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融情于理法:探索情感与法律的完美结合

时间:2023-05-14 百科知识 版权反馈
【摘要】:融情于理法技巧点拨融情于理法,是指作者用抒情性的文字来表达自己对生活的认识和见解的写作方法。融情于理法不仅可以强化作者的感情,而且能使作者的感情得以升华,上升到理性高度,使读者从中得到某些启示。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。为了要向妻子最后一次表白自己的志向和爱情,就必须把自己“勇于就死”的道理讲清楚:正因为夫妻情深,更见爱国志坚;越是胸怀大志,越显爱情高尚。

融情于理法:探索情感与法律的完美结合

融情于理法

技巧点拨

融情于理法,是指作者用抒情性的文字来表达自己对生活的认识和见解的写作方法。简单地说,就是用富于哲理性的议论文字来抒情。融情于理法不仅可以强化作者的感情,而且能使作者的感情得以升华,上升到理性高度,使读者从中得到某些启示。

例如,王晓华的《〈野草〉魂》(1981年9月28日《人民日报》)在抒发对“《野草》魂”的情怀的同时,寄寓生活的哲理,以感染并教育读者。文章抒发的感受、进行的议论有四个方面:一、野草具有顽强的生命力;二、“知春、报春、不争春,正是崇高的野草魂”;三、野草还有花落叶枯心不死的理想和志气;四、野草的奉献精神。作者通过对鲁迅笔下的野草的赞颂,引出的议论是:做人也应像野草一样,要有顽强的意志,要有理想和志气,要有奉献精神,要“用自己的生命装扮大地,使江山更娇,人民生活得更美好”。文章就是这样,将浓郁的抒情与精辟的议论融为一体,表达了作者对生活的感受和认识。

范例导引

与妻书

意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书,而欲搁笔。又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能索?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云,仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫,谁知吾卒先汝而死乎!(www.xing528.com)

吾真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折有小厅,厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映,吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语,何情不诉!及今思之,空余泪痕!又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口;且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆,则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死,与不愿离而离者,不可数计;钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无余憾,国事成不成,自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰;或又是男,则亦教其以父志为志,则我死后,尚有二意洞在也,甚幸甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。

吾今与汝无言矣!吾居九泉之下,遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲!

吾生平未尝以吾所志语汝,是吾不是处。然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国,卒不忍独善其身!嗟夫!巾短情长,所未尽者尚有万千,汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中寻我乎!一恸!辛亥三月念六夜四鼓,意洞手书。

林觉民

秘诀解读

百年之后,重读这封感人肺腑的英雄绝笔书,心情实在难以平静。革命烈士“为天下人谋永福”而牺牲个人的崇高精神,确实异常感人。可以说,作者是满含着深情与血泪留下这些文字的,“吾作此书,泪珠和笔墨齐下”,面对挚爱的妻子,临别之际悲痛至极却又强忍悲痛“忍悲为汝言之”,使人读来尤其不能平静。文中所记,不是闲情逸事,不是空洞理论,而是作者集中自己的全部情思,在生命的最后一刻,向至爱的人倾诉自己的深情与为之奋斗的革命理想。

作者在向妻子表白自己的内心情感时,毫无保留地说出了自己认定的革命道路以及剧烈的思想矛盾、斗争。正因为“吾至爱汝”,所以才“勇于就死”,“不顾汝也”,并恳求妻子在自己死后能够“体吾此心,于涕泣之余,亦以天下人为念”,希望妻子能够对儿子“教其以父志为志”!为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融,相互辉映,真是千丝万缕,千回百转,情深意切,感天动地!为了要向妻子最后一次表白自己的志向和爱情,就必须把自己“勇于就死”的道理讲清楚:正因为夫妻情深,更见爱国志坚;越是胸怀大志,越显爱情高尚。

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