺撒请教，其实这就是暗杀开始的信号，刺客们一拥而上。恺撒手无寸铁，袍子又被人牢牢抓住，只有招架之功，毫无还手之力，他左躲右闪，极力避开刀锋，但刀像急雨一般落下，很快他的腰部、腿部接连中刀。

恺撒不知道，正是他信任有加的布鲁图带着刽子手，举起短刀，像恶狼一样扑向他。当他看见向他举刀的布鲁图时，满含热泪，颓然心碎，彻底丧失了抵抗的信心，不由得悲呼：“布鲁图，还有你！”恺撒倒下去，把紫袍蒙在脸上，听天由命，任由刽子手践踏早已血肉模糊的身体。他身中23刀，有三处足以要了这位伟大人物的性命。

恺撒死后，自认为是为民除害的刽子手们却遭到罗马全民的讨伐，他们错估了人心向背，当歹徒满身沾满恺撒的鲜血走出会议厅时，迎来的不是民众的欢呼，而是民众们冷漠的眼神。在罗马，除了暗杀的组织者，没有一个人因为失去恺撒而表示兴奋。为“祖国之父”复仇的时刻开始了，恺撒的继任者屋大维和安东尼将凶手逐个斩杀，用刽子手的鲜血祭奠恺撒的亡灵。

这便是西方历史上最著名的“元首遇刺案”——恺撒之死，英国作家莎士比亚如实把这个场景写入剧本中，恺撒之死的一幕，就这样定格在人们的印象中。

盖乌斯·尤利乌斯·恺撒是罗马共和国时期著名的军事统帅，闻名世界的政治家。恺撒一生英武善战，攻无不克，又足智多谋，令战场上的敌人闻风丧胆，历任罗马执政官、独裁官，缔造了中央集权的强大罗马帝国。他还颁布了儒略历，即现在通用的“公历”的前身。他还是一个作家，而且才华横溢，写出了《高卢战记》《内战记》等著作。

恺撒生活的年代正是罗马从共和制向帝制过渡的变革时期，各种集权措施也推动了这一进程的发展，但恺撒却触动了元老院的利益，因此招致保守势力的仇恨。恺撒生前已经成为罗马的终身执政官，名义上不是皇帝，但却享有与皇帝相当的权力。元老院的成员害怕恺撒早晚有一天会登基称帝而解散元老院，于是就在3月15日这天以召开会议为名暗杀了他。

然而，对于恺撒被暗杀的事件，在很多年之后，却有人提出了质疑。据英国《泰晤士报》报道，有人通过研究大量历史资料，从犯罪学、心理学等多方面考证得出结论，恺撒之死很可能不是暗杀，而是自杀。这一质疑一经提出就一石激起千层浪，引起强烈反响。提出这一观点的，一个是犯罪研究专家加罗凡诺，一个是哈佛医学院的布兹塔金教授。他们跑遍图书馆，前往两千多年前的元老院议事厅，也就是今天位于拉戈阿根廷娜地区的一个住宅进行现场调查，又通过真人动作模拟实验，最后用电脑模拟出当时暗杀现场的情景，才得出这个惊人的结论。(www.xing528.com)

恺撒大帝与埃及艳后

在好莱坞大片《埃及艳后》中，伊丽莎白·泰勒饰演的尼罗河女王克利奥帕特拉命人将自己卷在一条地毯内，偷偷运到恺撒大帝面前，毯子展开，身经百战、阅人无数的恺撒立刻被她的美艳俘获，不但成为女王的情侣，更成为她的亲密战友，帮助她从弟弟托勒密十三世手中夺得王权。女王也成为恺撒的得力助手，为恺撒生下一子，并以埃及的举国财富，帮助恺撒称霸天下。

从古至今，人们都认为让恺撒拜倒在克利奥帕特拉石榴裙下的是“埃及艳后”妖冶的美貌，法国史学家帕斯卡尔也说过：“倘若克利奥帕特拉的鼻子稍短一些，世界的面貌也许会是另外一个样子。”意思是，如果克利奥帕特拉长得不够美艳，她就不会在征服恺撒之后，再次征服罗马下一任的执政官安东尼。但是后来考古学家和历史学家联合证实，“埃及艳后”可能没有人们传说中的那么美艳，她征服恺撒靠的并不是美艳，而是聪明和智慧。正如埃及哈勒旺大学的教授吉哈宰克所说：“克利奥帕特拉是极聪明的，她应付罗马人的手段，并不是美人计。”

试着推理一下，恺撒被暗杀之说确实有许多可疑之处。首先恺撒明明知道元老院众人已经与自己为敌，视他为眼中钉、肉中刺，那么为什么还要在3月15日之前解散卫队，在这天只身前往元老院议事厅呢？俗话说，识时务者为俊杰，这不是“明知山有虎，偏向虎山行”逞一时英雄气的时候，毕竟关系自身生死安危，相信任何一个稍有头脑的人都会冷静下来想到这一点，何况是身经百战的恺撒大帝？别忘了，无论是在战场上还是在政治的舞台上，他都曾不费吹灰之力将敌人玩弄于股掌之间。而且，恺撒的情报系统已经遍及罗马城的每个角落，当时已经有传言说有人要暗杀他。之前他曾经请一名巫师给他卜卦，巫师告诫他3月15日千万不要离开家门。据记载，恺撒在前往元老院的路上，有人挤过人群悄悄塞给他一张纸条，提醒有人将在这天暗杀他。恺撒不是一个头脑简单的统帅，不可能没有发觉风吹草动，然而即便如此，他还是执意迈开大步，走向死神栖居的议事厅，难道不令人费解吗？

可是，即便“暗杀”成为历史悬案，那么自杀之说又源起哪里呢？人们都不相信，拥有与天神同等地位的独裁官恺撒为什么会自己结束性命呢，而且还是在众多反对者面前？难道恺撒有什么隐衷？

这一隐衷就是，在死亡之前，恺撒已经身患一种非常痛苦的疾病——颞叶性癫痫。据加罗凡诺和布兹塔金说，这种病发病时病人痛苦万分，甚至大小便失禁，同时忘掉身边一切。这个伟大的人物很可能不甘心就这样让病魔夺走他不可一世的尊严，而选择自己掌控命运。但是恺撒比常人高出一筹的是，他有可能把死亡当作打击对手的最后武器。有人假想，恺撒在导演自己的死亡之前就算准了身后的一切，他在被杀前半年就修改遗嘱，指定屋大维为继承人，而且在自己死后将私人财产分给罗马市民。在恺撒的葬礼上，当罗马市民听到被宣读的遗嘱时，切身感受到他们失去了一位多么伟大、亲民又无私的领袖，于是哀情变成了愤恨，要求立刻揪出杀害恺撒的凶手。就这样，恺撒让对手失去了民心，轻松将罗马民众死心塌地地拉到自己的一边，在身后享受着他们颁发给自己的各项殊荣。

如果历史真的是这样，恺撒的英名将超越历史对他的记载，连死亡都当成克敌制胜的筹码，他究竟有着怎样的神通呢？无论怎样，在提及“恺撒”之名时，我们心中除了对这位伟大人物的敬仰和礼赞，还有就是对他死亡真相的一点小小的好奇心。